【正文】 神不可潦倒。為此，在進行教學(xué)時，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個問題的設(shè)計應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。陋室銘教案一等獎篇二了解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確分析與評價。 為什么(陋而)不陋？這里哪兩個字是最為關(guān)鍵的？ 作者的德馨體現(xiàn)在何處？如果學(xué)生一下不易答出，可提出以下問題作為提示：與他交往的人多嗎？都是哪些人？為什么要寫這些人？這里順便交代，劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量詩文傳世，如我們非常熟悉的逢樂天揚州初逢席上見贈。 讀文中用典，了解典故意義。”請品析此廣告，并仿寫一則。認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )你能準確解釋下列詞語嗎?談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )(一)情境導(dǎo)入有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。 齊讀 聽錄音范讀 引導(dǎo)斷句 請同學(xué)讀 再齊讀 跟讀錄音(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。山不在高39。有仙則名39。下列各句不屬于駢句的一項是( )a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來無白丁?？鬃釉疲汉温?用原文回答下面各題：⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。b、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進行類比，寫仙寫龍，是為了與 進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。斯是教室，唯我閑情。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心。五．學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表達自己不貪戀富貴榮華，安貧樂道的生活態(tài)度，你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作？為自己要仿寫的內(nèi)容選定標題，如“電腦銘”，“考試銘”，“旅游銘”等等；仿寫練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；主題要明確，表達自己的思想感情。陋是指物質(zhì)上的，而不陋是指精神上的。作者從交往，愉悅，學(xué)習(xí)幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富，與陋無緣)(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。為全文奠定不陋基調(diào)。諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。教師肯定：很對。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。5．理清作者行文的思路。通過對這篇文章的學(xué)習(xí)，我們平時寫作時也可以通過對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。它的顯著特點就是語言精辟。山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。用仙和龍來比德。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。解惑：斯是陋室，惟吾德馨。這是寫陋室的環(huán)境。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。3．“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？在陋室中談?wù)劰徘?，心無旁騖，作自娛自樂，享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍，不失為一種清凈的世外生活。字夢得，洛陽人。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？例如，如果你覺得你的家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫，請給你的房子取名為“碧丹”。本文作者和 交誼頗深，人稱“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱“劉白”。名：名詞活用為動詞，聞名，出名。疑問代詞“何”作賓語，前置。（ ）a、山/不在高，有仙/則名。文中是如何圍繞“德馨”來寫？陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭?！?2)從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。同時，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致，在聽覺上給人音樂的美感。古人云，“讀書千遍，其義自見。三到之中，心到最急⑤。 ③[牽強暗記]勉強硬記。 在我們學(xué)過的文言詞語中，還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。古人關(guān)于讀書有許多名言名句，你積累過嗎?請任意寫一句。能用原文回答問題。本文選自《全唐文》。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。掌握重點詞語。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？提問：“山不在高，有仙則名?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？“陋室”二字扣題。提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？寫室中事。提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？語見《論語把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的