【正文】 必然高于個人利益，個人利益在總體上必須服從于集體利益。四是科學認識政治生活與經(jīng)濟生活的關系。道德具有導向性，也具有規(guī)范性。只有通過理論創(chuàng)新，建立起與社會主義經(jīng)濟生活相一致的社會意識形態(tài)和思想理論體系，才能夠做到事半功倍，達到建設社會主義信用社會的目的。傳統(tǒng)的社會價值觀和道德導向，不僅難以對此進行懲戒和規(guī)范，而且為其提供了冠冕堂皇的庇護和借口。一、理論滯后——社會信用缺失的根本原因單從表面上看，目前社會生活中的信用缺失，是市場經(jīng)濟的趨利本質(zhì)和缺乏社會規(guī)范所致。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟條件下，社會經(jīng)濟生活是以社會和集體的形式進行的，每個勞動者都是聯(lián)合勞動中的一員，必須無條件服從于社會和集體的利益。我們所建設的信用社會，是社會主義的信用社會，在表現(xiàn)形式和本質(zhì)內(nèi)涵上，具有不同于其他社會形態(tài)的內(nèi)容和規(guī)定。但在市場經(jīng)濟中，個人和集體都表現(xiàn)為相對獨立的社會利益主體，在一定條件下，還具有平等的社會地位和權利。進行社會主義信用社會建設，應當實現(xiàn)社會政治生活與經(jīng)濟生活的協(xié)調(diào)一致和共同發(fā)展。三是科學區(qū)分道德導向與道德規(guī)范的關系。缺乏科學的態(tài)度，簡單照抄照搬，必然是邯鄲學步，東施效顰。其突出的表現(xiàn)，是一些黨政機關工作人員利用手中的權力，打著集體主義的旗號，以計劃經(jīng)濟的手段去實現(xiàn)個人利益’，“面子工程”、“政績工程”等屢禁不止，弄虛作假、虛報浮夸、上有政策、下有對策等現(xiàn)象滋生泛濫。構(gòu)建社會信用體系，打造誠信社會，必須從理論建設的層面進行更深層次的思考和探索，以此達到洞觀癥結(jié)、標本兼治的目的。這與無私奉獻的價值觀和以集體主義為原則的道德規(guī)范是一致的。因此信用社會建設的理論創(chuàng)新，不能脫離開社會主義的本質(zhì)規(guī)定，僅僅表現(xiàn)為一般信用社會建設的要求。必須按照社會主義市場經(jīng)濟的原則，正確界定二者之間的關系，既不能把個人利