【正文】 谷的風(fēng)俗。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。小年朝即天慶節(jié)。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶?！蹦纤螤钤跏笤诜罟?jié)為官時(shí)，更常與民同樂(lè)，正月初七帶頭游磧，男女老少，傾城出動(dòng)，熱鬧非凡。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。還有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺(jué)，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。祭祀后，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。踏青正月初七踏青郊游,源于宋代夔州(今重慶市奉節(jié)縣)的踏磧(qi)。送窮正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。潮汕人將初二姑爺回岳父母家吃飯稱為“食日晝”，就是吃午飯的意思，姑爺和女兒必須在晚飯之前回到自己的家(某些地區(qū)由于路途的原因可能會(huì)住下并吃完飯)。有食物招呼同類，是仁德。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷?？梢远毫舫燥?、談心。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲。然而古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。正月初二祭財(cái)神(開(kāi)齋日)北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。羊日是漢族民間迎神的日子。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。石頭生日：在這天是石頭的生日，所有石制品都不可使用。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。傳說(shuō)女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。 大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。因重明鳥(niǎo)樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭?，F(xiàn)如今，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”。東漢時(shí)稱為“