【正文】 水露出沉醉其中的笑。同時(shí)又指出由于人工智能的發(fā)展，未來(lái)很多人可能變成無(wú)用之人。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，并點(diǎn)題收束全篇。而社會(huì)道德中的自律，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)排不上名次?！白月伞?，指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過(guò)自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來(lái)約束自己的一言一行。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來(lái)層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來(lái)為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。像無(wú)鹽這樣的丑女，根本就沒有資格登上皇后的寶座，更沒有母儀天下的氣質(zhì)。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。書畫家，他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控譏刺朝政。為他以后創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》《仲夏夜之夢(mèng)》等大批著名的悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。慶?！案母镩_放40周年”大型展覽自2018年11月13日在國(guó)家博物館對(duì)公眾開放以來(lái)，吸引了各地觀眾前來(lái)參觀，累計(jì)收到現(xiàn)場(chǎng)觀眾留言128萬(wàn)字。在物欲橫流的紛繁世界里，大國(guó)工匠徐立平堅(jiān)守平凡，憑借著對(duì)職業(yè)的專注和熱愛，練就一身過(guò)硬本領(lǐng)，甚至能在火藥上完成微雕，鍛造出自己的理想王國(guó)。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《在平凡崗位上成就不凡人生》，直接表明自己的觀點(diǎn)。——魯迅自古及今，法無(wú)不改，熱無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。多年之后，他學(xué)成回國(guó)，并親手設(shè)計(jì)了八達(dá)嶺獨(dú)特 的運(yùn)轉(zhuǎn)藍(lán)圖，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外的空白?！辈牧纤模好绹?guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊文稱：“習(xí)近平在出席聯(lián)合國(guó)維和峰會(huì)的演講中提到，中國(guó)將建設(shè)8000人的維和待命部隊(duì)，向聯(lián)合國(guó)在非洲的維和部隊(duì)部署首支直升機(jī)分隊(duì)，并在未來(lái)5年內(nèi)幫助各國(guó)培訓(xùn)2000名維和人員，這些承諾和主張彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立時(shí)，祖國(guó)還是一窮二白，百?gòu)U待興，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。（3）勇于擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)富強(qiáng)而奮斗。 ——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》結(jié)構(gòu)思路：，重在“變”一字。（5）綜合型這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵之間存在多種邏輯關(guān)系，且可能出現(xiàn)干擾學(xué)生思維的材料?？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。參考立意：（1）保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，我們責(zé)無(wú)旁貸；（2）應(yīng)重視藝術(shù)的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)；（4）傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇等等。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。”魯迅先生在《拿來(lái)主義》的結(jié)尾如此寫到。總不能說(shuō)我研發(fā)了微信、但是我得等研發(fā)出自己的手機(jī)再裝上去，而且我還不允許別人裝。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍?！卞X七虎如是說(shuō)。不過(guò)，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。（3）相對(duì)型這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反或相對(duì)，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。2018年，我國(guó)陸續(xù)發(fā)射了多顆“北斗”全球組網(wǎng)衛(wèi)星。以上材料的大意雖然有所不同，但是可以有一條主線貫穿其中，那就是，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民已走過(guò)最艱難的時(shí)刻，已擺脫貧困，走向富強(qiáng)，并表現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。短短70年后的今天，我們能夠安居樂(lè)業(yè)、實(shí)現(xiàn)小康。但5年后，他們開始買車。開眼看世界清朝時(shí)期，魏源曾編寫《海國(guó)圖志》，書中記載世界各地人文歷史，地理風(fēng)貌，是中國(guó) 第一部介紹外國(guó)的書籍?！?。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容，考生要依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章的中心來(lái)源，考生不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作。欲成就不凡人生，需執(zhí)著堅(jiān)守，不懈奮斗。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。16歲離開家庭，外出獨(dú)自謀生在倫敦一家劇院門前提看戲的紳士看馬匹在劇院打雜，有時(shí)給演員們題提詞或跑跑龍?zhí)住＂呔葡阋才孪镒由睢撈脚_(tái)的重要性。也許，我們沒有驚為天人的美貌，但是只要我們有能力，總有一天能讓被人記住自己。無(wú)鹽是憑借什么讓自己成為一國(guó)之后的呢？是因?yàn)槊烂?？還是因?yàn)槊\(yùn)的安排呢？不，都不是?？忌梢試@這些方面進(jìn)行立意。正如木心先生所說(shuō)：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。最后，可以提出自己的做法或期待，如通過(guò)自律，我們就知道面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。自律也能讓我們克制惰性，抵制誘惑，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己?？萍颊莆赵谌祟愂种?，總體上機(jī)器智能不可能超越人類智能。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。今時(shí)，當(dāng)不得不承認(rèn)人工智能產(chǎn)業(yè)之規(guī)模盛大，是前所未有的，其高超之技能，一定程度上的人性的設(shè)計(jì)為高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)提供了諸多助力。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。這些人帶給身邊人以理性的教育，促使大家共同進(jìn)步等。我覺得一本好書就像一杯茶，每杯茶都有它獨(dú)特的味道?！敬鸢浮繍鄣慕逃液軔圩x書，那種渴望的神情，爸媽媽只好幫我買書。（2）相反型這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系?！卞X學(xué)森，我國(guó)杰出的科學(xué)家、航天科學(xué)的奠基人之一，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“火箭之王”。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。林俊德也是這樣，他一片赤誠(chéng)，一生奉獻(xiàn)，一切都與祖國(guó)緊緊相連。每個(gè)人的前途和命運(yùn)都與國(guó)家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，才會(huì)有所作為，才會(huì)是一個(gè)無(wú)愧于祖國(guó)和民族的人。(8分)只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜。(2分)我怎么敢跟都督開玩笑?_______________________________________,判斷下列說(shuō)法的對(duì)錯(cuò),對(duì)的畫“√”,錯(cuò)的畫“?”。(10分)《草船借箭》節(jié)選有一天,周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事,說(shuō):“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。ng)　 血泊(pō　b243。 j236。n)　　 擂臺(tái)(l233。2.《西游記》是中國(guó)古代神話小說(shuō),是中國(guó)“四大名著”之一?！敝T葛亮說(shuō):“怎么敢跟都督開玩笑?我愿意立下軍令狀,三天造不好,甘受懲罰。(2分)惜春離了座位,拉著他的奶母,叫“揉揉腸子”。【答案】【例文】把“小我”融入“大我”黃大發(fā)，三十六年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诮^壁鑿出“生命之渠”；林俊德，五十年隱姓埋名，與黃沙為伴，為祖國(guó)核事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。我要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)與時(shí)代發(fā)展結(jié)合起來(lái)，同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，并為之奮斗不息。國(guó)家衰敗、分裂動(dòng)亂，人民群眾就會(huì)流離失所，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，個(gè)人的自由和發(fā)展就無(wú)從談起，國(guó)人在世界上也會(huì)備受欺侮。事實(shí)論據(jù)材料的敘述要簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)在于事實(shí)之后的分析。童年缺愛的人，更容易成為“巨嬰和憤青”。而且讓我交了更多的新朋友，與自己同學(xué)之間的情誼越來(lái)越深，越來(lái)越真切。人與人都是不同的個(gè)體，兩個(gè)人在一起必須通過(guò)積累“愛”的經(jīng)驗(yàn)和磨練，容忍升華彼此的差異。當(dāng)一個(gè)人的童年，擁有家庭無(wú)條件的愛與接納，擁有一個(gè)良好的生長(zhǎng)背景、有愛的家庭環(huán)境、和諧的父母關(guān)系，他就能發(fā)展出健全的人格，健全的人格也即健全的認(rèn)知，進(jìn)而擁有良好的應(yīng)對(duì)處理任何事物的能力、以及強(qiáng)大的心理素質(zhì)和抗壓能力。近年來(lái)，人工智能飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了諸多便利:足不出戶，約車、購(gòu)物、叫外賣，都只需動(dòng)動(dòng)手指就輕松搞定；外出，有智能精準(zhǔn)的導(dǎo)航，簡(jiǎn)潔方便的智能翻譯；生病了，有準(zhǔn)確高效的智能醫(yī)生。聽聞如今已有了可以假亂真的仿生動(dòng)物，我聽來(lái)實(shí)在不解其存在之意義，輕撫倒也是柔軟，可卻無(wú)法觸及靈魂的溫?zé)?，眼波流轉(zhuǎn)的是電光，而非似錦春華。如阿爾法狗戰(zhàn)勝頂尖世界圍棋手，說(shuō)明了人在利用人工智能方面達(dá)到了很高的水平。一位作家說(shuō)：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。由此可見，即便是大學(xué)生，甚至是重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生，如果忽視自律的話，竟也會(huì)如此放縱自己，行為失去準(zhǔn)則。“自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局”，不自律會(huì)慢慢摧毀一個(gè)人的心智、外貌、甚至是人生。”意味著尊貴的人生，你可以自己去成就?！毖芯空撐陌l(fā)表在該校的物理學(xué)期刊上。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度來(lái)看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。我們總是一廂情愿地認(rèn)為，別人的成就都是命中注定的，卻忘記了我們現(xiàn)在所擁有的一切都是用自己辛勤的汗水換來(lái)的。（二）立意：①好的平臺(tái)能讓人更好的成才。司馬光等回亦執(zhí)政蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人，翰林學(xué)士，知制誥等職，后同舊黨發(fā)生分歧，他對(duì)舊黨執(zhí)政后，暴露出腐敗現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，由此，他又引起了保守勢(shì)力的極力反對(duì)，于是又遭遇誣陷害。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過(guò)結(jié)果”的思路寫下去。不少于800字。他們這一舉措點(diǎn)燃了中國(guó)農(nóng)村改革的星星之火，也許他們自己也沒想到，這把火能迅速席卷全國(guó)農(nóng)村，打開整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口?！囆∑浇⑵鸪錆M生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。1改革開放才能最終消除社會(huì)弊端。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。”（《長(zhǎng)征組歌過(guò)雪山草地》）在優(yōu)秀共青團(tuán)員代表、扶貧志愿者兩個(gè)角色中，選一個(gè)角色，以兩三則材料為基礎(chǔ)來(lái)立意，寫一篇演講稿，闡述你對(duì)中國(guó)從“趕上時(shí)代”走向“引領(lǐng)時(shí)代”的思考，為建國(guó)七十周年獻(xiàn)禮。多則材料作文在提煉觀點(diǎn)時(shí)，必須對(duì)所提供的各則材料，先逐則分析，再比較分析，最后綜合分析，歸納提煉出恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)。俄羅斯作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：沒有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。注意文體特征，本文是演講稿，要符合演講稿的特征。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！笔前　Ｖ挥辛糇∵@些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。接下來(lái)文章寫了著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻?！盁o(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人，都和我有關(guān)”。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動(dòng)力。錢七虎只是強(qiáng)調(diào)站在前人的終點(diǎn)繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機(jī)會(huì)?！军c(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來(lái)，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。——人民網(wǎng)《深化改革是對(duì)改革開放30年的最高致敬》3. 黎明驅(qū)走了黑暗，日出帶來(lái)了光芒，祖國(guó)的光輝好似陽(yáng)光，照亮了我們的前程，指明了我們前進(jìn)的方向，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從貧窮走向富裕，從勝利走向輝煌?！緦忣}】本題的五則材料的大意分別是：材料一：德國(guó)醫(yī)生見證了中國(guó)改革開放帶來(lái)的巨變?！敬鸢浮俊纠摹匡L(fēng)雨滄桑，巨龍騰飛尊敬的各位、親愛的們，大家好！　　我是一名共青團(tuán)員，今天我演講的題目是《風(fēng)雨滄桑，巨龍騰飛》　　彈指一揮70年， 2019年中國(guó)迎來(lái)建國(guó)70周年慶典，中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。在平等互利的原則下，國(guó)家擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，吸引 外資，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法?！囆∑?jīng)]有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。要相信任何一種大膽探索、勇敢追求，都會(huì)迎來(lái)發(fā)展機(jī)遇和無(wú)限生機(jī)。但我想對(duì)大家說(shuō)：平凡崗位也能成就不凡人生，平凡世界也能成為鑄就輝煌的大舞臺(tái)。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。晚年過(guò)流放生活。③平臺(tái)重要，本領(lǐng)更重要?？偸悄敲吹牟?，卻也不肯認(rèn)真去學(xué)，總認(rèn)為無(wú)聊自己付出再多的努力都是會(huì)得到一樣的結(jié)果?！敬鸢浮俊纠摹渴墙鹱?，總會(huì)發(fā)光也許我們會(huì)有偏見，但是命運(yùn)沒有偏見。我們沒必要將生活過(guò)得像物理學(xué)一樣精密，否則就會(huì)少了很多樂(lè)趣。世人笑我太張狂，竟然挑戰(zhàn)科學(xué)精神，藐視數(shù)據(jù)功能；我笑世人太淺薄，認(rèn)為看不見的沒真實(shí)發(fā)生的就是假，看見的真實(shí)發(fā)生的就是真，如果這個(gè)世界可以用這種簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)辨別真?zhèn)?，人心未免太?jiǎn)單、世界未免太單維。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。不自律的人，找不到奮斗的方向、無(wú)意義地耗費(fèi)著生命。在率先致富的人群里，的確有靠勞動(dòng)、靠知識(shí)致富的人，但也不乏有靠歪門邪道，靠損人利己，靠貪污腐敗來(lái)獲取不義之財(cái)?shù)娜?。說(shuō)要自律的人 很多，但是能夠堅(jiān)持自律的人很少。電腦儲(chǔ)藏了廣博精深的知識(shí)，現(xiàn)代人