【正文】 　　(3)昆曲是傳統(tǒng)戲曲，傳統(tǒng)戲曲是屬于傳統(tǒng)文化的哪種形式?——傳統(tǒng)文藝　　什么是文藝?——文學藝術：民族精神的火炬　　除了戲曲，中國還有哪些傳統(tǒng)文藝?——書法、國畫、篆刻、傳統(tǒng)文學(如小說《紅樓夢》)……　　《傳統(tǒng)文化的繼承》教學設計傳統(tǒng)建筑(視頻片段中的賈府具有中國傳統(tǒng)建筑特色)——建筑：凝固的藝術　　(1)中國傳統(tǒng)建筑有哪些特色?——飛檐翹脊、白墻黑瓦、雕梁畫棟　　還有非常有特色的一個地方，送燈謎來的公公從屋外進入屋內跨過的是——門檻(影壁墻、飛檐等具有中國特色的傳統(tǒng)建筑)　　(2)以前的房子有門就有門檻，門檻有什么用，為什么要建門檻?——防止不干凈的東西進入，門檻被認為是護家神，保佑全家平安幸福，愿望雖美好，但存在著迷信思想。在學習中，繼續(xù)與學生一起探究傳統(tǒng)文化的其他特性以及在現(xiàn)實生活中的作用，明確其作用的雙重性，并樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！　?二)文化創(chuàng)新的作用(為什么)　　探究二：結合材料分析文化創(chuàng)新的重要作用：　　《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效應　　周總理：《采茶舞曲》曲調“有時代氣氛，江南地方風味也濃，很清新活潑，但有兩句歌詞要改(原詞‘插秧插到大天亮，采茶采到月兒上’)，插秧不能插到大天亮，這樣人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月兒上，露水茶是不香的。希望你們再接再厲，把采風活動深入持久地開展下去”。(評價目標3)　　教學過程　　導入新課：　　課前播放歌曲《為了誰》，在激情的歌聲中，教師用相關的歌詞和創(chuàng)作背景導入本框內容，激發(fā)學生探究在生活中如何做出正確的價值判斷和價值選擇?！　∵@個故事發(fā)生在臨沂市蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)孝友村，從此那條河叫孝河。　　傳統(tǒng)文藝的繼承　　老師：傳統(tǒng)文藝，被稱為民族精神的火炬。　　戰(zhàn)國時代神醫(yī)扁鵲、唐代名醫(yī)孫思邈都擅長針灸。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度”?！　≈攸c：傳統(tǒng)文化的在今天的特點?！　±蠋煟河捎趥鹘y(tǒng)文化在歷史中形成，并延續(xù)到現(xiàn)在，所以具有繼承性。呂劇、豫劇、山東梆子、山東快書。　　高二政治優(yōu)秀教學設計2　　目標確定的依據(jù)：　　課程標準相關要求：剖析生活實例，說明人們的社會地位不同、認識事物的角度不同，時間、地點、條件不同，就會形成不同的價值判斷。村頭樹立的未來五年要干的十件大事是沉甸甸的責任和沉甸甸的承諾。弘揚經(jīng)濟建設中涌現(xiàn)出的英雄模范人物、優(yōu)秀單位，總結宣傳他們的感人事跡和先進經(jīng)驗。　　浙江的茶農在采茶時總會情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入勞動當中?！　。骸　?一)先請學生快速預習課本P39——41的內容　　播放《龍文》視頻，請學生結合P39——41的課本知識點找出片段中蘊含的傳統(tǒng)文化元素?！　∵@樣的象征意義蘊涵了什么思想?——封建等級觀念　　除了在門檻這個傳統(tǒng)建筑特色中蘊涵的傳統(tǒng)思想，片段中還體現(xiàn)了什么傳統(tǒng)思想?——孝、封建禮教思想等　　(提示)吃湯團象征我們團團圓圓、和和美美，中國人歷來喜歡“和”字，在北京奧運會開幕式中還特別表演了“和”字的演變?！　∽灾魈骄浚骸　游镉幸庾R嗎?　　意識產(chǎn)生的物質基礎和前提各是什么?　　純粹[S1]的動物心理會不會自發(fā)地形成意識?　　為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識，而動物腦則不能?　　人腦是意識的物質器官?！　?2)動物心理不能發(fā)展為人的意識，其根本原因是它們缺少意識賴以產(chǎn)生的物質器官——人腦。因此，人腦與高等動物的腦有著本質的區(qū)別。　　《意識的本質》教案　　(三)、意識是客觀存在的反映　　◇課堂探究：(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?　　(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?　　◇探究提示：(1)從內容上來看，意識是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識的形成離不開客觀事物。意識的生理基礎是人腦，A項表述正好相反，故不選?！　。庾R第二性，物質決定意識?！　?2)人對外界刺激產(chǎn)生的反映，也即意識，既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺，也包括對事物本質和規(guī)律的認識——抽象思維，而且更重要的是抽象思維?！　∮纱丝梢姡祟悾阂庾R不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物?！　　笳n堂探究：(1)談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。對于糟粕應該改造或剔除。　　昆曲被譽為“百戲之師”，其他戲種在發(fā)展過程中都或多或少受到昆曲的影響。　　(二)能力目標：　　《龍文》導入，引導學生中國傳統(tǒng)習俗、建筑、文藝和思想的繼承性。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。只要我們真正投身人民群眾，堅持改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐，深入體驗當代中國發(fā)展和進步的歷史進程，就一定能不斷創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代的優(yōu)秀作品。(評價目標2)　　結合先進人物的事例，歸納道理，并結合自己的實際如何做出正確的價值判斷和價值選擇。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。中國古代建筑的特點和地位是什么?　　學生：中國古代建筑以自己獨特的結構體系、優(yōu)美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建筑寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。后來形成了針灸。　　情感、態(tài)度、價值觀：通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，分析中國傳統(tǒng)文化對社會的進步和人的發(fā)展的積極作用，領悟中國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在很多方面，下面我們從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、