【正文】 劃分，客觀的現(xiàn)實生活常常讓我們與工具性朋友保持最密切的關(guān)系，而認同性朋友可能一年也見不了幾次面，但兩個人的心還是相通的，客觀不能，主觀也無須見面。這或許就是孔子所說的君子和而不同的基礎。我無數(shù)次地希望這個世界充滿仁，可是太難了，現(xiàn)在尚且做不到，更何況孔子所處的時代?于是我想起一個面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人，在一個弱肉強食的世界說著：不義而富且貴，于我如浮云!當他面對外界今之從政者殆爾，悵然若失地說鳥獸不與同群時，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音?　　我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時空中的文字，我徹底折服了?？墒牵义e了，我躲不了。可與立，未可與權(quán)。勉強加以分類，可以以一個個體為中心，從他的主觀角度出發(fā)，以工具性目的和價值或情感認同性目的各自所占比例為尺度，畫圈?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。因為其中有1種力量信念的力量。和可視為開放與包容，同可視為封閉與單一。所謂距離產(chǎn)生美，我和他不可能在每一方面都取得一種和諧，該散就散，回憶有時更加美好?！　≡鴰缀螘r，我也傻傻地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學抄作業(yè)會嚴厲制止?！　】?