【正文】 能根據(jù)形勢預(yù)知最后的結(jié)果，但在“知其不可而為之”精神的內(nèi)驅(qū)下，他也絕不退縮。D“孔子的一切行動都不計后果”錯，孔子行動不預(yù)判結(jié)果，并非不計后果。 C．孔子之后，“知其不可而為之”的精神被眾多優(yōu)秀的代表人物繼承，特別在國家和民族面臨危亡的重大關(guān)頭，起到了重大的精神支撐作用。子路也曾經(jīng)說過，君子出仕，要盡其應(yīng)盡之職責(zé)，而其政治主張行不通，早就知道了。但孔子并沒有放棄，靠的就是這種“知其不可而為之”的精神。孔子在中國的歷史與文化中產(chǎn)生如此重大的影響，原因之一也正是這種精神。這種對于形勢的認(rèn)識，應(yīng)自孔子。 D．“知其不可而為之”的文化品格起源于上古時代，中國古代神話中的“精衛(wèi)填?！?、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是這種文化品格的前奏。） 。 B．“知其不可而為之”的精神反映了上古時期原始先民的意志品質(zhì)，是中國古代民族精神的繼承和發(fā)展，因而是一種十分可貴的文化品格。朱熹《論語精義》曰：“……夫可不可在天，而為不為在己。它可以追溯到上古時代的原始先民時期，是對中國古代民族精神的繼承和發(fā)展。孔子編訂六經(jīng)、廣收門徒、周游列國，為的是實現(xiàn)他的政治理想。孔子又告夫三子，不可。 （摘自2014年9月15日《中國社會科學(xué)報》有刪改） 1．下列對“知其不可而為之”的精神的理解，不符