【正文】 叔本華 190、在這世界上生存，具備必須的預(yù)見本事寬恕本事合乎我們爭取幸福的目的：前者幫忙我們避免受到傷害損失，后者則為我們免除了人事紛爭爭吵。 叔本華 《叔本華美學(xué)隨筆》 18All truth passes through three stages: First， it is ridiculed。 叔本華 170、我們常常不去想自我擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。但對于蕓蕓眾生來說，僅有淺薄空虛充滿煩惱的生存才會被視為生活的目標(biāo)，精神卓越的人首要關(guān)注的是精神上的生活。 叔本華 《人生的智慧》 15當(dāng)一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前 叔本華 15意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。這是因為這樣的思想家并不會乖乖地采納權(quán)威的看法，就像君王并不理解命令一樣；相反，他只承認(rèn)經(jīng)自我證實了的東西；相比之下，思維庸常的人，頭腦受制于各種各樣流行觀念權(quán)威說法世俗偏見；他們跟默默服從法律秩序的普羅大眾沒有兩樣。 亞瑟它是我們那容易受傷的自尊心因為它有著病態(tài)般的敏感所有虛榮自負(fù)炫耀排場的基礎(chǔ)。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。 我們的幸福取決于我們的愉快情緒，而愉快情緒又取決于我們身體的健康狀況。 叔本華 11一切生命的本質(zhì)就是苦惱。 叔本華 《美學(xué)隨筆》 10為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路 叔本華 10在與他人的交往中，人們就像月亮駝背人總是露出其中的一面。 叔本華 9懦弱膽怯暴露了我們對于自身關(guān)注過多。我給予這種人的提議就是養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：把部分的孤獨帶進(jìn)社會人群中去，學(xué)會在人群中堅持必須程度上的孤獨?？偠灾?，他是幸福的。 叔本華 《叔本華美學(xué)隨筆》 5虛榮與驕傲間有著下列的不一樣：驕傲是自我對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自我有這種信任的欲望，通常也秘密期望自我有此確信。 叔本華 4我的擁有都在我身邊 叔本華 4每一個正常的有機(jī)體在成熟期間，都渴望獻(xiàn)身于生殖使命：例如一只剛剛射完精的雄蜘蛛被受孕的雌蜘蛛吃掉；黃蜂忙碌著為自我永遠(yuǎn)也見不到的后代搜集食物；人類為了后代的生存，不惜自我累得精疲力竭。 叔本華 3所有的滿足通常所謂的幸福，實際上往往是消極性的東西，而非進(jìn)取性的。 僅有當(dāng)一個人獨處的時候，他才能夠完全成為自我。 叔本華 《人生的智慧》 1寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì) 叔本華 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)當(dāng)假裝相信他，因為他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最終會自我揭開自我的面具。對于別人的看法，應(yīng)鍛煉出一副淡漠無動于衷的態(tài)度，因為這是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。無人能夠脫離自身個性。 7謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。 5我們并不是因為發(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。 4時光是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時光去抗衡無限的時光而采取了繁殖這一手段，讓自我的生命時光得以延續(xù)。 3美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。 1青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。 3庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機(jī)利用時光。 2一般來說，每一個人對獨處，即與己為伴的喜悅抑或憎惡，由他自身的內(nèi)在價值所決定。――叔本華 如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。因為需求的消失而導(dǎo)致快感的消失，是絲毫不值得抱怨的。 孤獨是精神優(yōu)秀者的命運(yùn)。――叔本華 3一個人在這世上享有的最為無可爭議的權(quán)利，就是對自我生命與肉體的處置權(quán)。 1宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。 4意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。 5結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。 6事物本身是不變的，變的只是人的感覺！ 6名譽(yù)是表此刻外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。這些虛假的先驗之物――對抗著真理。世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕刺扎手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰的芬芳幸福是存在于心靈的平以及滿足中的健康的乞丐比病篤的國王更幸福 叔本華 學(xué)會在人群中堅持必須程度上的孤獨，不要有什么想法就立馬告訴別人。也就是說，僅有不多的思想在寫下來以后仍能吸引讀者的興趣。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人，正是他們啟迪了整個世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。他不能，對別人有太多的期待，無論是道德上或是思想上。 叔本華 《作為意志表象的世界》 4社交的起因在于人們生活的單調(diào)空虛。 叔本華 5純粹的經(jīng)驗跟閱讀一樣并不能夠代替思考。 叔本華 《意欲與人生之間的痛苦叔本華隨筆箴言集》 6“理性的人尋求的不是歡樂，而只是沒有痛苦。 叔本華 7只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎樣說便是太尊敬別人了。 叔本華 8任何人都不要抱怨卑鄙下流，因為在這世上僅有卑鄙下流才是威力無比的。 叔本華 8一個有真知灼見的人那些受到愚弄欺騙的大眾在一齊就類似這種情形：他的手表指示的時光是正確的，但全城鐘塔指示的都是錯誤的時光，而僅有他自我才明白正確的時光。我們能夠隨時坐下來閱讀，但卻不能夠隨時坐下來思考。只要我們堅持健康，一切也就成了歡樂的源泉；但缺少了健康，一切外在的好處無論這些好處是什么都不再具有意義，甚至那些屬于人的主體的好處，諸如精神思想情緒氣質(zhì)方面的優(yōu)點等，仍會由于疾病的緣故而被大打折扣。 叔本華 11我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。 亞瑟 叔本華 13庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機(jī)利用時光。 叔本華 14生命是向死亡討來的借貸，而睡眠，可是是繳付利息。對于獨居，是歡迎忍耐還是逃避，要依據(jù)一個人價值的大小來決定當(dāng)獨自一人時，可憐人體驗到的全是不幸，而聰明人喜歡的卻是獨居的高尚偉大；簡言之，每個人都將成為他自我。但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：僅有它們才屬于我們。換句話說，他不該把自我涉入專門科目或細(xì)節(jié)的探討上。所以，我們應(yīng)當(dāng)把敵人的抨擊指責(zé)作為苦口良藥，以此更多地了解自我。 叔本華 《人生的智慧》 18唯一可理解的自殺方法是自行餓死。所以，幾乎每個人都以往一度為某件事情悲傷不已，但最終那卻被證明是一件天大的好事。 所有的真理都要經(jīng)過三個階段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反對；最終，被理所當(dāng)然地理解。 叔本華 《生活，也讓別人生活》 17禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭 叔本華 17拉布葉說過：“我們承受所有不幸皆因我們無法獨處”。有時候，我們連對自我真誠都做不到。 原文：Der Mensch kann tun was er will。所以，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很簡便，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運(yùn)動場了。 必須的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。 叔本華 《叔本華美學(xué)隨筆》 13我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點不可。在所有的動物中，唯有人這么做 叔本華 12一個人，要么孤獨，要么庸俗。 叔本華 12一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦沒有煩惱的狀態(tài)，追求寧靜閑暇，亦即爭取得到一種安靜簡樸盡量不受騷擾的生活。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情甚至最微不足道的事情所表現(xiàn)出的一刻不停的強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。 叔本華 10在遭遇到已經(jīng)發(fā)生的，不可更改的不幸時，我們不能夠允許自我這樣想：事情本來能夠有另外的結(jié)局，更加不能夠設(shè)想我們本來能夠阻止這一不幸的發(fā)生。 叔本華 9叔本華說：“世上命運(yùn)好的人，無疑地是指那些具備天賦才情有豐富個性的人。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠無動于衷的態(tài)度，因為這是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。 叔本華 《人生的智慧》 7“欲求掙扎是人的全部本質(zhì)” 叔本華 7從根本上說，僅有我們獨立自主的思索，才真正具有真理生命。這些人很容易就會獲得心地很好的美名，因為每個人都需要為自我的喜愛找一個借口，以欺騙自我欺騙他人。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。但我們還是要細(xì)心謹(jǐn)慎一點為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀?！?叔本華 《人生的智慧》 3普通人只想到如何度過時光，有才能的人設(shè)法利用時光。這樣，他就要學(xué)會不要把自我隨時隨地的想法立刻告訴別人；另外，對他人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。 能者達(dá)人所不達(dá)，智者達(dá)人所未見?！拔磥怼庇置Ｈ徊豢芍?叔本華 抱怨卑賤的目的毫無用處，因為無論人們說什么，都是他們支配著整個世界，我們用不著抱怨世俗目的的低下 叔本華 《叔本華人生哲學(xué)》 語言作為寂靜之音說話。 7肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。事實上，這也不外乎是夢幻。 50、欲望是人的痛苦根源，因為欲望永不能被滿足。 3我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們必須能在世間找到某種幸福 3愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機(jī)利用時光。 人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。――叔本華 2愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。――叔本華 偉大就是偉大，不凡就是不凡，實毋須謙遜，如果從塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么從塔尖至基底也應(yīng)當(dāng)是三百英尺，不會短少一絲一毫。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。――叔本華 1在文學(xué)中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。――叔本華 3真正的氣質(zhì)情感，才能孕育出對孤獨的喜愛。 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。 2世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。 4人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。 5一個人能做他想做的，但不能要他想要的。 6智者，總是享受著自我的生命，享受著自我的閑暇時光；而那些愚不可耐得人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自我的