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留守兒童調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題(8篇)與留守兒童調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題8篇匯編(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 通過(guò)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn):多數(shù)務(wù)工者的觀點(diǎn)很明確,他們迫切期待經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)暴盡快過(guò)去。那么這些缺乏父母關(guān)愛(ài)和溝通,親情失落,產(chǎn)生孤獨(dú)感,心理失衡的孩子,很可能就會(huì)落下心理病根。為此,浙江省臺(tái)州市仙居縣鄉(xiāng)婦聯(lián)對(duì)當(dāng)?shù)氐牧羰貎和M(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)查。由于這些兒童還處在小學(xué)階段,他們過(guò)早脫離了父母的關(guān)愛(ài)和教育,其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前有未有的境遇。缺乏自主,成績(jī)較差。相關(guān)單位都與清泉村1至2名留守孩子結(jié)對(duì)幫教。社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)人的行為習(xí)慣,對(duì)人的思想認(rèn)知,對(duì)人智力的開(kāi)發(fā)都起著舉足輕重的作用,而這些留守兒童,這些祖國(guó)的花朵、民族的希望整天面對(duì)的卻是沒(méi)有文化的,已跟不是時(shí)代步伐的,思想已落伍的,身體里甚至還流淌著封建社會(huì)血液的老人。二、縣留守流動(dòng)兒童工作情況(一)多措并舉,在強(qiáng)化留守流動(dòng)兒童的監(jiān)護(hù)上下真功各級(jí)團(tuán)組織通過(guò)各種途徑加強(qiáng)對(duì)留守流動(dòng)兒童的監(jiān)護(hù)和管理,讓他們“有人管”、“有人理”、“有人愛(ài)”。三是留守兒童的監(jiān)護(hù)人沒(méi)有能力監(jiān)管或溺愛(ài)他們,這主要表現(xiàn)在祖父母和外祖父母身上......第二篇:共青團(tuán)加強(qiáng)留守兒童管理調(diào)查報(bào)告近年來(lái),留守流動(dòng)兒童的問(wèn)題不斷凸現(xiàn),引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,團(tuán)縣委積極履行職責(zé),圍繞“監(jiān)護(hù)、服務(wù)、關(guān)愛(ài)”做文章,扎實(shí)推進(jìn)全縣留守流動(dòng)兒童工作,取得了一定成效。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)35%的留守兒童是由祖父母照看,90%的留守兒童希望和父母生活在一起,尤其是10周歲左右的留守兒童表現(xiàn)得更明顯,70%的留守兒童一年以上才能與父母見(jiàn)一次面,87%的留守兒童通常與父母進(jìn)行電話聯(lián)系,81%的留守兒童經(jīng)常在家做家務(wù),生活自理能力較強(qiáng),55%的留守兒童在學(xué)校有不少伙伴,14%的留守兒童害怕見(jiàn)陌生人,性格較內(nèi)向,比較自卑。但如此壯觀的景象在20**年的春運(yùn)期間卻沒(méi)有出現(xiàn),最多的時(shí)候也僅排到兩個(gè)大巴車(chē)的數(shù)量,為什么呢?因?yàn)樵谖催M(jìn)入春運(yùn)時(shí)就有許多務(wù)工者無(wú)奈早早陸續(xù)返鄉(xiāng)了。現(xiàn)在,父母在外打工的孩子,相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)不是很缺乏,成長(zhǎng)卻存在問(wèn)題。加上人口增長(zhǎng)剩余勞動(dòng)力的大量出現(xiàn),迫使大批青壯年農(nóng)民離開(kāi)家鄉(xiāng),遠(yuǎn)赴陌生的城市謀生。目前鎮(zhèn)中心小學(xué)是小學(xué)階段,留守兒童中,主要的監(jiān)護(hù)方式有三種:隔代監(jiān)護(hù)、親戚代管、獨(dú)自生活。留守兒童中由單親監(jiān)護(hù)的占有相當(dāng)?shù)谋壤?,在家庭教育?wèn)題上,由于他們的父親或母親外出打工,造成“父親教育缺失”或“母親教育缺失”,加上生產(chǎn)勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)要落在一方家長(zhǎng)身上,使得家庭勞動(dòng)強(qiáng)度增大,家教精力嚴(yán)重不足,這些都不利于孩子的健康成長(zhǎng)。二、建立結(jié)對(duì)幫教機(jī)制,為留守孩子彌補(bǔ)“缺失”清泉村留守兒童綜合教育管理試點(diǎn),另有一個(gè)突出特色,即是對(duì)留守孩子“幫教結(jié)對(duì)”單位較多,“雙邊關(guān)系”穩(wěn)定,而且收到顯著成效。社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)人的行為習(xí)慣,對(duì)人的思想認(rèn)知,對(duì)人智力的開(kāi)發(fā)都起著舉足輕重的作用,而這些留守兒童,這些祖國(guó)的花朵、民族的希望整天面對(duì)的卻是沒(méi)有文化的,已跟不是時(shí)代步伐的,思想已落伍的,身體里甚至還流淌著封建社會(huì)血液的老人。一是重點(diǎn)提升留守流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的家教能力。一、縣留守流動(dòng)兒童概況縣共有留守兒童2901人、流動(dòng)兒童1688人。通過(guò)與二小的老師交流和問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中我們的親身經(jīng)歷總結(jié)出,留守兒童主要有以下特征:思想品德和行為習(xí)慣上表現(xiàn)參差不齊。性格方面。據(jù)了解,留守流動(dòng)兒童主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:一是家庭教育薄弱。并通過(guò)組織“社會(huì)媽媽”“代理媽媽”攜留守流動(dòng)兒童做游戲、游玩、帶回家生活等活動(dòng),讓留守流動(dòng)兒童感受到家的溫暖。一些留守兒童身體沒(méi)有長(zhǎng)成,過(guò)激的性格和行為卻提早成熟,如內(nèi)心封閉,孤獨(dú)離群,心理逆反,學(xué)習(xí)敷衍,甚至迷戀網(wǎng)吧、混入社會(huì)等不一而足。這一特殊的未成年人群體,也越來(lái)越備受社會(huì)的關(guān)注。由于外出務(wù)工父母常年與子女分離,聯(lián)系較少造成親情缺失,這種情感上的空白是監(jiān)護(hù)人無(wú)法替代的。集中表現(xiàn)在:親情撫慰缺乏,心理問(wèn)題堪憂。二、基本情況鄉(xiāng)是典型的山區(qū)鄉(xiāng),對(duì)鄉(xiāng)中心學(xué)校的調(diào)查顯示:全校學(xué)生458人,留守兒童184人占40%(還不包括寄托在外鄉(xiāng)學(xué)校和高中學(xué)校的學(xué)生);其中女生222人,留守女生96人占43%。學(xué)業(yè)問(wèn)題:由年邁的老人帶養(yǎng),沒(méi)人輔導(dǎo),沒(méi)人督促,學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。通過(guò)調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn):多數(shù)務(wù)工者的觀點(diǎn)很明確,他們迫切期待經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)暴盡快過(guò)去。他很理解爸爸媽媽離開(kāi)家外出打工,在問(wèn)到他最想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)的一句話的時(shí)候,他希望父母能早點(diǎn)休息,懂事程度已經(jīng)超過(guò)同齡人。在流動(dòng)兒童中,%,%、%。組建了全縣“愛(ài)心媽媽”志愿者服務(wù)隊(duì),通過(guò)與新聞媒體合作在全縣大力推廣“社會(huì)媽媽”、“代理媽媽”的做法,呼吁和發(fā)動(dòng)社會(huì)愛(ài)心人士擔(dān)任留守流動(dòng)兒童的代理監(jiān)護(hù)人,彌補(bǔ)他們親情失落、生活失助的缺憾。面對(duì)這一新形勢(shì)下形成的社會(huì)難題,經(jīng)過(guò)近日來(lái)工作調(diào)研實(shí)踐表明農(nóng)村留守兒童急需少一點(diǎn)“缺失”,多一點(diǎn)“共享”。認(rèn)識(shí)不深,教育方法落后。缺乏交流,性格缺陷。隔代管教不當(dāng),行為存在偏差。父母是他們最親近的陌生人”。成績(jī)差又得不到輔導(dǎo)和鼓勵(lì),時(shí)間一長(zhǎng),就再也沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣了,學(xué)習(xí)成績(jī)就上不去了。留守兒童居多,心理健康堪憂在眾多的打工族中,91%的人是將孩子留守在家的,只有6%在城市經(jīng)商收入不錯(cuò)的把愛(ài)人和孩子都帶在身邊,還有3%的人因?yàn)楹⒆有。瑤г谏磉吪囵B(yǎng)親子感情,到6歲上小學(xué)的年齡,仍然把孩子送回家鄉(xiāng)讀書(shū),因?yàn)槌鞘械南M(fèi)太高,忙于上班沒(méi)時(shí)間照顧孩子,無(wú)戶口無(wú)法解決孩子入學(xué)升學(xué)問(wèn)題等原因。但如此壯觀的景象在XX年的春運(yùn)期間卻沒(méi)有出現(xiàn),最多的時(shí)候也僅排到兩個(gè)大巴車(chē)的數(shù)量,為什么呢?因?yàn)樵谖催M(jìn)入春運(yùn)時(shí)就有許多務(wù)工者無(wú)奈早早陸續(xù)返鄉(xiāng)了。以前聽(tīng)老人們說(shuō),小孩子只要給點(diǎn)吃的就能和小狗一樣健康長(zhǎng)大。原來(lái)的大山和土地已經(jīng)無(wú)法滿足山區(qū)農(nóng)民的要求。XX年3—4月,鎮(zhèn)團(tuán)委、鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)展的“留守兒童”現(xiàn)狀及存在問(wèn)題調(diào)查,對(duì)鎮(zhèn)中心小學(xué)的1284名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,其中有留守兒童174人。從調(diào)查情況看,%,他們大都文化程度偏低,多數(shù)是文盲或半文盲,思想觀念與孫輩有很大差距。團(tuán)縣委在清泉村正式建立留守兒童綜合教育管理工作試點(diǎn),做到有由村支兩委成員組成的領(lǐng)導(dǎo)小組和關(guān)心下一代工作協(xié)會(huì),有在村內(nèi)選拔的義務(wù)輔導(dǎo)員,有固定“走訪日”,有總結(jié)表彰長(zhǎng)效機(jī)制。但就此次調(diào)查情況看,在我們這個(gè)村組真正明白其中道理的人屈指可數(shù),真正做到的更是寥寥無(wú)幾。甚至還有一部分孩子受外來(lái)不良社會(huì)因素影響成為“問(wèn)題孩子”,有的甚至走上違法犯罪道路。學(xué)習(xí)方面,留守兒童的學(xué)習(xí)兩極態(tài)度分化現(xiàn)象嚴(yán)重。也就是說(shuō),近95%的的打工者只是城市的過(guò)客,是漂流者,他們沒(méi)有真正融入城市。第八篇:婦聯(lián)留守兒童成長(zhǎng)調(diào)查報(bào)告談及20**年,恐怕金融危機(jī)和農(nóng)民工返鄉(xiāng)潮是人們談及率較高的字眼了。的確,在對(duì)鄉(xiāng)的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了這種問(wèn)題。缺少學(xué)習(xí)輔導(dǎo),學(xué)習(xí)效果不佳。處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展很大程度上還處于他律階段。同時(shí)由于祖輩的文化素質(zhì)較低,基本沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí),特別是對(duì)高年級(jí)的學(xué)生存在重養(yǎng)輕教,忽視孩子的全面發(fā)展。改變這種狀況不能只靠“外援”,充分發(fā)揮村、支兩委的積極性至關(guān)重要。但就此次調(diào)查情況看,在我們這個(gè)村組真正明白其中道理的人屈指可數(shù),真正做到的更是寥寥無(wú)幾。三是意外傷害嚴(yán)重。據(jù)二小的袁校長(zhǎng)介紹,一位11歲的留守女童,其父母在外地打工,通常是幾年才回家一次,該生學(xué)習(xí)成績(jī)較差,行為習(xí)慣也很不好,自覺(jué)性不強(qiáng),逐漸成為問(wèn)題兒童。留守兒童調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題(8篇)與留守兒童調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題8篇匯編第 30 頁(yè) 共 30 頁(yè)留守兒童調(diào)查報(bào)告專(zhuān)題(8篇)第一篇:留守兒童調(diào)查報(bào)告(一)留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查分析在5天的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,工商大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐展開(kāi)調(diào)查,主要采取了問(wèn)卷調(diào)查、入戶走訪、個(gè)別訪談、集體座談的形式。據(jù)學(xué)校老師反映,學(xué)習(xí)不認(rèn)真的往往是留守兒童,父母長(zhǎng)期不在身邊,家長(zhǎng)的監(jiān)督力度不夠,他們的學(xué)習(xí)就無(wú)人過(guò)問(wèn),最終很容易形成雙差生和問(wèn)題兒童。甚至還有一部分孩子受外來(lái)不良社會(huì)因素影響成為“問(wèn)題孩子”,有的甚至走上違法犯罪道路。二、調(diào)查感受“孟母三遷”的故事可以說(shuō)是家喻戶曉,“言傳身教”這一成語(yǔ)也有很多人知道。清江橋鄉(xiāng)清泉村人多田少,外出務(wù)工人員多達(dá)百余,其中父母全部外出的就有26家,留守孩子處于不同程度的困境:一是父母離異或一方亡故的有6名,他們的細(xì)小心靈過(guò)早地受到傷害;二是家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的有5家,孩子們受教育的隨時(shí)都可能被貧困吞噬;三是監(jiān)護(hù)人沒(méi)有家庭管教能力的占50%,孩子們的成長(zhǎng)處于“信天游”的狀態(tài)。而祖輩教育孩子由于觀念和方法滯相對(duì)落后,存在嬌生慣養(yǎng),放任自流的隔代教育傾向,造成部份留守兒童道德教育缺
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