【正文】 這四個(gè)小時(shí)，每一分鐘都寫(xiě)滿(mǎn)了尊重，每一分鐘都寫(xiě)滿(mǎn)了愛(ài)，每一分鐘都寫(xiě)滿(mǎn)了小林校長(zhǎng)不拋棄不放棄的教育精神。這事還得從去年九月開(kāi)始說(shuō)起。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀(guān)努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒(méi)有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒(méi)有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的?，F(xiàn)在的同學(xué)都喜歡看武俠、言情之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)刊，有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。4. 讀書(shū)可以維持精神生命。無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。(掌聲)主席：謝謝林同學(xué)的發(fā)言，下面我們請(qǐng)正方的第三位代表王慰卿同學(xué)繼續(xù)闡明正方立場(chǎng)，時(shí)間是三分鐘。如果人們不繼續(xù)去探索真理，那么真理最終也會(huì)變成一堆死的教條。所以在認(rèn)識(shí)真理這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。真正是真理更明的要考驗(yàn)就要靠實(shí)踐。第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，英國(guó)人說(shuō)：我是為真理而戰(zhàn)。俗話(huà)說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。辯論演講稿范文節(jié)選!張文博(反方二辯)：剛才對(duì)方辯友大大地夸張了科技所帶給人類(lèi)的負(fù)面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會(huì)帶給人類(lèi)負(fù)面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達(dá)摩克里斯之劍。70年代，科學(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對(duì)自然資源的過(guò)度消耗，到世紀(jì)初人類(lèi)將面臨一個(gè)能源危機(jī)，而現(xiàn)在，能源的開(kāi)發(fā)和微太陽(yáng)能源開(kāi)發(fā)，使這種恐慌蕩然無(wú)存。為政論政，在商言商，辯論會(huì)自然要涉及到辯。第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數(shù)人所掌握。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對(duì)到絕對(duì)的整個(gè)不斷升華過(guò)程。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對(duì)原由知識(shí)的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。然而，對(duì)方又如何從一加一辯出三來(lái)呢?始終不能啊!一加一是一個(gè)不證自明的真理呀!第四，對(duì)方辯友告訴我們狡辯不算是辯，但是請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，復(fù)制羊不是羊嗎?試管嬰兒不是(嬰)兒?jiǎn)?(掌聲)辯論作為一種行為模式，是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)生活相隔離的。首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。辯(4)我認(rèn)為開(kāi)卷有益，因?yàn)?，?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是書(shū)讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。第一，從概念方面說(shuō)：人活著總處在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué)，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件，也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛(ài)心的人都堅(jiān)信 順境更有利于人成才即我方觀(guān)點(diǎn)。她急了，抓起一大把東西跑過(guò)來(lái)塞給我——是薯片!見(jiàn)我接了，她又興奮地跑去再抓一把，小手在我面前一攤，還是慢慢一小手的薯片：“老師，你餓了吧?吃!”剎那間，我突然感覺(jué)到自己的殘忍，他連一年級(jí)都跟不上，我卻要把她趕回二年級(jí)，于心何忍啊?就是為了自己所謂的業(yè)績(jī)，而犧牲孩子的前程，在孩子的心靈上刻上一道永遠(yuǎn)的傷疤嗎?雙手握著滿(mǎn)滿(mǎn)的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業(yè)時(shí)讓我揪心的一件事。作為一個(gè)一線(xiàn)教師，沒(méi)有人會(huì)在業(yè)績(jī)上“不恥最后”，但是，在追求業(yè)績(jī)和保護(hù)心靈這兩個(gè)砝碼去權(quán)衡的時(shí)候，相信大多數(shù)老師會(huì)選擇“不拋棄不放棄”。她也看見(jiàn)我，急忙叫爸爸停車(chē)，跑到車(chē)籃里掏著什么。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么?主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌?、雄厚的?cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。我方的觀(guān)點(diǎn)是順境更有利于人成才?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里，在他寫(xiě)文章，做詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳 千古，被人們傳誦。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀(guān)點(diǎn)“讀書(shū)有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。先指出對(duì)方的幾個(gè)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方主辯告訴我們把所有的思維活動(dòng)等同于辯論，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們今天在打麻將的時(shí)候也有思維活動(dòng)，那對(duì)方同