【正文】 所指定的話題要能夠激起學生思考的興趣，例如愛情、偶像、規(guī)則、愛好、城市文化等，探討社會熱點，例如奧運精神、感動中國人物、繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化等等，回避學生寫濫了的愛國、刻苦、奉獻等話題。寫好議論文，思考一定要深入。事物的特證和本質在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。其次，要讓學生意識到，原有的記敘、抒情文體無法展現(xiàn)學生的知識儲備?？墒撬麩o論走到哪里，都隨身帶著紙、筆和一布袋，只為了隨時捕捉自己的靈感。《最強大腦》中的劉偉，因一次驚嚇成了弱智兒，備受人嘲笑，但他也忍受了這一現(xiàn)狀，沒有用極端方式了此一生。成就奇跡，需要把握機會，把握機時機。若一味要求遠大，目標難以實現(xiàn)，則創(chuàng)造奇跡會成為一紙空談。天上不會掉餡餅，奇跡也不會憑空出現(xiàn)，創(chuàng)造奇跡更不是掛在嘴邊的口號。一個人對抗挫折的能力，與年齡的增長有一定的關系，但更重要的是他曾經(jīng)應對挫折的經(jīng)歷。司馬遷笑傲生死,以頑強的意志拼搏,獲得了生命的升華。注意交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等等問題雖然可以避免大規(guī)模的人員傷亡，但自殺、離家出走卻屢禁不止。只要我們擁有鍥而不舍的毅力，便沒有征服不了的高峰，只要我們擁有堅忍不拔的心靈，便沒有逾越不了的障礙。”彩虹固然美好，然而也只有在風雨之后才可以見到這樣美麗之景?！边@是認識論中的一段話，也就是說，人們在遇到挫折困難時，要用積極的心態(tài)去看待這件事，用良好的精神狀態(tài)去迎接這件事，微笑著，面對著一份生活所給予的我們必須要面對的挫折。它在經(jīng)歷了大自然的重重刁難下堅強放出生命的光彩。但由于忍耐，由于奮斗，也由于不斷地向上望，堅韌的生命終于超越了所有的有憂患磨難，從而生活自身獲得智慧。例文：生活需要挫折每個人都追求快樂、幸福，而逃避災難、悲傷，我們總是會為挫折而難過，為自己得不到幸福而傷心。眼下這場火災也同樣不能使他后退。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程?！裁馈硱勰∧顺晒χ浮]有挫折的人生，是看似幸運實則貧乏的人生。第六段，聯(lián)系實際，升華主題。）這樣由馬丁這樣看來，提出新穎的見解并不難，難的是說理充分；沒有充分的分析說理，光在觀點新穎上動腦筋，就成了刻意標新立異，自然難以服人?！爱斘覀儞崦羧諝v史那傷痕累累的面龐，當我們探得今日人性那微妙復雜的斑斕景象，我們就不難看出，“軟骨”中蘊含的“妥協(xié)”其實是一門藝術??只有內心勇敢的人，才懂得這種妥協(xié)的力量；只有意志堅韌的人，才懂得這種“軟骨”的剛硬?！犊忌缶V》對“深刻”的要求是：透過現(xiàn)象深入本質，揭示問題產(chǎn)生的因果關系，觀點有啟發(fā)性。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。比較的目的是為了鑒別、突顯，比較的過程是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程，是讓思考走向深入、走向全面綜合的過程。第一篇：議論文寫作訓練(深刻)議論文寫作訓練（5）【學習目標】掌握以小見大、比較鑒別的說理方法，提升議論文的深刻性。如《師說》是一篇論述從師學習必要性的文章，它批判了“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出匡正時弊高揚“從師”風尚的非凡勇氣和精神。是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。下面，筆者將通過具體實例，談談考場議論文實現(xiàn)深刻的幾種途徑。我甚至要說，它其實是一種成熟而深刻的人生哲學。（五）辯證說理，全面分析任何事情都不是絕對的，這時就需要一分為二地看待問題，用全面地觀點分析事物，才能避免說理地片面性；還需要用聯(lián)系的觀點﹑發(fā)展的觀點分析事物。路德第三篇：議論文寫作訓練一、議論文訓練要點確定觀點（你的主張、看法）圍繞觀點選擇引用的材料：①歷史典故、名人事例、寓言故事、生活事例（以大眾熟知的為好，自身事例也可）、名著事例，②名言、俗語、格言、詩歌、凡人哲理。當挫折降臨時，關鍵是我們如何應對它?！渍Z苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂?；貒院?，他拖著半癱的身子，到達延安工作。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。設想，倘若我們的生活沒有挫折、沒有壓抑，我們會去珍惜我們所擁有的幸福、會有感動以及得到解脫之后那種久違的喜悅嗎？不小時候的我常常感冒發(fā)燒，正臨考試期間，我又一次倒下了，高燒不斷，達到40度。挫折對于我們并不陌生，我們的人生不可能一帆風順，在人生過度中必定會有挫折隨身而行。它的花小而精致，美而不艷，柔而不屈，這美正是歷經(jīng)挫折之后才展現(xiàn)出的美，是風雪的挫折賦予了美的內涵。也許有的人會否認我的觀點，他們認為，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何強迫自己去接受這份挫折，甚至微笑著去面對它呢？我不否認這一觀點，沒有錯，每個人都希望自己的生活一帆風順，誠如每次和朋友將互贈的賀卡中寫的那樣：希望你萬事如意，心想事成。笑對挫折，笑對生活，笑對人生！……鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風暴雨后才會出現(xiàn)。鋒利的寶劍需要心血與烈火的淬煉；絢麗的彩虹在狂風暴雨后才會出現(xiàn)。自殺已成為15－40歲人群的首位死因。“西伯拘，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》” ②。遇小挫而勝之，可以為受挫者留下寶貴的經(jīng)驗，增強其應對挫折的心理承受能力。你必須付出巨大而又迅速的努力，即用心，才更有可能改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造不平凡。讓我們用心創(chuàng)造奇跡！相信奇跡，成就奇跡何鑫彈丸小國哥斯達黎加連克強敵，闖入八強，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，之不禁讓連世界杯決賽都進不了的泱泱大國——中國震撼。還記得“瘋狂小子”林書豪嗎？那他創(chuàng)造NBA奇跡的華人，正是把握了那場替補上場的機會，上場才有創(chuàng)造神話的可能。而是安下心來投入到計算器中，最后成為最強大腦中的第一個滿分選手。這些又有多少人注意并做到了呢？正所謂“成如容易卻艱辛”。初中階段的學生往往熱衷于編造有頭有尾的故事，或以一己生活為藍本，或以歷史故事、寓言童話為基礎，人物性格鮮明，故事生動有趣，主旨一目了然。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。結構全局訓練從段落中思維訓練開始，從有層次、有梯度的小結構過渡到層層深入的全篇結構。大家感興趣的話題可以展開討論，也可以指定學生進行課前三分鐘演講。，用多種方式督促素材積累定期布置一些話題讓學生思考，帶著問題搜集資料，可以避免盲目搜集，也可以讓學生加深對材料的理解。這樣的選材習慣，可以避免材料單一、單調，也可以使全文思路自然縱深下去，并且對于審題時拓展思路也有很大幫助。比較法就是把兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結論映襯而出。隨著年齡的增長，中學生思維日益活躍，對問題的思考日益深刻，邏輯推理能力日益增強，對社會生活的參與愿望日益強烈，對各種生活現(xiàn)象逐漸形成自我的見解，而議論文恰恰是最能體現(xiàn)寫作者思維品質、最適合表達深刻見解的文體。人們都只看到奇跡的表面，卻未看到行動的里面，撒切爾需要多少次挑燈夜戰(zhàn)，需要涉獵多少的書籍，需要付出多少的艱辛？爾后以一個優(yōu)雅的姿態(tài)去打敗政敵，被人們稱之為奇跡！是的，這就是我們的慣性思維，當我們覺得自己不可能完成的事情被別人完成了的時候，我們會說這是奇跡，是這樣嗎？撒切爾夫人以她的身體力行告訴我們：不是！李賀，自古被人稱為“鬼才”，他的詩文別成一家，用詞妙不可言，亦有許多人稱他是天才，是奇跡。眾所周知的劉偉，雙手殘廢，卻并不因此在碌碌無為中度過一生，而是接受殘疾這一現(xiàn)實，開始了漫長的腳彈鋼琴之路。假如他們沒有追求、沒有堅持不懈地努力下去，社會文明不知又檢倒退多少年了。誠然，創(chuàng)造奇跡也需有基礎，聯(lián)系實際，必須腳踏實地，方能創(chuàng)造不平凡的事業(yè)。由此，我認為，用心才能創(chuàng)造奇跡。挫折，是每一個人成長過程中不可逃避的事件。留下了富含哲理的“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的千古名句。山西的特大交通事故發(fā)生后，安全問題逐漸被提到日程上來。這是對毅力的磨煉，是對心靈的考驗?？傊?，在面對挫折的時候，一定不要向它屈服，要微笑著，面對生活中的挫折！有一句歌詞寫得很好：“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。不經(jīng)歷風雨，難得見彩虹；不吃一塹，難長一智；不走過崎嶇小路，難以體味生活快樂！我們遇到挫折，難以戰(zhàn)勝時，你是否想過退縮，是否準備逃避？朋友，請你堅信：挫折著，就會美麗著！笑對挫折“人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難，挫折甚至是暫時的失敗，總之，人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，它不像其他嬌氣的鮮花，在陽光的溫暖下，清風的吹拂下，在蜂蝶們焦急地等待下才姍姍開放；它只在寒冬蠟月，冰凍三尺之時傲雪而綻。生活的種種苦澀，也曾使人失望流淚；歷程中多少挫折，曾給人痛苦深思；漫漫歲月里的辛苦掙扎，曾使人衰老憔悴。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。發(fā)明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。從此留下了身體致殘的禍根?！卜ā撤鼱柼┦∫彩俏倚枰?，它和成功一樣對我有價值。逆境雖然讓人痛苦，但經(jīng)受挫折失敗，可以增加人生的“財富”，磨難的同時也是磨練。第五段，辯證分析，結論不可絕對?！保ㄟ@里，自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者即使失敗而精神感天動地）試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學生是否還能聽得進那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會為之震撼？（這里，精彩的排比反問，作者得觀點得以強化?！丁浌恰軐W》這篇文章，擺事實，講道理，多方面﹑多角度地揭示了“軟骨”的本質，有力的論證了自己的觀點。（三）反彈琵琶，逆向思考，見解新穎以一篇《‘軟骨’哲學》的文章為例。而在高考應試作文中，議論文寫作又占了很大的比重，因此，讓學生寫出說理深刻透徹的議論文在平時的訓練中是很必要的。要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。（二）比較鑒別：將一個事物跟另外事物進行多角度分析與透視，全方位地挖掘異同，尋求科學結論，是人的多種思維方式的綜合運用?！菊n前閱讀】《必修5》7173頁，回憶所學《勸學》《師說》《游褒禪山記》《拿來主義》體會其中的論證的方式。其中第二段重點批判了“士大夫”恥于從師的陋習，作者借三組對比“古之圣人”與“今之眾人”對比，得出“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”的結論；“愛其子，擇師而教之”與“于其身也，則恥師焉”對比諷刺了士大夫在從師問題上學小遺大；又以“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”與“士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之”對比諷刺了士大夫之流虛榮自誤、