【正文】 一顆慈母的心改變了十幾個(gè)人的一生。霸王之?dāng)?，后人哀之?0 正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)“正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)”也叫對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。不能簡(jiǎn)單地一 分為二，讓兩者平分秋色。若是你沒(méi)有堅(jiān)忍的 心智，沒(méi)有寬容的胸懷，就無(wú)法與他人和睦相處。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨(dú)對(duì)孤燈。所以說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能論文對(duì)比論證寫作指導(dǎo)對(duì)比拓展[點(diǎn)撥]這樣的思路由兩個(gè)方面組成，其中一方面是正面 的，一方面是反面的，往往是用反面的來(lái)突出正面的。作者又把蚓和蟹放在一起來(lái)比較：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。而第三段緊緊呼應(yīng)著前面兩段的論述從正面論證 了作者觀點(diǎn)。但 是，并不是擱在這兒就算數(shù)了，我要對(duì)這個(gè)例子還要進(jìn)一 步進(jìn)行分析。相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾?！半p贏的智慧”讓你我共同享利，并有利于自己長(zhǎng)處的彰顯。第五篇：議論文寫作之“對(duì)比論證”片段寫作訓(xùn)練、學(xué)案、課件議論文寫作之“對(duì)比論證”片段寫作訓(xùn)練、學(xué)案、課件議論文寫作之“對(duì)比論證”片段寫作訓(xùn)練、學(xué)案、課件《正反對(duì)比論證》學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)對(duì)比論證的效果學(xué)會(huì)對(duì)比論證的技巧一、預(yù)習(xí)遺人玫瑰，手有余香外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們卻可追求它的高度。善聽是一座虹橋，會(huì)縮短心與心的距離；善聽是一扇窗戶，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新的洞天。然而，我要說(shuō)，壓力是一種意志的磨刀石，是一種進(jìn)取的推動(dòng)力，是一種成功的催化劑。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運(yùn)行，才有呼嘯奔馳的自由?！苞棑糸L(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，這句詞中就生動(dòng)的詮釋了自由的相對(duì)性。示例：良知――燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。在這世界上總有一群人，時(shí)時(shí)守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文《那魚那鷹那人》。比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。人類也是如此。（2）中心：說(shuō)“謙虛” 你見過(guò)山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長(zhǎng)空。把思想問(wèn)題比做鎖，是先有鎖，后配鑰匙。）人生――白紙（白紙空白、單純?！敖袢账酥畬?duì)我拋磚，乃是他日我成才之奠基。一掊清輝公平的包攬了萬(wàn)千什物。六、【鞏固訓(xùn)練】以?真情?為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落?！獌擅?？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了。我們要尊老愛幼，尊敬師長(zhǎng)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，為社會(huì)的和諧和發(fā)展獻(xiàn)出一份愛心！做一棵好樹，扎好根，結(jié)出許多好果實(shí)；做一個(gè)有道德的人，注意自己的一言一行，在人生的道路上，在多姿多彩的生活中，做一個(gè)有素養(yǎng)的公民，為自己，為別人，也為社會(huì)，盡到一份力量！喻證文段十：中心：品味語(yǔ)文品味生活語(yǔ)文是濃茶，愈品味道愈悠長(zhǎng)。n道德朋友們，請(qǐng)你正視壓力，自覺(jué)地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。喻證文段五： 中心：說(shuō)?謙虛? 你見過(guò)山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，茫茫菽麥，花香鳥語(yǔ)，大自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 方法總結(jié) :使用比喻論證要注意這樣幾個(gè)問(wèn)題 :要學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象；要注意從一個(gè)高度上去認(rèn)識(shí)問(wèn)題。示例： 自私利己 , 愚者之見。我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , , 卻平凡得有價(jià)值。、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。示例：我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。――宋靜?！妒赝撵`的燈》四、【學(xué)會(huì)比喻評(píng)價(jià)】、學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評(píng)介人物。）人生――白紙（白紙空白、單純。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。由此可見，絕對(duì)的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺(jué)習(xí)慣，尊重國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。青年人的成長(zhǎng)、成材需要壓力，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。bsp。前不久，廣州火車站受到雪災(zāi)的影響，上百萬(wàn)的乘客滯留在火車站，許多戰(zhàn)士的英雄事跡暫且不說(shuō)，看看那人山人海的場(chǎng)面吧，簡(jiǎn)直是難以想象！在這擁擠的地方，居然幾十天來(lái)都無(wú)發(fā)生一宗踩踏事件。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要品味語(yǔ)文，就像品味濃茶、品味美酒那樣。那些既無(wú)金杯又無(wú)土杯的人就只好用手捧水喝了。［參考答案］：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。選自滿分作文《忠言逆耳利于行》明確比喻論證的含義和類型比喻論證的幾種方法：比喻描繪，比喻評(píng)價(jià)，比喻說(shuō)理。以“信念”為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。是長(zhǎng)安的桃花，妖嬈萬(wàn)千。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。修路架橋，駛車乘馬，走起來(lái)自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)（２）比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。示例：可誰(shuí)能說(shuō)得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩(shī)案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢？ ―― 2005 江蘇高考滿分作文《暗夜的絕響》 學(xué)會(huì)在喻體中表情達(dá)意。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。議論文比喻論證訓(xùn)練指導(dǎo)五、【優(yōu)秀喻證段落】 喻證文段一： 中心：贊奉獻(xiàn)精神我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運(yùn)行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。陳毅老總有詩(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直”。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。擁有信念，一根小小的火柴，可以點(diǎn)亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點(diǎn)整個(gè)春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動(dòng)一片海洋。二戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏。所謂縱比，是指時(shí)間上的前后時(shí)期、事物的前后階段的對(duì)比。秦王嬴政：聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持。一是用“古之圣人”與“今之眾人”進(jìn)行對(duì)比。對(duì)比論證方式的運(yùn)用范圍很廣，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對(duì)立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點(diǎn)了。6 例：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。但出乎意料的是，呂蒙正本人卻滿不在 乎，毫不計(jì)較，最后終于以才學(xué)識(shí)見贏得了大臣們的敬佩 從此，“宰相肚里好撐船”便成了后世稱贊他以及其他賢良 者氣度的習(xí)用語(yǔ)。付出心血和汗水，付出精力和智慧。如果文章要求 我們批駁一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如“忌妒心是成長(zhǎng)道路 上的絆腳石”，我們就要把重點(diǎn)放在論證“忌妒心對(duì) 成長(zhǎng)造成的危害”上，著重批駁錯(cuò)誤的態(tài)度，與之 形成對(duì)比的“寬容心的好處”，則要稍略?？梢赃x擇這樣兩個(gè)事實(shí)論據(jù)： 18(1)秦檜身居一品，滿腹經(jīng)綸，詩(shī)詞歌賦，樣 樣精通，但他品行低劣，學(xué)問(wèn)裝進(jìn)肚子里，歪思想也裝進(jìn)去了。具體地說(shuō)，就是在論證過(guò)程中既要正面說(shuō)理，又要反面闡述；在對(duì)比分析中，表明正確的觀點(diǎn)，從而達(dá)到寫作的目的。不知從哪本雜志上看過(guò)這么一篇文章，說(shuō)是未來(lái)世界的人才所應(yīng)具備的能力是會(huì)使用計(jì)算機(jī)，至少精通一門外語(yǔ)，會(huì)開車。無(wú)論在社會(huì)中的哪個(gè)領(lǐng)域，只要擁有愛心，你所做的一切才會(huì)在歷史的畫廓上勾勒出一筆，哪怕只是淡淡的一筆 26 用光明的心照亮世界一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺(jué)得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色。他們沒(méi)有愛心，沒(méi)有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來(lái)實(shí)現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來(lái)鋪砌。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。上文列舉的正反兩個(gè)事例，可以再進(jìn)一 步展開論述：秦檜徒有學(xué)問(wèn)，而道德缺失，使 他的人生如同一張滴落墨汁的白紙，布滿污 點(diǎn)，被千秋萬(wàn)代唾罵。此時(shí)的所作所為，必然會(huì)危害到自身的心理健 康，甚至妨害他人。當(dāng)我們針對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析時(shí)，根據(jù)對(duì) 象不同，主要有兩種情況：一是道理上的對(duì)比。這樣的思路構(gòu)成了正反對(duì)比的辯證 關(guān)系。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“正面說(shuō)了反面說(shuō)”或“反面說(shuō)了正面說(shuō)”，它對(duì)于議論的深入，論點(diǎn)的突出，說(shuō)服力的增強(qiáng)，都是有莫大的裨益的。第二是對(duì)比量的對(duì)應(yīng)，正面的講幾點(diǎn)，反面的也要講幾點(diǎn)，否則互不相對(duì)，也就不能構(gòu)成正反對(duì)照的對(duì)比論證了。三是將“君子不齒”的“巫醫(yī)、樂(lè)師百工之人”與自恃高貴的士大夫之族”截然不同的從師態(tài)度及其結(jié)果加以對(duì)比，揭示出“師道”難復(fù)、恥師成風(fēng)的社會(huì)根源。齊軍才有了馬陵道之勝。勤能補(bǔ)拙就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧，不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自己本身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。她是李白的詩(shī)中之劍，紫光射盛唐。沒(méi)有親情，猶如酷寒的冬季沒(méi)有結(jié)束的日期；沒(méi)有友情，猶如漂泊不定的小舟沒(méi)有避風(fēng)的港灣；沒(méi)有愛情，猶如黑夜里的寒月沒(méi)有溫暖和光明。要戰(zhàn)勝“自我”的確是不易的，除了主觀的自我努力外，最有效的莫過(guò)于來(lái)自外部的壓力。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。沒(méi)有路的時(shí)候，人們可以到處走，但走起來(lái)卻很費(fèi)勁。社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。于是，歷史由此留下了中國(guó)知識(shí)分子最為驕傲也最有個(gè)性的篇章 ―― 魏晉風(fēng)度。如為了說(shuō)明“雙贏的重要性”，作者運(yùn)用了深刻的比喻。示例： 我特別平凡 , , 可我為自己今天的光芒而自豪。喻議交融型中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。如果反過(guò)來(lái)，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》二、比喻說(shuō)理先喻后議（1）中心：贊奉獻(xiàn)精神我們知道，人們贊美春蠶，因?yàn)樗缘氖侨~，吐出的是絲，終身閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻(xiàn)精神。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者?；蛳葦[出借體，B、聯(lián)。三、技法探究示例剖析示例：（A）人與人之間免不了交流，要想人與人之間能真誠(chéng)交流，真誠(chéng)是前提，是基礎(chǔ)，人生中值得珍惜的東西有很多，但誠(chéng)信最寶貴，每一個(gè)希望獲得成功的人，不要忘了誠(chéng)信這個(gè)基礎(chǔ)。白巖松初入央視時(shí)，因?yàn)槠胀ㄔ挷粔驑?biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評(píng)，但他把那些有意無(wú)意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點(diǎn)，不斷激勵(lì)自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。以?信念?為話題，運(yùn)用比喻論證寫一個(gè)精彩段落。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候，水對(duì)他們是最寶貴的東西?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。因此，正如列夫它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來(lái)成功的前提條件。青少年朋友，不要再憎惡壓力、逃避壓力，要積極樂(lè)觀地迎接它。道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來(lái)的；鋼鐵不是從地下直接挖出來(lái)的，而是在熊熊的大火中熔煉出來(lái)的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來(lái)的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來(lái)的。人類也是如此。人們熱愛太陽(yáng)，是因?yàn)樗褵o(wú)窮的光和熱無(wú)私奉獻(xiàn)給了萬(wàn)世萬(wàn)物。而波光瀲滟的《史記》卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個(gè)又一個(gè)的文學(xué)巨匠。示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨(dú)放不是春天 , 春天應(yīng)是萬(wàn)紫千紅的世界。（３）因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫?引喻失義?，應(yīng)當(dāng)注意。如為了論證?有雙贏才能共輝煌?山東的考生運(yùn)用了精妙的比喻。春花開了秋月清，冬陽(yáng)落了夏蟲鳴。人們贊美老牛，因?yàn)樗缘氖遣?，擠出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。有了風(fēng)霜冰雪的威壓凌逼，松柏才進(jìn)化得凌冬不凋、青翠挺直?；A(chǔ)的東西，對(duì)事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。設(shè)想如果一棵樹沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨，它的根，便不會(huì)深深地扎入泥土；它結(jié)的果實(shí)，也不會(huì)惹人喜愛。文段十一：紅爐一點(diǎn)雪有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：紅爐一點(diǎn)雪。從沙漠中走來(lái)的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。把批評(píng)看做波浪，路程便驚險(xiǎn)無(wú)比；把批評(píng)看做吹動(dòng)帆布的風(fēng)，人生才充滿力量。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起