【正文】 可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。④有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事都斤斤計較，不肯吃虧。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。第五篇：議論文對比論證 教學案議論文對比論證 教學案教學目標：讓學生感受對比論證的魅力，學習對比論證的基本方法 教學時間：一課時 指導過程：一、下列段落的共同點和不同點：（一）讓學生分析面對紛亂的時代，孔子選擇積極地入世傳道，游說君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無為對有為。”（材料句）顯然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質(zhì)享受。例，如為了證明“知識就是力量”這一論點，舉了這樣一個事例： 例如，五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。例①勤出成果。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。毛澤東“自信人生二百年，會當擊水三千里”’，周恩來“為中華之崛起而讀書” ??可以說一切英才都因為有了大志、大德、大才，才獲得了成功。生活的重重打擊，不幸的為官生涯并未使他消沉，他那顆癡頑的童心，那股“少年狂”氣，絲毫未消。昔人有阮籍，窮途而痛哭。班超此舉，不但留下了“投筆從戎”的典故，更讓我們看到了適時轉(zhuǎn)折的必要以及明確選擇之后道路的光明。這篇文章通過對電視作品的評析解剖了社會歷史和民族心靈。新在哪里呢?說是一反過去民間傳說和野史之類把這位皇帝說成是陰鷙慘刻狠毒可怖，突出他無與倫比的“勤政”，說他在位13年，朝乾夕惕，(這令人想起這位陛下以年羹堯的賀表“夕惕朝乾”之句，只是把詞語顛倒了一下，意思并無差別，卻猜疑為有心侮慢君上而下詔切責之的故事，這不是野史和民間傳說，而是正正規(guī)規(guī)地出于《清史稿?世宗本紀》的正史明文。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，那是一堵高高的墻?！短街淖璧K》作者由喝茶聯(lián)想到探知，文章文采飛揚，充滿理趣，自然地將讀者導入理性的天地。又如佳作《學會調(diào)整善于化解》中的議論：生活是一面鏡子——你哭，它就對你哭；你笑，它就對你笑。有了這一番分析，這一論據(jù)對論點的支撐就顯得準確到位。從這個意義上說，有人說饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無道理，而自覺戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。第三篇：議論文論證方法議論文論證方法闡釋分析法闡釋分析法(又稱意義分析法)，就是對作為論據(jù)引用的概念、學說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。2．注重論證的正反對照。（反面論證“破”：析“路邊鼓掌者”的種種情態(tài)、行為。（反面論證。）反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。第二篇：高考議論文對比論證高中議論文對比論證正反對照，突出論點——對照式論證結構應用示范在論證過程中，把兩種事物（或意見）加以對比，抑或用另一種事物或意見來烘托某一種事物或意見，這就是對照式論證。善納雅言需要放得下自己的身份，甩開高高在上的姿態(tài)，方可得到“雅”之言。相反的，想當年有“西楚霸王”美譽的項羽，剛愎自用，不聽取范增的建議，在鴻門宴上錯失殺掉劉邦的良機，最終落得個自刎烏江的悲慘下場。對比論證的作用從正反兩方面進行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力,觀點更鮮明。就如唐太宗李世民，廣開言路，接受別人的建議，進行全面地綜合分析，以至于能聞名于當時，各路英雄豪杰慕名而來，助他完成大業(yè)，開創(chuàng)開元盛世。國家一旦將要出臺法律，必先會征集各個地方各個部門的相關意見，審核檢驗，綜合考慮，最后才確立出臺發(fā)行，例如《國家安全食品法》的確立，匯聚了來自各種信息的意見，了解大眾的需求與要求，出臺的法律才能夠被大眾所接受和認可。破立結合型：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。）（高考滿分文《讓我們擁有寧靜樸素的心》的本論部分）技法揭秘：根據(jù)材料內(nèi)涵，作者從中提煉出“人要擁有寧靜樸素的心”這一觀點，為了論證論點，作者采用了正反對比的對照式論證。為論證這一論點，作者列舉我國歷史上幾位偉人的言論，從正面闡明了題旨，強調(diào)了論點。（正面論證“立”：論述為何要做“跑步的人”。對兩個對象進行對照比較，必須肯定它們之間存在可比性，否則比較的結論就不一定有效和可靠。這樣，即便每天鞭打他，要他說齊地的方言，還是辦不到。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三遷”這一事例的一段分析:為什么孟母初居墓旁，孟子便每天只會學哭呢?這走因為人有社會屬性，一個人的發(fā)展方向與他所處的環(huán)境有直接聯(lián)系，一個人的性格行為，不可避免地要烙上周圍環(huán)境的印記。引用式說理。如：三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。他們連“當一天和尚撞一天鐘”的責任也不想主動盡到，總是聽到別人先撞鐘后，才拿起鐘錘來搖幾搖，還不敢撞，生怕震痛了手臂?！保ā肚楦信c理智》）例五：“蚌在自由自在生存的過程中，一粒沙子鉆進了它的體內(nèi)，生命的磨難由此開始，為了擺脫痛苦，它不斷地砥礪，不斷地掙扎，不斷地抗爭，結果，體內(nèi)的那粒粗糙的沙子竟然變成了一顆晶瑩圓潤的珍珠。這好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。這樣的分析問題的方法，用他自己的話來說，就是“從全局理解局部，也從局部輻射出全面”。在家庭壓力下攻讀經(jīng)濟，走上商途。這才是我們在新世紀里應有的精神品格。人之處世，以仁為則，以智為法，兩者相互依存，相互交融，形成了所謂的博大會通。有一次，他參加了一個上流社會的晚會。（二）運用道理論證方法應注意的問題：引用的道理與論點構成一種內(nèi)在聯(lián)系。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。（結論句）評析法這種方法是通過揭示論據(jù)所蘊涵的作用、意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。我非常喜歡這句名言。例孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了周總理身上的美德——寬容。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？⑤ 總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。由于各種主觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就待于給對方提供改過的機會。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。有誰不喜歡那蔥郁的綠樹？人類賴以生存的大地，絕不能缺乏綠樹。⑴泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。——拜倫? 沉沉的黑夜都是白天的前奏?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉枚际桥c勤分不開的。第四篇：議論文的論證方法教案議論文的論證方法教案學習目標:了解議論文常用的論證方法，學習事實論證和道理論證。孔子當屬仁者，東坡當屬智者。這是出世之舉。當路至盡頭時，不妨來一個恰當?shù)霓D(zhuǎn)圜。康熙還至少留心西方政教科技，還多少能容納湯若望、南懷仁等西方教士學人的歷算科技知識，雍正則一律驅(qū)逐、排斥、封閉，其遺澤一直延至外國用炮艦轟開國門后。筆者是個頑固分子，您說我偏激也好，偏頗也好，乃至不是東西也好，凡是熒屏上活動著的人物腦后拖著一條豚尾的，一見說先天地厭惡；正像熒屏上出現(xiàn)扭屁股歌星就反感，立即要調(diào)換頻道以避之一樣，這類寶貝電視劇從來不看。有發(fā)明大王之稱的愛迪生，一生發(fā)明一千多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗。類比式說理這是一種推理議論的方法，根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似點，類推出它們相似的結論。又如：莊子的個性張揚于“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；李白的個性張揚于“天生我材必有用，千金散盡還復來”；岳飛的個性張揚于“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；毛澤東的個性張揚于“到中流擊水，浪遏飛舟”??《贊揚個性炫出自我》此段恰當?shù)匾霉旁娫~，準確精煉地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個性特征，為作者的觀點提供了厚重有力的佐證，延展了文章的內(nèi)核，深化了文章的意蘊，提升了文章的品味。其中藝術素養(yǎng)便是一大因素。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭，貽笑大方的結局。要進行對照比較，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進行對照比較。接著再從反面剖析“路邊鼓掌者”的種種情態(tài)、行為，并一語道破這是一種“再簡單不過的保全之道”。于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語推搡被勢力所挾，墜入深淵，果決慘烈。（從正面闡明題旨：以民為本?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。諾基亞曾經(jīng)輝煌一時，然而隨著安卓和蘋果系統(tǒng)的出現(xiàn)和不斷成熟，諾基亞的塞班系統(tǒng)慢慢被手機商和開發(fā)商拋棄，可是諾基亞的高層盲目自大，完全不聽取意見，無視消費者和市場，堅持使用老舊的塞班系統(tǒng)，導致諾基亞帝國的沒落。而商紂王為了一己之欲，殘忍地殺害了冒死進諫的忠臣比干，最終自己也眾叛親離，身死國滅。可見，聽取他人的建議有多重要。如果項羽聽取了賢臣的建議，殺了劉邦，或許就不會放虎歸山，釀成大禍，自己也不會死在劉邦劍下。就如唐太宗李世民聽取魏征等人的建議，廣開言路，虛心納諫，才有眾多人才幫助他開創(chuàng)貞觀之治?？此埔恍W問，其中蘊含的道理可大哩！教師補充：善納雅言需要正確的認識自己，看清自己的不足，從而完善自己。