【正文】 中東水資源分布特點(diǎn)：分布不均，多國(guó)共用。中東地區(qū)的氣候類型主要有熱帶沙漠氣候、地中海氣候、溫帶大陸性氣候。通過這“五化”，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合分析、比較分類、歸納演繹、概括推理等多種能力。關(guān)鍵詞 赫特納思想地理教學(xué)影響1赫特納的地理學(xué)思想赫特納在地理研究中持區(qū)域觀點(diǎn)，注重空間知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)”。現(xiàn)代地圖學(xué)理論的提出，對(duì)進(jìn)一步闡述地圖學(xué)的研究對(duì)象和理論建設(shè)，認(rèn)識(shí)地圖學(xué)與地理學(xué)、測(cè)繪學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、地理信息系統(tǒng)的統(tǒng)一關(guān)系，理解現(xiàn)代地圖制作與應(yīng)用的特點(diǎn)，揭示現(xiàn)代地圖學(xué)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)都具有指導(dǎo)作用。它既是自然地理學(xué)的一個(gè)分支，也是大氣科學(xué)的一個(gè)分支。 地理學(xué)與攝影測(cè)量學(xué)、遙感攝影測(cè)量學(xué)是利用傳感器拍攝的影像，研究并確定被拍攝目標(biāo)的形狀、大小、位置、性質(zhì)和相互關(guān)系的科學(xué)與技術(shù)。1982年，列入第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。有效庫(kù)容36萬立方米。建設(shè)城市RBD不僅可以解決這個(gè)問題，而且可以延長(zhǎng)旅客的停留時(shí)間，再配合貴州旅游資源的深度開發(fā)，貴州省的大多數(shù)地區(qū)變旅游中轉(zhuǎn)站為旅游目的地將不在遙遠(yuǎn)。二、從宏觀上來看貴州省城市RBD形成的必要自1995年保繼剛引入RBD的概念，城市RBD形成機(jī)制的研究就受到廣大學(xué)者的關(guān)注。唐玄宗幸蜀曾在元霄上街現(xiàn)燈，有青羊?qū)m的道燈，昭覺寺的佛燈，大蔥寺的水燈，從此形成極富特色的成都燈會(huì)。古城還是成都平原上著名的竹編、棕編、草編的“三編”之鄉(xiāng)，其編織工藝源于宋代，產(chǎn)品精巧纖麗，遠(yuǎn)銷東亞、東南亞一帶，是頗具地方特色的旅游工藝品。成都青羊?qū)m則是中國(guó)最具代表性和影響力的道觀，是中國(guó)著名的道教宮觀。三國(guó)文化長(zhǎng)期以來已經(jīng)滲透到成都人生活中的各個(gè)層面，在在人們的記憶中、市民的口碑中，都能看到三國(guó)文化的影響，除了武侯祠，成都的大街小巷，許多為人熟知的地名皆因三國(guó)而來，如九里堤原叫糜棗堰，又稱劉公堤、侍郎堤?！笆裎幕焙?jiǎn)而言之即蜀人的文明，是蜀地人民在數(shù)千年社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。這類旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)要與城市總體規(guī)劃和城市旅游規(guī)劃結(jié)合銜接,加強(qiáng)規(guī)模效益和產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)城市地理學(xué)課程論文（三）農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化主導(dǎo)型模式。（三）基礎(chǔ)設(shè)施落后,公共設(shè)施匱乏。（二）城市就業(yè)飽和導(dǎo)致邊緣區(qū)的人才和資源得以積聚。.......................................3（三）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展成為邊緣區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第一篇：地理學(xué)論文對(duì)城市邊緣區(qū)發(fā)展模式的初探內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院藝設(shè)131 孫小翔摘 要 ：隨著城市外延式擴(kuò)張的不斷加速,城市邊緣區(qū)作為全面推進(jìn)城市化的重要切入點(diǎn),其發(fā)展正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。...............................................3二、城市邊緣區(qū)發(fā)展存在的問題...................................................................................4（一）用地布局混亂,結(jié)構(gòu)不合理,缺乏統(tǒng)一規(guī)劃管理。當(dāng)前,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量涌入城里,而城市中也存在著隱形失業(yè)集群或就業(yè)不充分的人口。城市邊緣區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重缺乏,主要表現(xiàn)在道路網(wǎng)分布和結(jié)構(gòu)不合理,路網(wǎng)密度低,功能不明確,道路狹窄曲折,不成系統(tǒng),無法滿足人流、物流、停車及消防的基本要求。即以農(nóng)業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)品和行業(yè)作為小城鎮(zhèn)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)?！笆裎幕钡母拍钍窃?0世紀(jì)50年代，由徐中舒、蒙文通等老一輩史學(xué)家率先提出的，它是以一個(gè)族稱命名的考古學(xué)文化，它包含了三星堆文化、十二橋文化和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化（又稱青羊?qū)m文化），是繼新石器時(shí)代晚期的寶墩文化之后的考古學(xué)文化。始建于唐代乾符年間(874～879年)，宋代重建，是為了防洪而建。殿內(nèi)九米多高的玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）、太清（道德天尊）等像，堪為全國(guó)道觀一流。古城的武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在三國(guó)蜀漢時(shí)代就已開展。新中國(guó)成立后，成都燈會(huì)集中到青羊?qū)m舉辦，一年一次，成為春節(jié)期間人們游樂的重要去處。總結(jié)前人的研究再結(jié)合貴州省的實(shí)地情況，貴州省城市RBD的形成已經(jīng)是歷史的必然。23 城市發(fā)展的需要1933年8月，國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第4次會(huì)議通過的《雅典憲章》中指出居住、工作、交通與游憩是城市最基本的四大功能。觀山湖公園共占地5500余畝，其中森林面積4160畝，園內(nèi)林木茂盛，蘋果樹、梨樹、櫻桃樹、桃樹等各種果樹以及白玉蘭、檫木、垂柳、杜英、鵝掌楸、二喬玉蘭、法桐、楓香、廣玉蘭、桂花、紅果冬青、厚樸、雞爪槭、樂昌含笑、欒樹、水杉、香樟、銀杏、櫻花、紫薇、柚樹等各類樹木，森林資源極為豐富。這樣就帶動(dòng)的黃果樹瀑布走遍的商業(yè)金融，也另一方面帶動(dòng)了安順市的商業(yè)金融，這也側(cè)面的形成了游憩商務(wù)帶。利用攝影測(cè)量和遙感可以產(chǎn)生數(shù)字高程模型（DEM）、數(shù)字正射影像圖（DOM）、數(shù)字線劃圖（DLG）、數(shù)字柵格圖（DRG），淺談“地理學(xué)與測(cè)繪學(xué)的關(guān)系”有利于繪制更精準(zhǔn)的地圖、掌握更準(zhǔn)確的地理信息，促進(jìn)地理學(xué)科的完善與發(fā)展。氣候是人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的重要環(huán)境條件，利用氣候資源和躲避氣候?yàn)?zāi)害。作為研究對(duì)象的地球表面是一個(gè)多種要素相互作用的綜合體，決定了地理學(xué)研究的綜合性特點(diǎn)。他認(rèn)為一旦踏入某個(gè)地區(qū)，首先要取得對(duì)該空間范圍的景觀認(rèn)識(shí)，這在主觀方面是必須多次重復(fù)進(jìn)行的活動(dòng)；進(jìn)一步確定這個(gè)地區(qū)的位置以及空間關(guān)系，它勢(shì)必引起定位觀測(cè)工作的進(jìn)行；了解這個(gè)地區(qū)地理事物的內(nèi)容和本質(zhì)，深入揭示每一種地理現(xiàn)象隨時(shí)間變化的規(guī)律。從而學(xué)好區(qū)域地理知識(shí)。其中熱帶沙漠氣候分布最廣。文化差異：（1）中東的人種主要是白色人種；（2）中東是伊斯蘭教、基督教和猶太教的發(fā)源地。匱乏的水資源：中東的氣候：以熱帶沙漠氣候?yàn)橹?，特點(diǎn)：全年高溫少雨?！爸袞|”不屬于正式的地理術(shù)語(yǔ)。如對(duì)于教材中的陳述性知識(shí)，要經(jīng)過師生的共同加工，而不是直接把知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，要理清知識(shí)的層次脈絡(luò)，使之系統(tǒng)化；分析知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之結(jié)構(gòu)化；總結(jié)地理事物的分布、運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律，使之規(guī)律化；運(yùn)用各種圖像、圖表、地圖，做到圖文結(jié)合，使之形象化；聯(lián)系有框圖、比較有表格，使之技能化。區(qū)域地理學(xué)若在理論深化與方法創(chuàng)新上取得重大進(jìn)展，仍將是地理學(xué)的研究核心和其它專題研究的基礎(chǔ)，區(qū)域地理學(xué)同樣是中學(xué)地理教學(xué)中的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代地圖學(xué)理論的研究，不僅使我們對(duì)地圖及地圖學(xué)的內(nèi)涵有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且使地圖學(xué)基礎(chǔ)理論及地圖學(xué)體系得到完善和充實(shí)。 氣候?qū)W與測(cè)繪學(xué)淺談“地理學(xué)與測(cè)繪學(xué)的關(guān)系”氣候?qū)W是研究氣候特征、形成、分布和演變規(guī)律，以及氣候與其他自然因子和人類活動(dòng)的關(guān)系的學(xué)科。大地測(cè)量學(xué)科中大部分定義和理論（如橢球面、大地水準(zhǔn)面、高斯投影等）來源于地理學(xué)科可以說地理學(xué)是大地測(cè)量學(xué)產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)，與此同時(shí)現(xiàn)代大地測(cè)量學(xué)與地理學(xué)的多個(gè)分支相互交叉，已成為推動(dòng)地理學(xué)發(fā)展的前沿學(xué)科之一。新中國(guó)成立后，貴州省安順市及鎮(zhèn)寧縣對(duì)其進(jìn)行了開發(fā)。觀山湖原來叫觀山水庫(kù)，庫(kù)容量15萬立方米。這不僅會(huì)減少貴州的旅游收入更會(huì)影響到貴州省旅游形象的建立。以下就將其形成機(jī)制進(jìn)行詳細(xì)說明。成都的民俗文化類資源豐富多彩歷史悠久，如：正月元宵燈會(huì)起于唐時(shí)。街道兩旁的仿古建筑，旌旗獵獵，商賈云集，展現(xiàn)的是一派古文化、古街坊、古建筑的韻律。青城山列入聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)后，中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教成為了人類共有的文化遺產(chǎn)之地和朝拜、觀光的圣地。館內(nèi)擁有諸葛亮殿、劉備殿、劉備陵園、鼓樓、桂荷樓、琴亭等重要古跡，以及大量具有珍貴價(jià)值的牌匾楹聯(lián)和館藏文物。豐富的蜀文化資源是古蜀先民留給我們的取之不盡、用之不竭的珍寶，我們應(yīng)充分挖掘其文化內(nèi)涵，將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)成都文化旅游的縱深發(fā)展。邊緣區(qū)旅游城鎮(zhèn)現(xiàn)已成為城市居民周末和節(jié)假日休閑娛樂的好去處。邊緣區(qū)土地非農(nóng)開發(fā),特別是房地產(chǎn)開發(fā)容易造成土地投機(jī),農(nóng)民擁有耕地?cái)?shù)量減少,農(nóng)業(yè)兼業(yè)化經(jīng)營(yíng),使土地利用的效率和效益都容易出現(xiàn)下降趨勢(shì)。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移比其他任何形式的經(jīng)濟(jì)輻射更直接、更顯著、更廣泛地推動(dòng)落后地區(qū)的發(fā)展,它是當(dāng)前城市邊緣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要外部動(dòng)力。...............................................................3（二）城市就業(yè)飽和導(dǎo)致邊緣區(qū)的人才和資源得以積聚。邊緣區(qū)各功能類型的城鎮(zhèn)組團(tuán)作為城市建設(shè)的一個(gè)空間與社會(huì)單元,是構(gòu)成城市的基本元素,也應(yīng)是城市邊緣區(qū)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。.............................................4（二）土地利用效率低,土地資源嚴(yán)重浪費(fèi)。如以前作為就業(yè)主要對(duì)象的國(guó)有企事業(yè)單位,現(xiàn)今有的處于飽和,有的企業(yè)已買斷工齡、重組甚至破產(chǎn)、關(guān)閉,對(duì)安置勞動(dòng)力已難有多少空間。電力、電訊線路走向雜亂。這一模式首先要根據(jù)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源,如土地資源、水資源及地理環(huán)境等,來確定該地區(qū)的種植業(yè),充分發(fā)展壯大適合本地區(qū)種植的特色作物,并且在統(tǒng)一規(guī)劃的原則下,形成一定的種植規(guī)模:同時(shí)以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以品牌帶動(dòng)本地