【正文】 然而，眾所周知，在一段不算太短的時(shí)期里，中國傳統(tǒng)文化受到了冷落甚至否定。讓我們開啟心靈的大門，共同來感受傳統(tǒng)文化的博大精深。不講臟話、粗話，見到老師、長輩或來賓時(shí)，能主動敬禮或問好?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。為了把握文化根脈，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個(gè)老百姓義不容辭的責(zé)任。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉!傳承文化經(jīng)典演講稿14尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：中華上下五千年，傳統(tǒng)文化萬里傳。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的保守美德是分不開的。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。它是一種多元與和諧的精神文化體系。一個(gè)字，一個(gè)意，一份情，每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》?！睂τ谠娊?jīng)，我們用詩的清雅去查找，用經(jīng)的深邃去看待，它或許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。后來屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，最后抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的`愛國主義樂章。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。事實(shí)上，我們只需要抽出一些時(shí)間和父母在一起，和他們聊天，幫他們倒一杯茶，洗腳?！边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。他們每個(gè)人身上，都毫不例外的擁有那偉大的愛國精神。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。傳承文化經(jīng)典演講稿3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:大家好，在這樣一個(gè)特殊的日子里，空氣中也好像彌漫著淡淡的書香。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。讓我們行動起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司—中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。我們成為校園最亮麗的一道風(fēng)景線!傳承中華文化書香浸潤校園演講稿22尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，朋友們，大家上午好。中華民族精神的核心便是愛國主義精神，而我們中國自古就不乏這樣的愛國之士：像是南宋的岳飛，縱使當(dāng)時(shí)王朝腐朽，皇帝昏庸，但為了自己的國家，他拋頭顱、灑熱血，不讓金兵侵犯我們一寸土地。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長的精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。感受，對母親的體重十分關(guān)心；一旦牧之的實(shí)力下降，他就感到悲傷和淚水沾濕。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨(dú)具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去查找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風(fēng)，滲入心扉。他的《天凈沙。傳承文化經(jīng)典演講稿10尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好!中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學(xué)習(xí)和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來的開放精神，會通中西的包容精神，可以為中華文明融進(jìn)世界，互相交流，提供成功的典范。戚繼光大喝一聲：“站??！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。一句溫暖的話語、一聲親切的問候、一副溫和的面孔、一個(gè)彬彬有禮的舉動都是心靈的互動，情感的交融。為了切實(shí)提高每位同學(xué)的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境。凱勒曾經(jīng)說過：一本書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。傳統(tǒng)的工藝品既是文化藝術(shù)品，又是日常生活用品，與人民生活息息相關(guān)。因?yàn)檫@是近年來興起的回歸傳統(tǒng)的全球文化思潮在中國的體現(xiàn)。走在美麗的一中校園，看到學(xué)生得體的舉止，聽到學(xué)生的禮貌問好，發(fā)現(xiàn)拾金不昧、助人為樂的現(xiàn)象，感受到老師的敬業(yè)、學(xué)生的樂學(xué)，心里總是暖暖的，這就是美德的力量，這就是文化的力量。以朝氣蓬勃、文明高雅的形象展現(xiàn)在大家面前。文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個(gè)方面。古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。首先我們在場館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗(yàn)了中國的漢服文化，漢服是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良保守，她是中華民族的精神所在。為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。經(jīng)典文化是國學(xué)的主流形態(tài)?？纯丛缙鸬募坠俏淖值鸟R，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的`馬則更像弓著背，拉著車的老馬。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗動聽；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光榮，透出抵抗的心情。 不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)受，筆下詩句的情感也會迥然不同。國學(xué)之莖唐詩漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞進(jìn)展的全盛時(shí)期。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。”哪個(gè)人沒有過錯(cuò)?有了過錯(cuò)能夠改正，就沒有比這更好的事了?！熬灰婞S河之水天上來”……，我們更是為之魂?duì)繅艨M。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。漢朝的時(shí)候，大良有一個(gè)叫韓的人，天性清純，尊敬父母，是有名的孝子。在與洪水的搏斗中，形成了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”的偉大精神；我國航天工作者在長期的奮斗中鑄就了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?！氨鶅鋈?，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。聰明在于勤奮、天才在于積累。3000走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。同學(xué)們，想想你自己，面對愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)？在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？[國旗下演講稿——走進(jìn)經(jīng)典傳承文化(共1篇)] 走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。[國旗下演講稿——走進(jìn)經(jīng)典傳承文化(共1篇)]篇一：國旗下演講稿――走進(jìn)經(jīng)典傳承文化 國旗下演講稿——走進(jìn)經(jīng)典 傳承文化同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。為什么會出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深。閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。謝謝！傳承文化經(jīng)典演講稿2同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的?詞典是什么它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。與書為舞，我感慨一滴水就是一片海。謝謝大家！傳承文化經(jīng)典演講稿4同學(xué)們：今天我演講的題目是弘揚(yáng)民族精神，傳承中華文化。傳承文化經(jīng)典演講稿5親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我801班的王今天演講的題目是：傳承孝道文化。所以我忍不住流下了眼淚，不是痛苦而是不愿忍受。最 文雅的是九九消寒迎春聯(lián)，是每聯(lián)九字，每字九畫，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有春泉垂春柳春染春美；下聯(lián)對以秋院掛秋柿秋送秋香，真是絕妙佳聯(lián)！今天也是冬至，我吃了甜甜的湯圓，根據(jù)民間的說法，我又長了一歲。我便不知不覺地拿起了《國學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來。不論做任何事情都先