【正文】 完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護(hù)工作的保證，通過(guò)對(duì)旅游者和旅游經(jīng) 營(yíng)者制定行為規(guī)范。只有了解和掌握旅游 資源與環(huán)境的情況，才能真正進(jìn)行保護(hù)和持續(xù)利用。旅游者容易對(duì)旅游地帶來(lái)的主要環(huán)境影響: 亂扔廢物，引起嚴(yán)重的垃圾污染；浪費(fèi)飲食，增加旅游地運(yùn)輸食品的負(fù)擔(dān)；游人隨意采捕花、果、葉、蟲(chóng)、蝶，可能會(huì)破壞自然資源；游人的喧鬧可能會(huì)給當(dāng)?shù)丨h(huán)境中其它生物帶來(lái)干擾；游人在旅游區(qū)對(duì)都市化的娛樂(lè)要求，可能會(huì)破壞當(dāng)?shù)匚幕?。旅游已?jīng)成為世界上許多大城市的重要活動(dòng)，為城市的未來(lái)發(fā)展提供機(jī)遇。旅游對(duì)社會(huì)文化的消極影響一般應(yīng)是指潛在性和可能性而言，促使旅游消極影響轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的條件可能會(huì)有很多。比如在發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，會(huì)擁有KTV、網(wǎng)絡(luò)、博物館、展覽館、傳統(tǒng)工藝作坊等文化設(shè)施。旅游活動(dòng)中，與各種事物、各種各樣的任務(wù)交際，開(kāi)拓了視野，旅游涉及天文、地理、歷史、生物、考古、藝術(shù)、宗教、建筑、園林等眾多學(xué)科知識(shí)。引用美國(guó)學(xué)者學(xué)者弗克斯的一句名言“旅游是把火，可以煮熟你的飯，可以燒毀你的屋！”形象鮮明地道出了旅游影響是把雙刃劍，既有積極的影響，也有消極的影響。認(rèn)為“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)，是最重要的旅游吸引物；但隨著旅游規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及開(kāi)發(fā)的深入，鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征會(huì)受到削弱，從而使鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。因而[12]在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囊恍┫麡O影響，將直接影響鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。（3）民族自豪感降低： 和占瓊通過(guò)對(duì)納西族的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)而當(dāng)今許多年輕的納西族父母，特別是跟外來(lái)人群接觸最頻繁的城區(qū)或城郊父母不教子女說(shuō)納西話，這是民族自豪感降低的一個(gè)典型表現(xiàn)。（4）鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。因此，認(rèn)為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與保護(hù)鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)在某種程度上是相互矛盾的；在對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略的研究中，學(xué)者們特別強(qiáng)調(diào)在發(fā)展的同時(shí)應(yīng)保護(hù)鄉(xiāng)村旅游的自然和文化傳統(tǒng)，即保護(hù)鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性”特征，認(rèn)為“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)，是最重要的旅游吸引物。國(guó)內(nèi)外有關(guān)鄉(xiāng)村旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化影響研究的概況國(guó)外對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究是從1950年代開(kāi)始的，1970年代開(kāi)始了鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)效益分析，其間還出現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題和心理影響的一系列問(wèn)題的批評(píng)聲音。[8] [9]（3）增強(qiáng)鄉(xiāng)村社區(qū)居民的自豪感。由于時(shí)尚高消費(fèi)的城市游客的進(jìn)入，在游客財(cái)富和生活方式的誘導(dǎo)下將對(duì)部分村民產(chǎn)生消極影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）當(dāng)?shù)鼐用裨谌粘Ｑ孕兄邢蚵糜握叩哪７?。鄉(xiāng)村旅游形式的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)是異質(zhì)文化群的相互吸引，是從城市文化角度對(duì)鄉(xiāng)村文化的考察和欣賞，是城里人對(duì)鄉(xiāng)村又一價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，它為傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對(duì)比提供了平臺(tái)，使之在共時(shí)條件下體會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的差異：現(xiàn)代化城市和典型傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)串聯(lián)起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩個(gè)異質(zhì)文化群。自鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)之始，就與鄉(xiāng)村文化存在著或多或少的矛盾。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的社會(huì)文化影響，直接關(guān)系到鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和旅游事業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展，為此，加強(qiáng)這方面的研究顯得尤為重要。旅游的社會(huì)文化影響可以分為積極影響和消極影響。因南水北調(diào)丹江口水庫(kù)加高，處在水庫(kù)邊緣的武當(dāng)山遇真宮面臨著被庫(kù)區(qū)淹沒(méi)的危險(xiǎn)，為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)重要的旅游資源，遇真宮被72個(gè)千斤頂抬起，在原址上整體頂升抬高15米，頂升高度約為世界紀(jì)錄的5倍。三、正確認(rèn)識(shí)旅游的社會(huì)文化影響“贊歌論”經(jīng)濟(jì)收益與“告誡論”，著重強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展對(duì)社會(huì)文化和環(huán)境的負(fù)面影響，而對(duì)旅游發(fā)展所帶來(lái)的各種積極影響則不予重視，以上觀點(diǎn)顯然是兩種極端的認(rèn)識(shí)。旅游是一項(xiàng)文化內(nèi)涵豐富的產(chǎn)業(yè)，它能滿足旅游者體驗(yàn)和了解異域文化的心理期望，所以接待地在旅游開(kāi)發(fā)中就會(huì)重視本民族和本地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)重新受到重視和傳承。文化均衡一般可以從下幾個(gè)方面考慮：。就此，我們確定了小組課題——旅游 業(yè)發(fā)展給環(huán)境帶來(lái)的影響。加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳，提高人們的旅游環(huán)境保護(hù)意識(shí)，向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)及其它手段，控制熱點(diǎn)旅游廠的旅游規(guī)模。小結(jié)通過(guò)這次課題研究活動(dòng)，我們學(xué)習(xí)到了很多東西，并且認(rèn)識(shí)到了旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)環(huán)境 的影響是個(gè)不容忽視的問(wèn)題。這樣的調(diào)查研 究工作，對(duì)于目前已成熱點(diǎn)的景區(qū)和度假區(qū)尤為迫切。二、旅游影響環(huán)境的主要途徑旅游對(duì)環(huán)境的影響是來(lái)自多方面的，我們根據(jù)來(lái)源的不同將他們分成兩方 面，即旅游供給與旅游需求雙方。為了使主客文化的沖突和融合能夠在互不傷害的前提下進(jìn)行，在有些情況下，有必要對(duì)以旅游者為媒介的外來(lái)文化的進(jìn)入和擴(kuò)散給予適當(dāng)?shù)南拗?。二、消極方面的影響。第三篇：旅游開(kāi)發(fā)對(duì)諸葛村社會(huì)文化影響調(diào)查問(wèn)卷旅游開(kāi)發(fā)對(duì)蚌埠村社會(huì)文化的影響調(diào)查問(wèn)卷尊敬的村民：您好！為了更好地了解貴地的旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)旅游開(kāi)發(fā)產(chǎn)生的問(wèn)題，從而促使旅游朝更健康的方向發(fā)展，我們?cè)O(shè)計(jì)了這份調(diào)查問(wèn)卷，真誠(chéng)希望您能在百忙之中抽空為我們填寫(xiě)這份調(diào)查。二、消極方面的影響旅游對(duì)社會(huì)文化方面產(chǎn)生的影響，又稱(chēng)為旅游污染，主要表現(xiàn)在以下方面：不良的示范效應(yīng)示范效應(yīng)是指旅游者以其自身的意識(shí)形態(tài)和生活方式介入旅游地社會(huì)中，引起當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷胱兓?，產(chǎn)生各種影響，這種作用被稱(chēng)為示范效應(yīng)，旅游的發(fā)展把先進(jìn)思想觀念和生產(chǎn)方式輸入到旅游地的同時(shí)，也把都市觀念和腐朽的東西傳播開(kāi)來(lái)。珍視本民族的文化遺產(chǎn)，人愛(ài)自己的國(guó)家和鄉(xiāng)土。隨后，有越來(lái)越多的背著沉重行囊的西方游客充斥著陽(yáng)朔的大街小巷，1984年，陽(yáng)朔的外國(guó)游客達(dá)219500人，是1983年的十倍，這種爆發(fā)式的增長(zhǎng)把陽(yáng)朔進(jìn)一步的推向了世界，吸引更多的游客。我國(guó)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為為了協(xié)調(diào)社區(qū)居民與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的矛盾與不適，調(diào)動(dòng)居民參與的積極性，必須倡導(dǎo)社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游[4]發(fā)展。當(dāng)旅游者滲透到當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ钪腥サ臅r(shí)候，文化在旅游時(shí)空中必須形成高差或勢(shì)差，雙方的文化和社會(huì)差異才會(huì)真正顯露出來(lái)。鄉(xiāng)村旅游的客源主要是中國(guó)的城市居民和部分國(guó)外游客，鄉(xiāng)村居民會(huì)對(duì)游客產(chǎn)生羨慕心理，模仿游客的生活方式，導(dǎo)致自己的生活方式越來(lái)越接近于游客的生活方式，這種現(xiàn)象叫做文化的同化現(xiàn)象。隨著鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，在旅游行業(yè)，婦女與男子在體力上的差別變得不那么重要，相反，婦女與生俱有的善于與人溝通、細(xì)心周到的天性在旅游服務(wù)行業(yè)有了用武之地。1990年代末期，涉及鄉(xiāng)村旅游的研究開(kāi)始明顯的增多，研究領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)展。我國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展較晚，始于20世紀(jì) 80年代后期。過(guò)竹[7]等學(xué)者在南丹甘河白褲瑤新村旅游開(kāi)發(fā)的研究中得到啟示，認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)是解決廣西少數(shù)民族貧困地區(qū)社會(huì)發(fā)展的有效途徑。人的流動(dòng)，必然帶來(lái)信息、資金、人才、人際的流動(dòng)。這種“氛圍”，必須通過(guò)作為實(shí)物的景觀觸發(fā)而引起。[19]一些開(kāi)辦農(nóng)家旅館的農(nóng)戶(hù)為了提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，盲目化大本錢(qián)改善硬件設(shè)施，如購(gòu)置卡拉OK機(jī)、游戲機(jī)等，大規(guī)模建多層住宿樓房、房屋過(guò)分裝修，向豪華賓館的客房裝修看齊，接待設(shè)施建設(shè)陷入了城市化的誤區(qū)。[2]杜江等認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和文化的可持續(xù)單純依靠鄉(xiāng)村旅游的供需雙方是不夠的，它需要政府機(jī)構(gòu)的參與。不經(jīng)意的文化溝通和無(wú)意行為的“文化示范”影響當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。促進(jìn)了科技交流與發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是旅行和旅游產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件，旅游也是科學(xué)研究和技術(shù)傳播與交流的重要手段，中國(guó)70年代末期發(fā)展旅游之初，非?？粗氐木褪锹糜螛I(yè)所帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)、和文化信息。（3）“偽文化”充斥市場(chǎng)，大量粗制濫造的工藝品已失去了傳統(tǒng)的風(fēng)格和制作技藝，粗制濫造，質(zhì)量低劣，甚至出現(xiàn)贗品，起著傳播“偽文化”的不良作用。開(kāi)展旅游活動(dòng)為旅游接待地帶來(lái)了巨大的物質(zhì)利益的同時(shí)，也為其提供了文化傳播的平臺(tái)，促進(jìn)了接待地對(duì)外文化交流，使當(dāng)?shù)匚幕軌蛟诟叩膶哟紊弦愿斓乃俣劝l(fā)展。一方面，旅游的開(kāi)發(fā)和商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，以往重義輕利、熱情好客的淳樸民風(fēng)悄然消失，取而代之的是見(jiàn)利忘義，坑蒙拐騙，強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)以及觸犯法律的行為和現(xiàn)象；另一方面，從旅游者的角度出發(fā)，由于旅游者在陌生的旅游地約束力下降，往往會(huì)在旅游活動(dòng)中參與一些“特殊”的活動(dòng)，如色情活動(dòng)、賭博等。然而，人們還 是忽視了這種影響。面對(duì)這一不容忽視的問(wèn)題,我們提出了一些建議：1，加強(qiáng)旅游環(huán)境保護(hù)的科研工作和旅游環(huán)境保護(hù)知識(shí)的宣傳教育。旅游環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不當(dāng)造成的，因此需要制定具有科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和預(yù)見(jiàn)性的旅游環(huán)境規(guī)劃。旅游 業(yè)發(fā)展固然重要，但環(huán)境保護(hù)卻是我們不可推托的責(zé)任，旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)我們也應(yīng) 該把環(huán)境保護(hù)工作提到議事日程上來(lái)，做到環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和協(xié)統(tǒng)一，這樣才 能使我省的旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，成為一個(gè)名副其實(shí)的“生態(tài)省