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關(guān)于前方作文500字合集大全五篇(專業(yè)版)

2024-11-16 03:45上一頁面

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【正文】 本專題是“月是故鄉(xiāng)明”,這說的歸家,是思鄉(xiāng),而本文講的是離家,從反面落筆,但歸結(jié)的仍是對家的追尋,只不過這個家已不是普通的生養(yǎng)之地,而是精神的棲息之所。人生何其短暫,在漫長的歷史中,人生只是天地間匆匆的過客。你看到的是變了的一切,別的看到的是變了的你。鴻漸也在頭暈胃泛,聞到這味道,再也忍不住了??又感覺坐得不舒服,箱子太硬太低,身體嵌在人堆里,腳不能伸,背不能彎,不容易改變坐姿,只有輪流地側(cè)重左右屁股坐著,以資調(diào)節(jié),左傾坐了不到一分鐘,臀骨酸痛,忙換為右傾,百無是處。“許多人終身未出家門,或未遠(yuǎn)出家門,但在他們內(nèi)心深處,他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺,他們也在漫無盡頭的路上”人的肉體在家,可是靈魂卻找不到可以??亢托蓓母蹫?。[體會]外面的世界之所以誘惑人的原因是“獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心”?!苯榻B攝影散文 顧名思義,它是由攝影和文字構(gòu)成的。如橄欖樹的作詞者三毛,走遍千山萬水,一生經(jīng)歷的是一條曲曲折折充滿神奇色彩的路。總是很擔(dān)心他們的處境,會不會因為我而受到牽連。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目,鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠,時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁!《菩薩蠻》韋莊人人盡說江南好,游人只合江南老。其中有宋慶齡文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節(jié)“金蝴蝶”獎、北京市文學(xué)藝術(shù)獎、中國臺灣中國時報開卷獎、“好書大家評”最佳小說獎等獎項。3.情感、態(tài)度、價值觀:學(xué)生通過對文本的研讀,能夠進(jìn)一步了解家園之思,了解人類的“精神家園“二.教學(xué)難重點:難點:對攝影散文這種文體的把握。走下去你就知道前方的道路依然明亮,路就在前方。就好像,我熟悉了和那些人的相處方式,也自然熟悉了和他們在一起的聊天。“前方”是理想,是精神的目的地;“路”是人生的征途,是追求理想的過程。結(jié)合課文中的一些語句,并用一些簡潔的語言來概括。)憔悴(qi225。但是,一切并不是這么好堅持的,當(dāng)我筑起的城墻慢慢被周圍的人改變,大家就都學(xué)會了偽裝,就好比學(xué)者贊頌山頂洞人的進(jìn)化好,能獨自獲取火苗一樣,未來的學(xué)者會贊揚現(xiàn)代人的偽裝精神。對于前方和未來,我們要永遠(yuǎn)留存一份靜靜的等待,等待所有的痛苦通通成為過往,等待新生活早點來到。兩年時光的變遷埋藏掉朦朧的記憶,而我也在兩年的時間內(nèi),好像長大了很多。前方作文500字 篇1曾經(jīng)天真的以為,幸福會像牽?;ㄒ粯樱坂洁降拈_放;長江、黃河般滔滔不絕;想清澈透明的水晶那樣空靈……窗外的籬笆上開滿了牽?;?,有淡淡的天藍(lán)色,有甜甜的粉紅色,也有純潔無瑕的白色……看著這些花朵如此美麗而熱烈的開放,我心不禁微微顫動,想起了我的奶奶。前方作文500字 篇2前方,近得那么遙遠(yuǎn),現(xiàn)實得那么抽象。前方作文500字 篇3曾幾何時,曾獨倚窗外看著撩人心扉的花朵,想著它凋殘后的歸宿;曾幾何時,我曾駐足看螞蟻搬動食物為自己過食;曾幾何時,我曾失措彷徨,看不清前方的大路……雄鷹搏擊長空,是對天空的追求,溪流奔流東歸,是對河流的向往,春風(fēng)滋潤大地,是對大地的執(zhí)著。了解文章虛實結(jié)合的寫法,解讀自己認(rèn)為內(nèi)涵比較深刻的句子,感受人類精神家園的內(nèi)涵。o)四、文本研讀1.觀察圖片,快速閱讀,整體感知。這條路是一條追尋夢想的路,是人生之路,是人生的旅途,而人們借著路向前流浪。這種悲劇本身是具有積極意義的,人因為對外界未知、新奇的渴望,對于理想的追求,離開家園,朝向遠(yuǎn)方,這是人類進(jìn)步、發(fā)展、壯大的前提。我始終都記得,那時候的我們,也像個美麗的孩子。曾幾時起,你同我一樣在路的盡頭駐足、徘徊?人生何不如此?從泥濘坎坷中一路走來,盡管身旁有許多贊美與奉承,也有流言的指責(zé)與猜疑,盡管前方的道路遙遠(yuǎn)無盡頭,可能被陰晦暫時蒙蔽了雙眼,卻相信總有風(fēng)會撥開迷霧。它是按照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,通過一幅或者若干幅的攝影畫面表現(xiàn)的、運用文字說明或描述,形象地創(chuàng)造生活世界、塑造人物、抒發(fā)情感的綜合藝術(shù)形式。2009年12月至岳陽市第九中學(xué)演講六.問題設(shè)置,整體感知1.根據(jù)攝影散文的這些特點,同學(xué)們用三分鐘時間默讀全文。本詞為第二篇,采用白描手法,抒寫游子春日所見所思,宛如一幅春水圖。八.作業(yè)布置完成《極品作業(yè)本》第57頁《前方》練習(xí)九.板書設(shè)計攝影散文畫面思考人有克制不住的離家欲望;很多人內(nèi)心深處,仍然有無家可歸的感覺;家的內(nèi)涵 人生實質(zhì)是一場苦旅;人的悲劇性實質(zhì)的內(nèi)涵十.教學(xué)后記第五篇:前方教案前方教案教學(xué)目標(biāo):了解攝影散文的一些特點,體會聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運用。那么我們今天就一起走進(jìn)曹文軒筆下的《前方》,看一看“前方”的精彩。第2段:人有克制不住的離家的愿望。第9段,路連接著家與前方?!痹谟行误w的東西之上的,憑感官不能感知的東西叫做道或隱,是“形而上”;有形體的,憑感官可感知的東西叫器或顯,是“形而下”。所以“實質(zhì)上”不能去掉。這一段中,“家”也有不同含義。就是在這進(jìn)出之間,覺醒的個體也有了自覺的精神追求,人生也就有了全新的意義。(張九齡)誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。四、課文小結(jié)錢鐘書在《圍城》中說“住在城里的人想出來,城外的想進(jìn)來”說得就是這個道理,于是有首可歌這樣唱:“外面的世界很精彩”,在外流浪的人卻這樣說“我想有個家,一個不需要多大的地方”,渴望流浪與思念家鄉(xiāng)是一對孿生姐妹,它時刻縈繞在出門遠(yuǎn)行的游子身上。我十分欣賞這樣的比喻:人是大地上的一株植物,根緊貼著大地,那是我們兒時的精神家園;莖葉朝向天空和陽光,那是我們心靈的歸宿,終極歸宿。”怎么理解這句話? 明確:“人無法還家”是受客觀條件的限制,“即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”是人的主觀感受,家中應(yīng)有溫馨和安寧,如果這些都不具備,即使回了家,也不會產(chǎn)生家的感覺,作者強調(diào)的是人的“精神家園”的歸宿。機器是沒有脾氣癖性的,而這輛車倚老賣老,修煉成桀驁不馴、怪癖難測的性格,有時標(biāo)勁像大官僚,有時別扭像小女郎,汽車夫那些粗人休想駕馭了解。人民借著路,向前流浪。“前方在召喚著它們”緊扣文題。對前方的迷惘如同蟄伏于內(nèi)心的彷徨,今日開出了花。教學(xué)過程:一、情境導(dǎo)入PPT呈現(xiàn)《橄欖樹》的歌詞并放歌。詞人以避亂入蜀,飽嘗離亂之苦,時值中原鼎沸,欲歸不能,“還鄉(xiāng)須斷腸”一句,巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài),可謂語盡而意不盡。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《細(xì)米》等。在他即將離開這個世界時,它的心中充滿著不甘,于是在他即將閉眼前,他看到了他時常在廟中拜的菩薩,于是他將他的不滿說與了菩薩聽,他將他的怨都發(fā)泄了出來,他怨老天的殘忍,他怨世道的不公……于是菩薩就問他:“你為何不向四周走走看呢?”,他埋怨的答到:“這四周哪有路可走?菩薩你看看這四周都沒有路全是樹?。 ?,菩薩笑了,溫和的對他說:“路是從何而來的呢?路不就是人們所走出來的么,只要人的腳走到哪里哪里就是路”,菩薩說完就離開了,獨留下他慢慢的思考著。人可以迷失方向,但不可不去尋找方向。我們只需要在他們等待結(jié)果的時候,突然把頭伸出來,看到時光就像一個小偷一樣,靜悄悄地溜走。(苦旅——肉體,精神)(2)學(xué)生齊讀文章最后兩小節(jié),并思考:人的悲劇性實質(zhì)包含怎樣的深刻的含義?明確:①“不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地”目的地:心靈的歸宿、寄托,精神家園人生總在不斷探索,總是不能滿足現(xiàn)狀,因此永遠(yuǎn)無法到達(dá)理想的彼岸,人生旅途之所以是一場苦旅,是因為理想難以事
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