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正文內(nèi)容

不能忽視對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)和善良教育(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 心理健康教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)全面發(fā)展的需要,應(yīng)引起高度重視。家長(zhǎng)可教育孩子自己的事情自己做,如整理自己的房間與學(xué)習(xí)用品,準(zhǔn)備好自己出游的食品,養(yǎng)好自己喜愛(ài)的小動(dòng)物等。這次班會(huì)課,學(xué)生感動(dòng)了,家長(zhǎng)感動(dòng)了,老師感動(dòng)了?!薄拔蚁矚g彈鋼琴,爸爸給我買(mǎi)了鋼琴,還在外面給我報(bào)班,我在教室里學(xué),父親就在外面等。加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè),弘揚(yáng)民族精神,強(qiáng)調(diào)“四維八德”的同時(shí),也應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,弘揚(yáng)我國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的優(yōu)秀精神,如井崗山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神等,求真務(wù)實(shí)地提出一些針對(duì)性的思想道德教育提法。評(píng)為最差“丁”等的學(xué)生,校方要對(duì)其進(jìn)行警告并與其家長(zhǎng)進(jìn)行談話(huà)。一位偉大的科學(xué)家和一個(gè)殺人犯,剛出生時(shí)呱呱墜地的哭叫聲沒(méi)有大的差別,但后來(lái)的教育和學(xué)習(xí)使他們之間成為天壤之別!一個(gè)人在幼兒、少年時(shí)代就必須對(duì)他們進(jìn)行做人的道德品質(zhì)教育。事實(shí)說(shuō)明,沒(méi)有一個(gè)中心的、根本的、一貫的、很容易記住的、并可以作為“綱”的提法是不行的。(3)接電話(huà)時(shí)要有問(wèn)有答,回答問(wèn)題時(shí)要大方,不可以長(zhǎng)時(shí)間不回應(yīng)對(duì)方的問(wèn)題,也不要在不知如何回答時(shí),把電話(huà)一扔跑到別處去。節(jié)假日是人們交往的密集期,也是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的最佳期。我國(guó)的大教育家孔子就有“食不言,寢不語(yǔ)”的禮儀之語(yǔ)。不懂禮儀鬧尷尬尷尬鏡頭之一:元旦這天,章先生的兒子正坐在門(mén)廳的沙發(fā)上看電視??墒牵@種教育要把握好尺度,如果在成人偏頗甚至錯(cuò)誤的引導(dǎo)下,孩子心中善良的成分會(huì)越來(lái)越少。在家長(zhǎng)看來(lái),“從小不吃虧”才能更好地保護(hù)自己。門(mén)鈴一響,幾個(gè)同事來(lái)家拜訪(fǎng)。在采訪(fǎng)一些在餐桌禮儀教育方面有成功經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)時(shí),他們都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí),那就是:在吃飯的時(shí)候,不要大聲喧嘩或敲打碗筷。有客人時(shí),家長(zhǎng)要引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子親切、主動(dòng)地和客人打招呼,在客人的夸獎(jiǎng)聲和遞過(guò)來(lái)的一包糖果或一件玩具中,孩子會(huì)認(rèn)識(shí)到這的確是一種“樂(lè)趣”。(4)大人打電話(huà)時(shí),孩子不要在一旁插嘴或搶話(huà)筒。使許多青少年不知所措,分不清好壞、分不清正確與錯(cuò)誤?,F(xiàn)在經(jīng)常提“學(xué)電腦”要從娃娃抓起!“體育”要從娃娃抓起!其實(shí)“道德品質(zhì)”更要從娃娃抓起!現(xiàn)實(shí)的例子表明,一個(gè)道德品質(zhì)特差但電腦學(xué)得極好、編病毒程序能力特高的人對(duì)社會(huì)不是貢獻(xiàn)而是破壞!現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)校雖然要求學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,但實(shí)際上幾乎把“智”看得最高;每年全國(guó)中、高考基本上以考“智”育為主,考后總是在各個(gè)學(xué)校進(jìn)行升學(xué)率的評(píng)比。如連續(xù)兩次評(píng)為“丁”等的學(xué)生學(xué)校將開(kāi)除其學(xué)籍!據(jù)說(shuō)海外華僑辦的中華學(xué)?,F(xiàn)在仍是以此“四維八德”作為中華文明傳統(tǒng)教育的。像前面提到的“五愛(ài)”、“三好”、“學(xué)習(xí)英雄人物”、“五講四美三熱愛(ài)”等等都是不錯(cuò)的。后來(lái)我因?yàn)榕鲁钥唷](méi)恒心,竟放棄了彈琴,我辜負(fù)了父親的一片苦心,覺(jué)得對(duì)不起父親。感恩:一個(gè)恒久而鮮活的話(huà)題。四、培養(yǎng)孩子的義務(wù)感也許有人會(huì)說(shuō),小孩子還未成年,有什么義務(wù)呢?其實(shí)不然,孩子生活在集體中就有各種各樣的義務(wù)。家庭和社會(huì)要提供良好的教育環(huán)境,學(xué)校更應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,使每個(gè)人都能受到良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng),具有健康的心理和良好的心理承受能力,適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。家長(zhǎng)必須保持一點(diǎn)童心和童趣,使自己與孩子之間有共同的興趣和語(yǔ)言,走進(jìn)他們的心靈,就他們關(guān)心的東西展開(kāi)交流、探討,在這種親子互動(dòng)中培養(yǎng)感情,建立起良好的親子關(guān)系。三、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感責(zé)任感是每個(gè)人都應(yīng)該具備的,但它不是生來(lái)就有的,所以,作為教師應(yīng)該從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。在以后的日子里,有許多家長(zhǎng)打電話(huà)給我,說(shuō)他們的孩子自從班會(huì)課后,有了許多改變,會(huì)與家長(zhǎng)溝通,會(huì)關(guān)心家人,會(huì)做家務(wù),會(huì)??,感激之情溢滿(mǎn)聽(tīng)筒。”“每當(dāng)我不開(kāi)心時(shí),爸爸總是開(kāi)解我,給我講故事,哄我開(kāi)心。如果我們大度的重提“四維八德”,并作為對(duì)青少年思想品德教育的“綱”加以大力提倡,將對(duì)中國(guó)的青少年的健康成長(zhǎng)有重大的意義!也將對(duì)現(xiàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的開(kāi)展的反腐倡廉有重大的作用!還將為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速、持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)展注入和諧、健康、文明的道德氛圍!同時(shí)我們還能與海外的數(shù)千萬(wàn)炎黃子孫、與港澳同胞、臺(tái)灣同胞共同弘揚(yáng)燦爛的中華文明道德,這將對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)文明有深遠(yuǎn)影響!特別是在當(dāng)今世界各地恐怖事件累累發(fā)生、反恐行動(dòng)升級(jí)和虐俘事件不斷出現(xiàn)的時(shí)期,宣揚(yáng)“四維八德”更有現(xiàn)實(shí)意義!此外還會(huì)對(duì)將來(lái)海峽兩岸和平統(tǒng)一有利!弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),其根本目的在于振奮我們的民族精神;增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感;加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育,并形成適合全面建設(shè)小康社會(huì),有中國(guó)特色的價(jià)值觀(guān)和倫理道德規(guī)范。當(dāng)時(shí)每學(xué)期學(xué)校都要根據(jù)“四維八德”對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行評(píng)定,分甲、乙、丙、丁四個(gè)等級(jí)。??”,其中的“習(xí)”就是如何做人的學(xué)習(xí)和接受前人的教育。但這么多以一時(shí)的實(shí)際為典范對(duì)青少年教育的提法,有點(diǎn)像“狗熊掰棒子,掰一個(gè),扔一個(gè),最后手中只剩最末一個(gè)棒子”一樣。(2)接電話(huà)時(shí)聲音要放輕一些,不要在電話(huà)中大
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