【正文】  錯(cuò)誤 正確是龍文化的肇始。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確 “商圣”。 錯(cuò)誤 正確9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書》中儒家思想最突出的一部書。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確是春秋時(shí)期楚國苦縣人。 錯(cuò)誤 正確是始于我國的分封制時(shí)期。 錯(cuò)誤 正確萬年前的許昌靈井文化遺址。 錯(cuò)誤 正確即一個(gè)區(qū)域的人們依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境經(jīng)過長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確、管國和祭國的都城。（），一切禍亂的根源都是起于錯(cuò)誤“商 圣”。（）錯(cuò)誤正確9.《尉繚子》是《武經(jīng)七書》中儒家思想最突出的一部書。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確，是春秋時(shí)期楚國苦縣人。（）錯(cuò)誤正確，是始于我國的分封制時(shí)期。（）錯(cuò)誤正確～１０萬年前的許昌靈井文化遺址。（）錯(cuò)誤正確，即一個(gè)區(qū)域的人們，依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過長(zhǎng)期的生產(chǎn)所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化區(qū)域形態(tài)。（分）錯(cuò)誤 正確，打破了“學(xué)在官府”的局面。（）錯(cuò)誤 正確，唯物主義思想家王廷相和愛國英雄史可法曾就讀于大梁書院。（）錯(cuò)誤 正確、鈞、汝、定、哥五大名瓷，均產(chǎn)于河南。（）錯(cuò)誤 正確6.《黃石公三略》是《武經(jīng)七書》中道家思想最突出的一部書。（）錯(cuò)誤 正確，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)文化水平的。（）錯(cuò)誤 正確“推為兩京法主，三帝門師”。（）錯(cuò)誤 正確《答韓持國書》，前人認(rèn)為可與司馬遷的《報(bào)任安書》相媲美。（）錯(cuò)誤 正確《滄浪亭記》與陶淵明的《歸去來兮辭》，有著異曲同工之妙。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤 正確《說文解字》。（）錯(cuò)誤 正確：一是歌行體；一是板式變化體。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。”（）錯(cuò)誤 正確，離不開中原人所賴依生存的自然地錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確中孕育出來的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。（）錯(cuò)誤 正確?！保ǎ╁e(cuò)誤 正確《原道》《原性》《原毀》《原鬼》《原人》的作者是韓愈?！贝苏Z出自（）A.《孝經(jīng)》 B.《大戴禮記》 C.《禮記》 D.《論語》（） （） 《湖光山色》的體裁是（） （） （） “文化自覺”的學(xué)者是（） 二多選題，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”（）的典型區(qū)域，即（） （）A.《反五關(guān)》 B.《抱烙柱》 C.《伐子都》 D.《安樂州》 E.《八義圖》，其包括（） “竹林七賢”的是（） （） 6.《詩經(jīng)》所反映的中原文化，具體是（） （） （） （） （） 《列子》的有（）A.《愚公移山》 B.《紀(jì)昌學(xué)射》 C.《伯樂薦九方皋》 D.《薛譚學(xué)謳》 E.《說符》（） 4.“北宋五子”屬于中原人的有（） （） （） （） （）A.《識(shí)仁篇》B.《伊川擊壤集》 C.《皇極經(jīng)世》 D.《定性書》 E.《漁樵問對(duì)》“三玄”是指（）A.《莊子》 B.《墨子》 C.《列子》 D.《周易》 E.《老子》（） “端午節(jié)”的別名有（） （）A.《萬年歷備考》 B.《算學(xué)新書》 C.《律學(xué)新說》 D.《瑟譜》E.《圓方勾股圖解》《武經(jīng)七書》的有（）A.《鹖冠子》 B.《吳子》 C.《司馬法》 D.《孫子》 E.《尉繚子》“重陽節(jié)”的別名有（） （） （）A.《呂氏春秋》 B.《黃石公三略》 C.《國語》 D.《六韜》 E.《戰(zhàn)國策》（） （）A.《奏上時(shí)務(wù)書》 B.《酌古論》 C.《中興五論》 D.《水心別集》 E.《美芹十論》（）A.《尉繚子》 B.《鹖冠子》C.《孫子》 D.《司馬法》 E.《吳子》（） （） （）（今開封市祥符區(qū)）（今濮陽市）（今登封市）（今偃師市）（今禹州市）（）A.《倉頡篇》 B.《急就篇》 C.《三字經(jīng)》 D.《千字文》 E.《凡將篇》（） （） （） B.“兼容并蓄”、門戶開放 、傳承學(xué)派 （） （） （） （） 三判斷題，媯滿作為舜的后代封于陳國。（）錯(cuò)誤 正確“文起八代之衰”。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確 《大戴禮記》的作者是戴德。（）錯(cuò)誤 正確3.“獨(dú)山玉”是我國四大名玉之一。（）錯(cuò)誤 正確《明鬼》篇中，將鬼、神并提，認(rèn)為鬼是有意志的。（）錯(cuò)誤 正確：一是悠久的歷史性，二是鮮明的地域性。（）錯(cuò)誤 正確、濮陽均是國務(wù)院公布的歷史文化名城。（）錯(cuò)誤正確、開封、鄭州和許昌。（）錯(cuò)誤正確，字子美，號(hào)杜少陵。（）錯(cuò)誤正確——黃帝文化是豫中文化區(qū)的內(nèi)核，鄭韓文化則是它的主流部分?！保ǎ╁e(cuò)誤正確“刑”、“賞”二柄。（）錯(cuò)誤正確“理學(xué)”的源頭。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤正確，又稱“燈節(jié)”，古稱上元節(jié)。（）錯(cuò)誤正確，是實(shí)現(xiàn)中原崛起的重要的前提條件。（）錯(cuò)誤正確，經(jīng)濟(jì)對(duì)文化起著前提性、基礎(chǔ)性的作用。 錯(cuò)誤 正確、開封、鄭州和許昌。 錯(cuò)誤 正確字子美號(hào)杜少陵。 錯(cuò)誤 正確——黃帝文化是豫中文化區(qū)的內(nèi)核鄭韓文化則是它的主流部分。” 錯(cuò)誤 正確“刑”、“賞”二柄。 錯(cuò)誤 正確“理學(xué)”的源頭。 錯(cuò)誤 正確。 錯(cuò)誤 正確又稱“燈節(jié)”古稱上元節(jié)。 錯(cuò)誤 正確唯物主義思想家王廷相和愛國英雄史可法曾就讀于大梁書院。 錯(cuò)誤 正確“為學(xué)六則”一曰立志二曰養(yǎng)志三曰窮理四曰實(shí)踐五曰虛心六曰有恒。 錯(cuò)誤 正確是宋以后特有的教育組織形式。 錯(cuò)誤 正確以救濟(jì)同族貧人并設(shè)辦學(xué)校讓同族子弟免費(fèi)入學(xué)此為義學(xué)之始。 錯(cuò)誤 正確28.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的最大貢獻(xiàn)。 錯(cuò)誤 正確又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。 錯(cuò)誤 正確法律是至高無上的。 錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。 錯(cuò)誤 正確一是歌行體一是板式變化體。 錯(cuò)誤 正確“宛丘”或“陳”。 錯(cuò)誤 正確其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤正確，打破了“學(xué)在官府”的局面。（）錯(cuò)誤正確。（）錯(cuò)誤28.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的 最大貢獻(xiàn)。（）錯(cuò)誤正確，又名“乞巧節(jié)”、“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”等。（）錯(cuò)誤正確，法律是至高無上的。（）錯(cuò)誤正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤正確形態(tài)：一是歌行體；一是板式變化體。（）錯(cuò)誤正確“宛丘”或“陳”。（）錯(cuò)誤正確，其實(shí)也就是中原地區(qū)遺留下來的以物質(zhì)為標(biāo)志的文化遺產(chǎn)。（）錯(cuò)誤 正確，是4000多年大禹在今禹州市舉行的鈞臺(tái)之享。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確《墨子》53篇至少有24篇是談?wù)撥娛碌?。（）錯(cuò)誤 正確 9.“十二平均律”是朱載堉對(duì)世界文化的最大貢獻(xiàn)。（）錯(cuò)誤 正確，姓公孫氏，名鞅，是戰(zhàn)國時(shí)期著名的法家人物。（）錯(cuò)誤 正確，中原的僧人以陳留人支遁最為著名。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)的畫家是漢朝的吳道子。（）錯(cuò)誤 正確3.“獨(dú)山玉”是我國四大名玉之一。（）錯(cuò)誤 正確 《大戴禮記》的作者是戴德。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤 正確“文起八代之衰”?！贝苏Z出自（）A.《孝經(jīng)》 B.《大戴禮記》 C.《禮記》 D.《論語》 （） （） 《湖光山色》的體裁是（） （） （） “文化自覺”的學(xué)者是（） ，中原文化區(qū)域可分為“一山四水”（）的典型區(qū)域，即（） （）A.《反五關(guān)》 B.《抱烙柱》 C.《伐子都》 D.《安樂州》 E.《八義圖》，其包括（） “竹林七賢”的是（） （） 6.《詩經(jīng)》所反映的中原文化，具體是（） （） （） （） （） 《列子》的有（）A.《愚公移山》 B.《紀(jì)昌學(xué)射》 C.《伯樂薦九方皋》 D.《薛譚學(xué)謳》 E.《說符》（） 4.“北宋五子”屬于中原人的有（） （） （） （）A.《識(shí)仁篇》B.《伊川擊壤集》 C.《皇極經(jīng)世》 D.《定性書》 E.《漁樵問對(duì)》“三玄”是指（）A.《莊子》 B.《墨子》 C.《列子》 D.《周易》 E.《老子》（） “端午節(jié)”的別名有（） （）A.《萬年歷備考》 B.《算學(xué)新書》 C.《律學(xué)新說》 D.《瑟譜》E.《圓方勾股圖解》《武經(jīng)七書》的有（）A.《鹖冠子》 B.《吳子》 C.《司馬法》 D.《孫子》 E.《尉繚子》“重陽節(jié)”的別名有（） （） （）A.《呂氏春秋》 B.《黃石公三略》 C.《國語》 D.《六韜》 E.《戰(zhàn)國策》（） （）A.《奏上時(shí)務(wù)書》 B.《酌古論》 C.《中興五論》 D.《水心別集》 E.《美芹十論》（）A.《尉繚子》 B.《鹖冠子》 （）C.《孫子》 D.《司馬法》 E.《吳子》（） （） （）（今開封市祥符區(qū)）（今濮陽市）（今登封市）（今偃師市）（今禹州市）（）A.《倉頡篇》 B.《急就篇》 C.《三字經(jīng)》 D.《千字文》 E.《凡將篇》（） （） （） B.“兼容并蓄”、門戶開放 、傳承學(xué)派 （） （） （） （） 三判斷題，媯滿作為舜的后代封于陳國。（），都睢陽。（）錯(cuò)誤 正確“宛丘”或“陳”。（）錯(cuò)誤 正確《禮記》的作者是孔子。（）錯(cuò)誤 正確。做考題時(shí)，利用本文檔中的查找工具，把考題中的關(guān)鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。（）錯(cuò)誤 正確：一是歌行體；一是板式變化體。（）錯(cuò)誤 正確《說文解字》。（）錯(cuò)誤 正確“西漢鴻文沾溉后人”的是西漢著名思想家丁鴻。（）錯(cuò)誤 正確，以理學(xué)為主流，佛教化為旁系附庸。（）錯(cuò)誤 正確13.《李靖問對(duì)》是《武經(jīng)七書》之一。（）錯(cuò)誤 正確，僅是校書、藏書的機(jī)構(gòu)。（）錯(cuò)誤 正確。（）錯(cuò)誤正確，“中原”一詞常常并不是指特定的地理區(qū)域，漢代以后，“中原”一詞的所指意義漸漸與今天相同。”（分）錯(cuò)誤正確韶文化和賈湖文化遺址。（）錯(cuò)誤正確《滄浪亭記》與陶淵明的《歸去來兮辭》，有著異曲同工之妙。（）錯(cuò)誤正確（）今夏邑縣“瑚璉之器”的弟子是（）（）4.《白虎通義》的作者是（Ａ）（）