【正文】 但是，經(jīng)常打太極拳，駝背的發(fā)生率就遠(yuǎn)比一般人少。相反，對(duì)照組的老人，年齡越大，完成定量負(fù)荷的人越少，出現(xiàn)機(jī)能實(shí)驗(yàn)不良反應(yīng)類型（如梯形上升型及無力型反應(yīng)）的人越多。因此它能加強(qiáng)血液及淋巴的循環(huán)，減少體內(nèi)的淤血現(xiàn)象，是一種用來消除體內(nèi)淤血的良好辦法。太極拳的優(yōu)越之點(diǎn)就在于此。在我國(guó)最老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《皇帝內(nèi)經(jīng)素問》中就曾這樣提過：“其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引”（按“導(dǎo)引”是一種體操活動(dòng)）。甚至陳氏的《拳譜》和《拳經(jīng)總歌》的文辭也仿照戚氏《拳經(jīng)》，可見影響之深。(四)觀賞娛樂，豐富文化生活武術(shù)以其形式、內(nèi)容的豐富多樣性，套路結(jié)構(gòu)和技術(shù)動(dòng)作造型的藝術(shù)性，深受廣大群眾喜愛。所謂內(nèi)外合一，“內(nèi)”指心、神、意等心理活動(dòng)和氣息的運(yùn)行，“外”指手、眼、身法、步等形體活動(dòng)，“合一”指內(nèi)與外要形成有機(jī)聯(lián)系的整體，達(dá)到形神兼?zhèn)?。推手是兩人按照一定的比賽?guī)則，使用掤、捋、擠、按、采、扌列、肘、靠等方法，雙方粘連粘隨，通過肌肉的感覺來判斷對(duì)方的用勁，然后借勁發(fā)勁將對(duì)方推出，以此決定勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目。（10）三節(jié)棍三節(jié)棍是軟器械的一種。特點(diǎn)是：勇猛潑辣，兩頭使法，橫打一片，氣勢(shì)磅礴。目前流傳較廣的有螳螂拳、猴拳、鷹爪拳、蛇拳、醉拳、武松脫銬拳等。（4）形意拳形意拳也叫“心意拳”、“心意六合拳”。1959年底至1960年初，山東、安徽、上海、遼寧等省、市率先組建了第一批武術(shù)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)。這些刊物對(duì)武術(shù)的理論和技術(shù)研究、經(jīng)驗(yàn)交流、信息傳播都起了很大的推動(dòng)作用。為了加強(qiáng)武術(shù)科研工作的領(lǐng)導(dǎo)，1980年成立了國(guó)家體委武術(shù)研究院。1929年舉行的第三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，首次把武術(shù)套路列為表演項(xiàng)目。武術(shù)流派的形成與發(fā)展，既標(biāo)志著武術(shù)的繁榮，也標(biāo)志著武術(shù)已發(fā)展到了一個(gè)新的高度。，選拔軍事人才，促進(jìn)武藝的提高。如班固的《漢書(3)自覺性武術(shù)意識(shí)的出現(xiàn)和武術(shù)理論的形成。(三)武舞開始分化武舞既有表達(dá)思想、抒發(fā)感情的娛樂作用，同時(shí)也有習(xí)武健身的實(shí)用性，而且武舞的動(dòng)作組合是形成武術(shù)套路的基礎(chǔ)。武術(shù)不僅萌芽于人與獸斗，還源于人與人斗。這一概念體現(xiàn)了武術(shù)的以下特點(diǎn)：一、武術(shù)的本質(zhì)屬性是技擊性武術(shù)的技擊內(nèi)容源于原始社會(huì)的狩獵技術(shù)，它在古代軍事斗爭(zhēng)中得到了迅速的發(fā)展，并在現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)中得到了廣泛的應(yīng)用。，后腳離地提起，前腳隨即蹬地前縱。以五行說為理論基礎(chǔ)。20．運(yùn)動(dòng)方位：在文字說明中，以東西南北來表示運(yùn)動(dòng)方位的，是以圖中人預(yù)備姿勢(shì)的假設(shè)來確定的，通常面對(duì)方向?yàn)殡y，右手為西，左手為東，背對(duì)方向?yàn)楸?。：輕快敏捷、剛?cè)峒鎮(zhèn)?、腕把靈活、氣韻生動(dòng)。強(qiáng)調(diào)手、眼、身、步、精神、氣、力、功等八法的運(yùn)用配合。有權(quán)表示勇猛習(xí)武，左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋亂”，“武不犯禁”,以此來約束、節(jié)制武勇的意思。：仁、義、理、智、信：在一定程度上概括了人的全部道德意識(shí)，是習(xí)武者最高層次的品德最求和德行的最高境界。10．1956年中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)在京成立。它是武術(shù)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。：徒手對(duì)練、器械對(duì)練、徒手與器械對(duì)練18．集體演練：以六人以上的徒手或器械集體套路演練，可變換隊(duì)形與圖案和采用音樂伴奏，要求隊(duì)形整齊，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致：兩人在一定條件下，按照一定規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。：從武術(shù)概念中可看到內(nèi)涵的三個(gè)屬性：武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)技擊術(shù)，武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)體育，武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。，出現(xiàn)了（手搏）（角抵）項(xiàng)目。 襠部 E后腦。答案秦,漢,三國(guó)處于中國(guó)封建社會(huì)的上升時(shí)期, : 假唐代始行科舉制,用考試的辦法選拔武勇人才, : 真真真 : :答案真 元代禁止民間習(xí)武,武術(shù)被保留在舞臺(tái)上,武術(shù)受戲劇影響,逐步走向藝術(shù)化,、墊步、虛步都屬于散打基本步法的一種?！疤铽C”與（武舞）。，刀和劍屬于（短兵）類器械。（南京）成立，并于1928和1933年在南京舉辦了兩次國(guó)術(shù)國(guó)考。1910年6月1日，霍元甲在農(nóng)勁蓀等武術(shù)界同仁協(xié)助下，在上海創(chuàng)辦了“中國(guó)精武體操會(huì)”（后改名精武體育會(huì)）。（拳）.（掌）,（勾）（14米）米, 寬（8米）米：功法運(yùn)動(dòng)、（套路運(yùn)動(dòng)）、搏斗運(yùn)動(dòng)。廣東十虎是（清末民初）時(shí)代的人物。（拳面）。27．1953年在天津舉行了以_ C．武術(shù)__為主要內(nèi)容的全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)。 丁步D 蝶步_。 D元朝。,可以分為（短器械）（長(zhǎng)器械）（雙器械）（軟器械）., 那么刀手配合的作用是（有助于身軀四肢在運(yùn)動(dòng)中的和諧）（有助于刀法力量的發(fā)揮）（有助維持身體平衡）。：根據(jù)武術(shù)教育功能和社會(huì)功能分為，競(jìng)技武術(shù)、健身武術(shù)和學(xué)校武術(shù)：以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動(dòng)作為素材，遵守攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式。外三合指：手與足合、肘與膝合、肩與胯合。：在武術(shù)練習(xí)中強(qiáng)調(diào)形是神的外部表現(xiàn)，神是形的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到形神兼?zhèn)洌簞?dòng)如濤、靜如岳、起如猿、落如雀、立如雞、站如松、轉(zhuǎn)如輪、折如弓、輕如葉、重如鐵、快如風(fēng)、緩如鷹二、武術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史部分1．武術(shù)的起源于我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)活動(dòng) 時(shí)期出現(xiàn)“武舞”.周代設(shè)有庠、序等學(xué)校。，申奧運(yùn)“萬人太極拳晨練”作為規(guī)模最大的晨練活動(dòng)被載入世界吉尼斯之最。：武德的“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐。四、拳械套路理論：中國(guó)重要拳種之一，新中國(guó)成立后，國(guó)家體委組織專家將在群眾中流傳廣泛的查、華、洪炮、彈腿、少林等拳術(shù)，綜合整理創(chuàng)編而成，是近五十年多年發(fā)展起來的新拳種。8太極拳介紹：中國(guó)武術(shù)重要拳種之一，其名稱由來是因其拳法變幻無窮，遂用中國(guó)古代的陰陽、太極這一哲學(xué)理論來解釋拳理而被命名。比賽場(chǎng)地上空從地面量起，至少有8米的無障礙區(qū)。23．馬步兩腳距離約為本人腳長(zhǎng)的3倍。：正搬腿、側(cè)搬腿、后搬腿。“武術(shù)”一詞，最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)《文選》中的“堰閉武術(shù)，闡揚(yáng)義令”，這里的武術(shù)，是指軍事技術(shù)，一般稱為“技擊”和“武藝”。三、武術(shù)的文化淵源是中國(guó)傳統(tǒng)文化武術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，受中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族習(xí)俗和宗教思想的影響，自然地融會(huì)了中國(guó)傳統(tǒng)的易學(xué)、哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、軍事學(xué)、美學(xué)、養(yǎng)生等多種文化思想和文化觀念，逐漸形成了獨(dú)具民族特色的武術(shù)文化體系。這一時(shí)期的武術(shù)不單是為了維持生存的需要，還逐漸成為人們有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。從這些內(nèi)容可以看出，武術(shù)在奴隸社會(huì)已開始成為一種文化現(xiàn)象，不僅在軍事活動(dòng)中，而且在其他社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮著積極的作用。同時(shí)也出現(xiàn)了劍舞、刀舞、鉞舞等舞練形式的項(xiàng)目。用考試的辦法選拔武勇人才，凡有一技之長(zhǎng)被選中的，授其獎(jiǎng)勵(lì)和相應(yīng)的稱號(hào)，如“猛殿之士”、“矯捷之士”、“技術(shù)之士”、“疾足之士”等。其代表作有《武經(jīng)總要》、《武經(jīng)七書》、《建炎系年要錄》、《武林舊事》等。這些武術(shù)專著不僅系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)歷代積累的武術(shù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，研究了武術(shù)的運(yùn)動(dòng)形式、套路技術(shù)、攻防格斗技巧和戰(zhàn)術(shù)理論，而且融攝了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從人的整體出發(fā)，研究武術(shù)運(yùn)動(dòng)與人體的內(nèi)在聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而使武術(shù)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。五、社會(huì)主義時(shí)期武術(shù)的蓬勃發(fā)展中華人民共和國(guó)成立后，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)蓬勃發(fā)展，并已走向世界，武術(shù)科研形勢(shì)喜人，武術(shù)技術(shù)的規(guī)范化和理論的科學(xué)化日趨完善。(三)深入開展學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)武術(shù)科學(xué)化 1．建立各種武術(shù)學(xué)術(shù)團(tuán)體為了適應(yīng)武術(shù)科學(xué)研究工作的需要，1987年6月，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)武術(shù)學(xué)分會(huì)在北京成立。1958年之后，北京體育學(xué)院、上海體育學(xué)院先后設(shè)立了武術(shù)系，其他體育院校（系）設(shè)立了武術(shù)專項(xiàng)選修課，從教學(xué)上加強(qiáng)了武術(shù)的比重，促進(jìn)了武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、科研工作和武術(shù)人才的培養(yǎng)教育。（1）長(zhǎng)拳長(zhǎng)拳是查拳、華拳、洪拳、炮拳、戳腳等拳術(shù)的總稱。是一種放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)的拳術(shù)。特點(diǎn)是：勇猛快速，激烈奔騰，緊密纏身，雄健剽悍。特點(diǎn)是：身隨劍動(dòng)，步隨身移，劍法、身法、步法三者合一，瀟灑奔放，矯健優(yōu)美。常見的有單（雙）刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍、雙匕首進(jìn)槍、對(duì)刺劍等。(二)以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式 以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，不僅使武術(shù)得以表現(xiàn)出自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，而且表現(xiàn)出各流派的獨(dú)特風(fēng)格和特點(diǎn)。對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。并非說太極從無極產(chǎn)生，而是“太極本無極”之意。太極拳在國(guó)外也得到廣泛的傳播，受到各國(guó)人民的喜愛。為了解釋方便起見，現(xiàn)按太極拳對(duì)人體各主要系統(tǒng)的生理影響，分述如下。對(duì)患某些慢性病的人來講，“情緒”的提高更為重要。膈肌與腹肌的收縮與舒展，是腹壓不斷改變。在完成定量活動(dòng)測(cè)驗(yàn)時(shí)，太極拳組老人氣喘輕，恢復(fù)快，原因就在這里。有關(guān)這方面的研究資料。這是因?yàn)榻?jīng)常打拳，胸部呼吸肌及膈肌有力，肺組織的彈性好，肋軟骨骨化率低。練太極拳時(shí)就沒有這種現(xiàn)象。“情緒”提高，可以使各種生理機(jī)制活躍起來。其中三十二名是經(jīng)常打太極拳的，五十六名是一般正常的老年人。新中國(guó)成立后，太極拳運(yùn)動(dòng)得到蓬勃發(fā)展，從五十年代開始，國(guó)家體委組織專家陸續(xù)編寫出版了24式、88式、48式太極拳?！疤本褪谴蟮囊馑?，“極”就是開始或頂點(diǎn)的意思。3．不受時(shí)間和季節(jié)的限制無論白天晚上，春夏秋冬，也無論時(shí)間長(zhǎng)短都可以練習(xí)。人們擇取健身壯體的功能將武術(shù)作為一種體育活動(dòng)，根據(jù)需要對(duì)原始的攻防技術(shù)作了改進(jìn)和發(fā)展，但仍保持了攻防的特點(diǎn)。2．器械對(duì)練器械對(duì)練是以器械的劈、砍、擊、刺、掛、截、格、擋等技擊方法組成對(duì)練套路。（7）雙劍雙劍是雙器械的一種。（2）刀術(shù)刀是短器械的一種，由刃、背、尖、護(hù)手盤和刀柄等部分構(gòu)成。特點(diǎn)是：出手為掌，點(diǎn)手成拳，腰背發(fā)力，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)，甩膀抖腕，立掄成圓，吞吐虛胸，擰腰切髖，大開大合，擊拍響亮，發(fā)勁冷彈脆快。1．拳術(shù)拳術(shù)是徒手練習(xí)的套路運(yùn)動(dòng)。30多年來，中、小學(xué)武術(shù)教育得到了迅速的發(fā)展，普通高校的武術(shù)教育不僅較好地完成了教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，而且從80年代以來許多高校成立了武術(shù)協(xié)會(huì)或武術(shù)學(xué)會(huì)，組織師生開展群眾性的武術(shù)活動(dòng)、比賽和學(xué)術(shù)研究，有效地促使了高校武術(shù)教學(xué)從單一的課堂教學(xué)走向多形式、多渠道、多層次的大學(xué)武術(shù)教育途徑，有力地推動(dòng)了普通高校武術(shù)活動(dòng)的開展。此外，企、事業(yè)單位或基層的武術(shù)比賽也十分活躍。1936年1月，中央國(guó)術(shù)館和國(guó)立體育?？茖W(xué)校組成南洋旅行團(tuán)赴新加坡、馬來西亞、菲律賓等地進(jìn)行了65場(chǎng)武術(shù)表演。出于斗爭(zhēng)的需要，“社”、“館”把練武活動(dòng)作為組織、教育和訓(xùn)練群眾的重要內(nèi)容，使武術(shù)得到了廣泛的交流、傳授和發(fā)展。此外，還相繼出現(xiàn)了七節(jié)鞭、九節(jié)鞭和十三節(jié)鞭等。隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展，戰(zhàn)場(chǎng)上較長(zhǎng)的戟逐漸被淘汰，槍在戰(zhàn)場(chǎng)上被廣泛應(yīng)用，劍被刀所代替，槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)在民間深受歡迎，廣為傳播。武器的發(fā)展促進(jìn)了使用武器的方法和技術(shù)的提高。這種較武競(jìng)賽不但具有習(xí)武健身、寓德于武的意義，而且有豐富的娛樂性，是古代重要的文體活動(dòng)。(四)萌生了武術(shù)比賽在原始社會(huì)的宗教活動(dòng)中，有的部落以擲劍比賽的方式來確定部落首領(lǐng)，這是武術(shù)比賽的萌芽。通過對(duì)抗性練習(xí)，可以提高攻防技術(shù)，具有強(qiáng)健體魄、防身自衛(wèi)價(jià)值；通過套路練習(xí)，既能掌握一定的攻防技能，又能熟練地展示武術(shù)的藝術(shù)性，具有觀賞審美價(jià)值。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同的歷史時(shí)期，人們對(duì)武術(shù)概念的表述不盡相同。41．腿部練習(xí)方法有：壓、搬、劈、踢。22．整套往返路線：武術(shù)套路有段構(gòu)成，各段往返路線，一般是單數(shù)向左，雙數(shù)段向右轉(zhuǎn)回原來的位置。場(chǎng)地周圍至少有2米寬的安全區(qū)。在跳躍動(dòng)作和由低式動(dòng)作進(jìn)入高式動(dòng)作時(shí)，應(yīng)運(yùn)用“提法“；在做高式或低式的靜止性動(dòng)作時(shí)，則應(yīng)運(yùn)用”托法“；在做剛脆的活動(dòng)性動(dòng)作時(shí)，應(yīng)換用“聚法”；由高式動(dòng)作進(jìn)入低式動(dòng)作時(shí)，又該用“沉法”。16，遞接武術(shù)器械的方法：遞接器械是武術(shù)外在形象的一個(gè)重要方面，向?qū)Ψ竭f交器械時(shí)刀、劍尖向下，切忌刀尖、劍尖指向?qū)Ψ?。它根源于人們的是非判斷心，其功用在于體人生，知人倫，明是非，辨善惡，只有如此才能“窮不失義，達(dá)不離道”。1994年10月國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)被世界體育聯(lián)合會(huì)正式接納入會(huì)。：同源之水，同本之木。：1983至1986年練習(xí)三年進(jìn)行了全國(guó)范圍的武術(shù)挖掘整理工作，查明淵源有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系的拳種有129種。：地域分類法、名山大川分類法、姓氏分類法、技術(shù)特點(diǎn)分類法、形式與類別分類法和功能分類法。3形意五形拳有劈、崩、橫（C 鉆D 炮）。答案 :直擺性腿法有正踢腿、外擺腿、側(cè)踹退。二．單項(xiàng)選擇題25．_C．1910 ____年在上海成立的精武體育會(huì)是維持時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的民間武術(shù)團(tuán)體。70.“少林拳”屬于外家拳，“太極拳”屬于（內(nèi)家拳）。到目前為止武術(shù)比賽的最高賽事為（世界錦標(biāo)賽）武術(shù)套路的雛形是（武舞），當(dāng)時(shí)他們統(tǒng)稱為（路歧人）。填空：武術(shù)是以（技擊動(dòng)作）為主要內(nèi)容，以（套路）和（格斗）為運(yùn)動(dòng)形式，注重（內(nèi)外兼修）的中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。20.（軍事戰(zhàn)爭(zhēng)）是促進(jìn)武術(shù)形成與發(fā)展的催化劑。、（套路運(yùn)動(dòng)）和搏斗運(yùn)動(dòng)三種類型。82.“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹巴狻敝傅氖侨梭w(外部形態(tài))..“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹皟?nèi)”指的是人的(心志).“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹皟?nèi)”指的是人的心志活動(dòng)和(.氣息)(攻防技擊性).(技擊)動(dòng)作為主要內(nèi)容,按照攻守進(jìn)退,動(dòng)靜疾徐和剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律編排而成的整套練習(xí)形式.(散打)運(yùn)動(dòng)指兩人按照一定的規(guī)則使用踢,打,摔,以(套路)和技擊為主要運(yùn)動(dòng)形式,以套路和(技擊)為主要運(yùn)動(dòng)形式,，力達(dá)劍尖的基本動(dòng)作是（刺劍）。答案屈伸性腿法有彈腿、側(cè)踹腿、掃腿。2武術(shù)的價(jià)值有（A 健身價(jià)值B 技擊價(jià)值C 觀賞價(jià)值D 教育價(jià)值）和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。中華民族獨(dú)特的思維方式、道德觀念、審美情趣、價(jià)值取向以及人生觀、宇宙觀等在武術(shù)中有集中反映。：指兩人按照一定的規(guī)則，使用踢、打、摔等技法制勝對(duì)方的競(jìng)技項(xiàng)目21．太極推手：兩人按一定的規(guī)則，使用太極拳中的堋、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等技法，搭手對(duì)峙，通過粘、連、黏、隨的形式，以肌肉感覺判斷對(duì)方用力，從而借力發(fā)力，將對(duì)方推出，以決勝負(fù)的競(jìng)技項(xiàng)目。：指對(duì)立事物向其反面轉(zhuǎn)化的規(guī)律。12,1982年12月，在京召開首次全國(guó)武術(shù)工作會(huì)議。：義為行善之本。左掌為文，右拳為武，文武兼學(xué)，虛心、渴望求知，恭候師友，前輩指教。：腰如蛇形行。：劈、斬、掛、刺、撩、點(diǎn)、崩。正確掌握套路的往返路線和動(dòng)作布局的理解有很大幫助。36撩掌是手心向前上，直臂向前撩出