【正文】 所以說綜合國力雖以經(jīng)濟實力、技術(shù)實力等物質(zhì)力量為基礎(chǔ)的，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。（三）使中華民族飽經(jīng)滄桑而不亡，歷盡磨難而新生。中國古代孕育、發(fā)展形成的傳統(tǒng)民族精神有：“公而忘私、國而忘家”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“仁民愛物”、“厚德載物”的博愛精神；自力更生、發(fā)奮圖強的自強不息精神；以和為貴的團結(jié)友善、熱愛和平精神；勤勞勇敢、知難而進的奮斗精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅毅精神；與時偕行、革故鼎新、日新又新的革新精神等，這些精神為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。所以在這樣的不斷地融合中本來只代表漢民族的文化成為了代表所有中華民族的文化。很難想象，一個沒有民族精神的民族、沒有凝聚力的民族會怎樣。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。我國正處在一個改革開放的新時代，市場經(jīng)濟的新時代，必須變革封閉狀態(tài)下、計劃經(jīng)濟體制下的思想觀念、思維方式、價值取向。也要讓青少年了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的歷史。我國目前達到的小康還是低水平的，不全面的發(fā)展很不平衡的小康，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標依然任重而道遠。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在爭取民族獨立、國家富強的艱苦卓絕的斗爭中，不但繼承和弘揚了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷增添新的內(nèi)容。據(jù)他統(tǒng)計，從打通絲綢之路到18世紀，中國傳播到歐洲和世界各地的重大發(fā)明創(chuàng)造就有30多項。德國大哲學家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。和諧精神。人與禽獸的區(qū)別，在于有“義”。曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”。文化是一個國家和民族得以不朽的靈魂和血脈延續(xù)的根本，也是中國歷來認同國家與否的重要標準。強烈的憂患意識?！蓖瑦蹏髁x為社會主義提供重要的精神動力和群眾基礎(chǔ)；社會主義為愛國主義提供正確的政治方向和有力的政治保證。隨著中國文化市場的開放，西方發(fā)達國家特別是美國進一步利用因特網(wǎng)、影視、書刊等傳播媒介對我國進行文化滲透，西方的文化、價值觀念、生活方式也隨之涌入。世界經(jīng)濟的全球化，是生產(chǎn)跨國化。英國著名的思想家羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。在新世紀里，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅定不移地高舉鄧小平理論和江澤民“三個代表”的偉大旗幟，全面推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，把阻國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是全國人民的根本利益所在，也是每個中國公民的責任所在。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，無數(shù)中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛。愛祖國，是人們心理上、道義上的自我約束，是人們生活中、行為中的自覺準則。無不思潮激蕩、氣吞山河，無不把“救亡圖存”作為愛國主義的核心。列寧曾經(jīng)說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。要立足本職，為祖國盡忠報效軍人報效祖國的陣地在哪里？在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，在條件艱苦的邊關(guān)、哨卡和海島，在戰(zhàn)鷹的座艙、艦艇的戰(zhàn)位、坦克和汽車的駕駛室，也在工地、教室、實驗室和辦公室，一句話，在各自的工作崗位上。事實證明，我軍是中國歷史上最先進的愛國武裝集團，具有最偉大的愛國精神和愛國熱情。這種強烈的愛國精神，繼承了歷史上一切愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，是在反對剝削壓迫、抵抗帝國主義侵略、爭取民族徹底解放的長期斗爭中逐步形成和發(fā)展起來的。教育方法：課堂講授：40＇分組討論：30＇觀看錄像：20＇討論題：新時期怎樣發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)？教育內(nèi)容：【名詞解釋】愛國主義，是指人們在長期歷史發(fā)展中形成的對自己的祖國、自己的民族、自己的語言文字以及自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，它集中體現(xiàn)為民族自尊心和自信心，體現(xiàn)為爭取祖國的獨立富強而英勇奮斗的精神。我們只有通過學習、鍛煉才能將我們的感情、思想和行為緊密的聯(lián)系在一起。外來文化的輸入讓我們可以取其精華，對我們的傳統(tǒng)文化進行發(fā)展，但是外來文化中的糟粕也同樣會消極地們的民族精神，長期以來，我們只重視對愛國主義的歷史傳統(tǒng)的挖掘，而對愛國主義的現(xiàn)實內(nèi)容關(guān)注較少，這就使愛國主義教育內(nèi)容缺乏時代感和現(xiàn)實性。從戊戌變法開始無數(shù)有志愛國人士為之付出了巨大的犧牲。全球性的氣候變暖和環(huán)境污染也同樣對我們經(jīng)濟發(fā)展造成中國礦業(yè)大學徐海學院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程論文影響。列寧將愛國主義定義為“愛國主義是由千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。中國人民所進行的英勇的反抗和奮爭是愛國主義的最直接表現(xiàn)。只有發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能立足與世界民族之林而不倒。然而在新形勢下，一些別有目的的人正在試圖對我們的國家進行分裂。 發(fā)揚愛國主義應(yīng)當理性、和平在不久前的釣魚島事件中，日本的行為激怒了我們的人們，人民群眾也通過種種行動展示了他們的愛國熱情，但是有一些人在愛國旗號下為所欲為，出現(xiàn)了打砸搶燒行為，這其實是對國人財產(chǎn)和人身安全的破壞、攻擊，是違法的、行為。王與興師，修我戈矛。正是由于我軍將士前赴后繼，舍生忘死，人民才親切地稱我們?yōu)椤白羁蓯鄣娜恕?，贊譽我軍是保衛(wèi)祖國的“鋼鐵長城”。要甘愿吃虧，為祖國勇于奉獻軍人的職業(yè)就意味著“犧牲”，就意味著“吃虧”，這是由軍人的特殊使命決定的。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要大力弘揚愛國主義。李白的“國恥未雪，何由成名”?！辈煌臅r代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現(xiàn)出岳飛、文天樣、鄭成功等無數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的20年中，以鄧小平、江澤民同志為核心的兩代黨中央領(lǐng)導集體，領(lǐng)導中國人民頂住了80年代末、90年代初國際國內(nèi)政治**的沖擊；沉著應(yīng)付了1997年以來亞洲金融危機的沖擊；抵御了1998年夏秋之際洪水的沖擊；同時喜迎香港、澳門回歸祖國，獲得了2008年奧運會的主辦權(quán)，這些舉世矚目的巨大成就與我們堅持社會主義道路。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的自信。隨著越來越多的國家對WTO的認可與加入，全球化已是大勢所趨，中國已成為世界舞臺上不可或缺的一員。從政治上說，全球化具有極強的地理擴張傾向。當前，要加強愛國主義教育，增強教育實效，我們既要注重愛國主義的歷史淵源和傳統(tǒng)內(nèi)容，更要把握全球化時代的特點，認清我們肩負的歷史責任，為愛國主義注入鮮活的時代內(nèi)涵。連亨廷頓也承認：“在未來的歲月里，世界上將不會出現(xiàn)一個單一的普世文化，而是將有許多不同的文化和文明相互并存。因此，我們要從國家的長遠利益出發(fā)，進一步擴大對外開放，以海納百川的寬闊胸懷，大膽吸收利用國外資金、先進技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國一切反映現(xiàn)代化、社會化、市場化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方式，把堅持發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學習人類社會一切文明成果結(jié)合起來，充分利用國家、國外兩個市場的資源，為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強有力的支持?！边@種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。在五千年的歷史長河中，作為民族精神的核心，愛國主義始終是中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動中國社會發(fā)展進步的巨大力量?！爸呛?！支那乎！吾將崇拜而歌舞之，吾將頂禮而忭賀之，以大聲疾呼于我國民之前曰：“支那萬歲！”于是近代的愛國者“人人心憂國之心，人人事憂國之事”。注重人與人、人與自然間的“修睦”、和諧統(tǒng)一，并不排斥自然，3 發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德而是強調(diào)“天人合一”、“萬物與我一體”。胡錦濤同志在2003年抗“非典”報告中強調(diào)弘揚民族精神時說：“中華民族是具有偉大民族精神的民族。無數(shù)革命先軀，為了救國救民，以“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國情懷，以“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的英雄氣概，前仆后繼，流血犧牲，展現(xiàn)出偉大的中華民族精神。正是這種偉大的民族精神，使中國人民克服了一個個困難，戰(zhàn)勝了一個個災(zāi)害。鄧小平在80年代號召全黨全國人民要“發(fā)揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓例一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義，排除萬難去爭取勝利的精神”。這是現(xiàn)時代弘揚民族精神的必須。無論是西方的歐美，還是東方的日本、印度等國，都有優(yōu)秀的文化和民族精神值得我們學習。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。但是征服以后呢？所有的統(tǒng)治者都不約而同地發(fā)現(xiàn)，漢民族有著一個經(jīng)過了幾百年甚至幾千年的統(tǒng)治樣板——封建帝王中央集權(quán)制。所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”就是這個道理?！狈至咽菚簳r的，統(tǒng)一是長期的，民族團結(jié)和國家統(tǒng)一始終是歷史的主旋律。許多侵略者在遭到中華兒女，特別是普通百姓的拼死抵抗時，都不約而同地發(fā)出了“中華民族是不可征服的”這樣的感嘆。綜合國。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概，經(jīng)過全民族的百年不屈不撓抗爭，終于贏得了民族的解放、國家的獨立。崇尚統(tǒng)一，反對分裂的觀念日益深入人心。他們這樣做無非是告訴大家，只有忠于我——帝王才是正確的。在歷史上，漢民族一直居住于物產(chǎn)富饒的地區(qū)，并且創(chuàng)造了燦爛的文化。不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。我們一方面要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵青少年和全體國民“始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，向全世界展示中華民族的風采；一方面要學習、吸納世界各國先進的科學文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。讓廣大青少年了解中華歷史，強化國家意識，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚光大，永世相傳。這些正是中華民族精神的精髓。中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，靠的正是包括“萬眾一心、眾志成城、敢于勝利”在內(nèi)的偉大民族精神，靠的是億萬人民強大的民族凝聚力和向心力。滿清王朝和國民黨反動派喪失了民族精神，導致中華民族一度陷入半殖民地半封建的苦難深淵，喪權(quán)辱國的危亡之中。崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。是故，居上位而不驕，在下位而不憂”?！钡鹊?，無一不是這種愛國精神的典型寫照。到了近現(xiàn)代，反映愛國主義的詩篇時代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔道義，妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”；從五四時代“科學民主”的時代強音，到抗戰(zhàn)時期“用我們的血肉筑起我們新的長城”。因此，高校愛國主義教育，必須充分重視引導廣大師生深入領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化蘊藏的獨特魅力和價值，傳承和弘揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進一步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。中國的發(fā)展進步，必須吸收世界各國的文明成果。在霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，以強凌弱、以富欺貧的局面還沒有從根本上改變，我國的獨立和主權(quán)仍然面臨威脅和挑戰(zhàn)的形勢下，反對民族虛無主義，捍衛(wèi)國家的尊嚴，樹立自尊自信的民族氣節(jié)，就顯得尤為重要。愛國主義是思想道德教育的重要內(nèi)容，本身有著豐富的歷史和現(xiàn)實內(nèi)涵。同時，隨著我國社會的日益開放、對外交流的頻繁、國民的視野也更為開闊，這就會使“有的人只看到我國與西方發(fā)達國家物質(zhì)生產(chǎn)和生活水平的差距，就以為一切是外國的好，對外國盲目崇拜，對祖國妄自菲薄。事實證明，民族虛無主義并不會給中國帶來好的出路，只能帶來自卑與自殘，“我們要正確認識自己的歷史文化，區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。那么，如何做一名新時期的愛國者呢？首先，每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。20年風雨征程，20年滄桑巨變，我們?nèi)〉昧耸澜绨l(fā)達國家100多年才能取得的巨大成就。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國家之急”。高校愛國主義教育必須增強對民族文化的認同感和歸屬感。同時，還要積極參加和支援國家建設(shè)事業(yè)，以實際行動推動現(xiàn)代化建設(shè)的進程。新中國成立后，在反擊外敵入侵、保衛(wèi)祖國邊疆的斗爭中，我軍在全國人民支持下，先后進行了抗美援朝、援越抗美以及多次邊防的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，勝利地捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土完整，維護了祖國的尊嚴，保衛(wèi)了人民的安寧?！弊怨乓詠?，人們都把忠于祖國、保衛(wèi)祖國主權(quán)和領(lǐng)土完整、抵御外敵侵略、保障人民安全看成是軍隊的天職，并且以此作為重要尺度來評價軍人行為的道德水平，在奴隸社會，奴隸主貴族雖把當兵衛(wèi)國作為自己的特權(quán)，但在面臨大規(guī)模入侵時，他們也能在一定程度上號召國人共同御敵。貨物流通是世界發(fā)展和交流的載體，也是我國的經(jīng)濟來源之一。但是我們?nèi)匀皇且粋€發(fā)展中國家，貧富差距還沒有消除，還有很多問題沒有解決，我們與發(fā)達國家間還有著很大的差距，在愛國主義熱情的堅持下繼續(xù)艱苦奮斗，不忘記歷史，才能實現(xiàn)我們的目標。由此看來，發(fā)揚愛國主義是建設(shè)有中國特色社會主義的不竭動力。封建時代的愛國是對君主的忠誠，并且貫穿了孝的思想，是為了純粹的保衛(wèi)君主的權(quán)益、保衛(wèi)他們的領(lǐng)土。新時期的愛國主義應(yīng)該是同建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。在新形勢下發(fā)揚愛國主義能過將全國人民緊密的聯(lián)系起來，發(fā)揮社會主義的最大優(yōu)勢，集中力量辦大事。沒有愛國主義的支撐我們就不可能趕跑日本侵略者，而是會毀家亡國。因此我們要加強意識形態(tài)的建設(shè)，增強我們的民族自尊心和自信心，加強思想道德建設(shè)，加大力度宣揚馬克思主義理論和共產(chǎn)主義精神，堅定不移的走中國特色社會主義道路。我們應(yīng)該自覺積極的履行、擔對國家應(yīng)盡的義務(wù)。我們要履行好黨和人民賦予的神圣使命，就要大力弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。我軍這種高度的無產(chǎn)階級愛國主義，要求每個軍人都必須熱愛祖國的山河和文化，熱愛祖國的人民，熱愛祖國的社會主義制度，努力為人民服務(wù)，忠于祖國，竭誠履行職責，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空的安全，維護祖國統(tǒng)一和穩(wěn)定不惜犧牲自己的一切，支持世界各國人民維護民族獨立、爭取民族解放的正義事業(yè)，為促進世界的和平與發(fā)展貢獻力量，事實證明，作為革命軍人，只有具備了這