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可持續(xù)發(fā)展論文(專業(yè)版)

2024-11-15 12:53上一頁面

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【正文】 由于世界各國(guó)是一種互相依賴的關(guān)系,如果發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的“南北差距”越來越大,貧窮的發(fā)展中國(guó)家將因無力購(gòu)買發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品,而使全球市場(chǎng)萎縮;因嚴(yán)重的社會(huì)矛盾與動(dòng)蕩,而使投資環(huán)境惡化,最終因占人口2/3以上的發(fā)展中國(guó)家不能有效參與,世界經(jīng)濟(jì)難以真正發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家總是利用這一情況極力壓低發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)的初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格,迫使發(fā)展中國(guó)家按照這種壟斷低價(jià)向它們出口這種過度競(jìng)爭(zhēng)的初級(jí)產(chǎn)品?!揪幷甙础?南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式對(duì)話會(huì)議即將舉行。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙,更不應(yīng)成為相互對(duì)抗的理由。我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持以和平方式,通過協(xié)商、談判解決國(guó)際爭(zhēng)端或沖突,共同反對(duì)侵犯別國(guó)主權(quán)的行徑,反對(duì)強(qiáng)行干涉一國(guó)內(nèi)政,反對(duì)任意使用武力或以武力相威脅;應(yīng)該加強(qiáng)反恐合作,堅(jiān)持標(biāo)本兼治,重在消除根源,堅(jiān)決打擊恐怖主義;應(yīng)該按照公正、合理、全面、均衡的原則,實(shí)現(xiàn)有效裁軍和軍備控制,防止核擴(kuò)散,積極推進(jìn)國(guó)際核裁軍進(jìn)程,維護(hù)全球戰(zhàn)略穩(wěn)定。(完)首先,問一下,如果你想改變自己,是不是自己要變強(qiáng)?如果你想改變他人,自己是不是要有影響,或者自己要有一些影響力?國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序是發(fā)展中國(guó)家的期望,也是小國(guó)家的期望,但是當(dāng)今世界主要是由美歐主導(dǎo)的,日本,俄羅斯,金磚四國(guó)有一定影響力。況且,維護(hù)地區(qū)和平,有利于中國(guó)自身的發(fā)展,也有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的繼續(xù)成長(zhǎng)。其實(shí),這兩種看法都有真實(shí)性,也有局限性。把品種和質(zhì)量抓上去,就是很大的增產(chǎn),就有了高速度。要加大環(huán)境保護(hù)力度,堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理,強(qiáng)化從源頭防治污染和保護(hù)生態(tài),堅(jiān)決改變先污染后治理、邊治理邊污染的狀況。我國(guó)的資源相對(duì)緊缺,人均資源占有量大大低于世界水平,其中耕地、淡水、森林、石油和天然氣分別為世界水平的1/1/1/1/10和1 /22。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,但是粗放型的增長(zhǎng)方式不能再繼續(xù)下去了。因此,我們推進(jìn)發(fā)展,必須充分考慮資源和環(huán)境的承受能力,既重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo),又重視環(huán)境資源指標(biāo);必須統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展,既積極滿足人民群眾現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化需要,又為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間。它認(rèn)為不僅要對(duì)人類講道德,而且要對(duì)生命和自然界講道德。人類要依靠科技進(jìn)步、節(jié)約能源、減少?gòu)U物排放和文明消費(fèi),建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、發(fā)展的新模式。(三)全球意識(shí)。發(fā)展不僅限于增長(zhǎng),持續(xù)更不是停頓。利用計(jì)劃手段調(diào)節(jié)消費(fèi),首先要轉(zhuǎn)變以物質(zhì)財(cái)富為中心的消費(fèi)觀念,用經(jīng)濟(jì)手段抑制汽車等高耗能、高耗材產(chǎn)品進(jìn)入私人消費(fèi)領(lǐng)域,使人們滿足基本的衣、食、住、用消費(fèi)后,高層次消費(fèi)轉(zhuǎn)向資源消耗少、節(jié)能型的服務(wù)消費(fèi),發(fā)展能增加人力資本積累、提高個(gè)人能力和素質(zhì)的教育培訓(xùn)消費(fèi)、醫(yī)療保健消費(fèi)、體育消費(fèi)、文化娛樂消費(fèi),將個(gè)人的消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展能力的培育結(jié)合起來。生物農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)將因?yàn)樗母呒夹g(shù)含量、高附加值和綠色產(chǎn)品,成為21世紀(jì)最有希望的新興產(chǎn)業(yè)、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。先有計(jì)劃調(diào)節(jié),后有市場(chǎng)調(diào)節(jié);先有代際之間的資源配置,后有代內(nèi)分配。因此,科技進(jìn)步的自發(fā)發(fā)展不一定能及時(shí)實(shí)現(xiàn)資源替換、保證危機(jī)的解決。而生物技術(shù)的發(fā)展,既可從生物質(zhì)中提取各種生物質(zhì)原料,以替代石化原料,滿足工業(yè)原料的需要;又可通過開發(fā)各種生物肥料、生物農(nóng)藥,如種植固氮作物、開發(fā)固氮微生物、用生物技術(shù)抑制農(nóng)作物的病蟲害,來滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要??茖W(xué)技術(shù),如環(huán)境化學(xué)、分析化學(xué)、生態(tài)學(xué)的發(fā)展,為人類認(rèn)識(shí)環(huán)境問題提供了科學(xué)依據(jù)。它是最終解決資源、環(huán)境危機(jī),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的手段和途徑。第三,盲目相信自發(fā)的科技進(jìn)步能解決可持續(xù)發(fā)展所面臨的資源問題、環(huán)境問題,忽視了現(xiàn)實(shí)中科學(xué)技術(shù)對(duì)資源與環(huán)境的影響具有兩面性,一方面它是最終解決資源與與環(huán)境問題的手段。第四,相信市場(chǎng)激勵(lì)與科技進(jìn)步能自動(dòng)解決可持續(xù)發(fā)展面臨的環(huán)境問題、資源替換問題。要注重優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式,大力抓好資源的節(jié)約和綜合利用,提倡綠色生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式,實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)。要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。促進(jìn)發(fā)展中成員的發(fā)展,應(yīng)該成為亞太經(jīng)合組織的一項(xiàng)重要任務(wù)??偨Y(jié):我們要走中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的道路,這不僅是為我們之自己建立美好的幸福和快樂,也是為我們的后代生活創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境并且合理的利用土地,堅(jiān)持計(jì)劃生育不要盲目的以為人多力量大,我們應(yīng)該合理的發(fā)展我們的人口,我們的家園承受不起太大的壓力。在眾多的環(huán)境問題中,它也讓我們知道它的厲害:1943年美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件夏季,美國(guó)西海岸的洛杉磯市。第二篇:可持續(xù)發(fā)展論文可持續(xù)發(fā)展———中國(guó)摘要:可持續(xù)發(fā)展其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求,又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。也就是說,在人的活動(dòng)中物的尺度對(duì)人的活動(dòng)的展開、活動(dòng)的方式、內(nèi)容和結(jié)果起制約作用,而人的尺度對(duì)人的活動(dòng)的展開、活動(dòng)的方式、內(nèi)容和結(jié)果起著決定作用。這種過分相信理性特別是工具化了的理性作用的結(jié)果,就是 把人變成自然界的“主人”和“統(tǒng)治者”,自然界則成為理性任意“征服”的對(duì)象。就人與自然關(guān)系的本質(zhì)而言,人具有目的價(jià)值,自然界具有手段價(jià)值。可持續(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展模式和發(fā)展觀,也日益深入人心,并被越來越多的國(guó)家作為一種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略付諸實(shí)踐,這是人類社會(huì)文明進(jìn)程中的質(zhì)的飛躍??梢?,在人與自然的關(guān)系中,人的主體地位主要是在“價(jià)值論”的意義上構(gòu)成的“主—客”關(guān)系中得到確證的。第二,正確認(rèn)識(shí)科學(xué)理性與價(jià)值理性的關(guān)系”。馬克思在說明人的活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的區(qū)別時(shí)指出,動(dòng)物只能按一種尺度即物的尺度進(jìn)行生產(chǎn),而人的生產(chǎn)活動(dòng)則可以運(yùn)用兩種尺度,“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn),并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去”。(七)在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),堅(jiān)決防治污染。由于人均耕地面積不斷減少,加上農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展,使農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力。美國(guó)和日本均為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家,而這種經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展卻是以污染環(huán)境為代價(jià)的,這是真正的發(fā)展嗎?不是,從科學(xué)的定義上講,美日的發(fā)展模式只能稱得上是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更談不上可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是解決發(fā)展中國(guó)家各種問題的根本之策,也是解決全球各種問題的基礎(chǔ)條件。經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀,對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。人類發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明,發(fā)展絕不能以浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境為代價(jià)。第二,可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是資源的持續(xù)利用。最近,布什政府不顧國(guó)際社會(huì)的普遍反對(duì),發(fā)動(dòng)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng),目的就在于控制世界石油資源,以達(dá)到稱霸世界和保障自己能源供應(yīng)的目的。僅僅用發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的辦法作為可持續(xù)戰(zhàn)略的根本途徑,也同樣是消極的、危險(xiǎn)的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,非再生資源終究要枯竭,物質(zhì)生產(chǎn)所依賴的資源、能源終究要向可再生資源和能源轉(zhuǎn)換。目前,全球大約1/3的生化資源被用作化工原料,而非動(dòng)力原料或燃料。但是,技術(shù)進(jìn)步的速度并不是總能趕上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境的耗竭速度。但是,計(jì)劃調(diào)節(jié)主要是總量調(diào)節(jié),它并不否定市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。通過生物技術(shù)代替化肥、農(nóng)藥,即利用生物固氮或生物肥料供給作物肥料,用生物技術(shù)控制、防治作物病蟲害。在這里,消費(fèi)是為資本的擴(kuò)張、市場(chǎng)的開拓服務(wù)的。而中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,在不否定市場(chǎng)調(diào)節(jié)配置資源的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),堅(jiān)持對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施計(jì)劃調(diào)節(jié)。但中國(guó)人均環(huán)境資源占有量相當(dāng)?shù)?不但低于發(fā)達(dá)國(guó)家和某些發(fā)展中國(guó)家,甚至低于世界平均水平,屬資源“小”國(guó)。為此就要求提高資源的利用效率,在社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)中通過資源的分層利用、循環(huán)利用使資源最大限度地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品,減少排放。這是解決人口問題的根本途徑。中小學(xué)學(xué)生在環(huán)境意識(shí)提高的基礎(chǔ)上,必然產(chǎn)生保護(hù)、改善和建設(shè)環(huán)境的使命感和責(zé)任心。這些傾向和問題與文明發(fā)展道路背道而馳,給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。環(huán)境保護(hù)工作,要著眼于人民喝上干凈的水、呼吸清潔的空氣、吃上放心的食物,在良好的環(huán)境中生產(chǎn)生活,堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合,集中力量先行解決危害群眾健康的突出問題。要把節(jié)約資源作為基本國(guó)策,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。二是要高度重視增長(zhǎng)質(zhì)量。因此,許多國(guó)家一直認(rèn)為,中國(guó)對(duì)現(xiàn)存國(guó)際秩序是不滿的,希望破舊立新。維護(hù)地區(qū)和平需要能力,需要意愿,還需要共同協(xié)調(diào)的體制安排。如果說狹義的文化侵襲尚有自在性、短期性和難以遏制性的話,那政治、社會(huì)制度的侵襲卻往往是強(qiáng)加的,而且這種強(qiáng)加往往會(huì)衍生出惡果。其作用只能加強(qiáng),不能削弱。在人類歷史上,各種文明都以自己的方式為人類文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。――――聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南第三世界擁有大量的自然資源和人力資源,第三世界是世界范圍內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的集中點(diǎn),西方世界就像貧窮的汪洋大海中的富饒孤島。發(fā)達(dá)國(guó)家由于在技術(shù)和生產(chǎn)上占據(jù)壟斷優(yōu)勢(shì)地位,在和發(fā)展中國(guó)家的交換中,極力抬高其銷往發(fā)展中國(guó)家的工業(yè)制成品的價(jià)格,強(qiáng)行要求發(fā)展中國(guó)家按照其人為設(shè)定的壟斷高價(jià),從它們那里進(jìn)口這些工業(yè)制成品。從政治方面講,發(fā)展中國(guó)家的貧困化必將引發(fā)難民潮。改善南北關(guān)系的根本方案還在于建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序由于造成目前狀況的根源是不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,因此根本的解決方案就是通過徹底改造舊秩序,建立一個(gè)公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。在國(guó)際貨幣基金組織內(nèi),各成員國(guó)的發(fā)言權(quán)取決于其認(rèn)繳資金份額的多少,份額越多,投票權(quán)越多,發(fā)言權(quán)越大,因而能取得貸款的額度及能分得的特別提款權(quán)數(shù)目也越大。建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,是當(dāng)今世界面臨的一個(gè)迫切問題。聯(lián)合國(guó)憲章確立的各項(xiàng)宗旨和原則,符合和平、發(fā)展、合作的歷史潮流,符合國(guó)際關(guān)系健康發(fā)展的本質(zhì)要求,符合世界各國(guó)人民的根本利益。沒有普遍發(fā)展和共同繁榮,世界難享太平。當(dāng)今能決定國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略的,主要是美國(guó),俄羅斯,英國(guó),法國(guó),德國(guó),中國(guó),巴西,印度,日本等等。在上海合作組織中,安全、軍事合作已是重要內(nèi)容。況且,舊秩序可以通過漸進(jìn)的改革,使之朝著合理的方向一步步發(fā)展。要以效益求速度。要切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。我國(guó)污染排放強(qiáng)度高,美國(guó)的6倍。從我國(guó)收入差距過大的現(xiàn)實(shí)出發(fā),需要更加注重公平,特別是在初次分配和再次分配中都要更加注重公平。文明發(fā)展道路堅(jiān)持發(fā)展過程中生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好之間的辯證統(tǒng)一,是被實(shí)踐證明了的實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的正確發(fā)展道路。地球自然有其內(nèi)在價(jià)值。通過采用綠色技術(shù)進(jìn)行清潔生產(chǎn),通過提高資源利用率減少?gòu)U棄物排放,達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效率和保護(hù)環(huán)境的雙重目的。因此,環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)不僅要關(guān)注小范圍的環(huán)境污染,如一定地區(qū)和國(guó)家的城市、河流、湖泊、近海、農(nóng)田的大氣污染、水體污染、土壤和生物污染、噪聲污染等,還要關(guān)注大范圍的全球環(huán)境問題,如地球變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物多樣性消失和危險(xiǎn)廢物在全球范圍轉(zhuǎn)移等。環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅以人類為尺度,而是更深的以“人類自然”系統(tǒng)的層次。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界人口在20世紀(jì)的100年里,人口翻了兩翻,達(dá)60億,現(xiàn)在每年仍以8000萬至9000萬的速度增長(zhǎng)。為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、貿(mào)易提供各種技術(shù)服務(wù)和人才培訓(xùn)的新型城市——農(nóng)商城市,將成為城市化過程中最具活力的聚集經(jīng)濟(jì)體之一。為保證生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定,恢復(fù)生態(tài)平衡,有必要利用計(jì)劃手段,由政府提供各種優(yōu)惠措施,鼓勵(lì)植被遭到破壞的地區(qū),退耕還林、還草,蓄洪區(qū)退耕還湖;發(fā)展生態(tài)林和經(jīng)濟(jì)林,進(jìn)行生態(tài)建設(shè)。第一,為保證資源的可持續(xù)利用,有必要利用計(jì)劃手段對(duì)可使用的資源總量在各間實(shí)施計(jì)劃分配??傊鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,最終離不開科學(xué)技術(shù)。可持續(xù)的科技發(fā)展戰(zhàn)略,必須把新能源技術(shù)和生物技術(shù)的開發(fā)放在首位??萍歼M(jìn)步會(huì)提高資源的利用效率,擴(kuò)大生產(chǎn)的可能性邊界。第四,發(fā)達(dá)國(guó)家的可持續(xù)戰(zhàn)略忽視了世界人口的增長(zhǎng)對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的壓力,尤其是忽視了發(fā)展中國(guó)家龐大的貧困人口——占世界人口1/3——靠種植、采集或捕捉食物過活,直接破壞了自身生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,成為生態(tài)危機(jī)的重要原因。所謂清潔生產(chǎn),就是工業(yè)生產(chǎn)中通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)、原料選擇、工藝改革、技術(shù)管理、生產(chǎn)過程內(nèi)部循環(huán)利用等環(huán)節(jié)的科學(xué)化、合理化,最大限度地減少生產(chǎn)廢棄物。要尊重自然規(guī)律,根據(jù)自然的承載能力和承受能力規(guī)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)要積極開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè),降低污染物排放,加強(qiáng)對(duì)廢棄物的再次利用,加快治理環(huán)境污染和促進(jìn)生態(tài)修復(fù),保護(hù)生物多樣性,堅(jiān)決禁止各種掠奪自然、破壞自然的做法。首先,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。具體而言,全新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)該具有以下功能和特征。世界各國(guó)有遠(yuǎn)見的政治家和負(fù)責(zé)任的企業(yè)家,都應(yīng)該為此而共同努力。后來人們稱這種污染為光化學(xué)煙霧。關(guān)鍵字:可持續(xù)發(fā)展要求定義含義 發(fā)展通過自然觀發(fā)展史,我們可看到:人類經(jīng)過反復(fù)的探索和長(zhǎng)期的反思,已逐步認(rèn)識(shí)到:人既是生產(chǎn)者是消費(fèi)者,在制造產(chǎn)品的同時(shí)也制造了污染,并消耗了大量的資源,而資源具有稀缺性或有限性,人與自然具有辯證統(tǒng)一性,人與自然的關(guān)系是相輔相成的,人作為自然的產(chǎn)物,必須是自然的耕耘者,而不是剝削者,人類有責(zé)任保持自然的生態(tài)平衡及有序循環(huán),改變過去單純征服自然的粗放方式而走向善待自然。在物的尺度與人的尺度的關(guān)系上,“人類中心主義”的傳統(tǒng)發(fā)展觀,把人的尺度絕對(duì)化而忽視物的尺度作用,把人的利益需要片面化、單一化而取消了人對(duì) 自然界的道德責(zé)任和義務(wù);“非人類中心主義”的發(fā)展觀,消極地吸取因人們活動(dòng)造成的“生態(tài)問題”的教訓(xùn),夸大物的尺度作用而否定了人的尺度對(duì)人的活動(dòng)所具有的終極規(guī)定性,進(jìn)而模糊了人的活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的本質(zhì)界限,否定了人的活動(dòng)的終極目的與價(jià)值取向。具體地說,對(duì)在可持續(xù)發(fā)展中遇到的所有問題,都既要進(jìn)行科學(xué)和技術(shù)上的分析與 理解,又要進(jìn)行價(jià)值和意義上的判斷和評(píng)價(jià),尤其要重視科學(xué)技術(shù)自身包含的人文意蘊(yùn) 和科學(xué)技術(shù)合理運(yùn)用的道德價(jià)值。但是,自然界的存在及其規(guī)律的“價(jià)值”是人的存在及其需要所賦予的。一、現(xiàn)階段世界所面臨的環(huán)境資源問題二戰(zhàn)之前,地球的生態(tài)環(huán)境承載能力還允許經(jīng)濟(jì)發(fā)展;二戰(zhàn)之后,發(fā)展中國(guó)家,特別是第三世界國(guó)家紛紛走到獨(dú)立的發(fā)展軌道,資本主義國(guó)家也走上了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期(如前例中的美日已進(jìn)入高度工業(yè)化階段)。在這個(gè)意義上,人與其他自然物之間難以區(qū)分誰為主、誰為客關(guān)系。正是人與自然之間在具體時(shí)空中的 互
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