【正文】 各個地方還根據(jù)自身的實際情況成立了相應(yīng)的民族鄉(xiāng)。民族區(qū)域自治制度的實施有利于消除歷史遺留下來的民族矛盾和民族隔閡，抵制形形色色的民族沙文主義，尤其是大漢族主義和狹隘的民族主義。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我各民族存在這大雜居小聚居的方式。第三，我國大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)科教文衛(wèi)體等各項社會事業(yè)，豐富了少數(shù)民族人民的生活。在中國實行民族區(qū)域自治，是民族平等原則的生動體現(xiàn)，是科學(xué)發(fā)展理念的具體運用和實踐，是國家尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)，也是對民族問題長期性、復(fù)雜性、重要性的正確把握?？v觀當(dāng)今世界，我們不難發(fā)現(xiàn)，從北歐、東南亞到非洲的一些國家都存在著很多的民族區(qū)域自治類型。毛澤東早在50年代就曾經(jīng)指出:“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。民族干部的職責(zé)也具有雙重性，他們既是國家利益的代表者和維護者，又是實行區(qū)域自治的民族利益的代表者和維護者。自治制度高度的原則性規(guī)定著制度本身發(fā)展的正確方向，既體現(xiàn)了全國的集中統(tǒng)一，又體現(xiàn)了少數(shù)民族的當(dāng)家作主，是統(tǒng)一與自治、集中與民主的最佳結(jié)合。黨的民族工作也有不少失誤和教訓(xùn)，最值得記取的教訓(xùn)就是對少數(shù)民族的自治權(quán)力尊重不夠，對民族自治地方的特點注意不夠，因而使黨的民族工作受到了嚴(yán)重的損害。”接著又在《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》和《中華人民共和國憲法》中對自治制度原則、自治地方的權(quán)利、行政級別等基本內(nèi)容進一步作了具體的規(guī)定，使民族區(qū)域自治作為我國的一項基本政策和政治制度以國家法律的形式固定了下來?！备鶕?jù)宣言精神，1936年10月12日，經(jīng)黨中央、中華全國蘇維埃政府批準(zhǔn)，在寧夏南部地區(qū)成立了豫海縣回民自治政府，回族農(nóng)民馬和福當(dāng)選為主席。一、民族區(qū)域自治制度的形成與發(fā)展民族區(qū)域自治制度是馬克思主義民族理論與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人長期探索和實踐的結(jié)果，它不僅正確解決了中國的民族問題，而且還豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論，是一個“史無前例的創(chuàng)舉”(1)。閩寧協(xié)作的主要目的在于（） 、共同富裕和共同繁榮 ，每個少數(shù)民族都有本民族的代表。要使?jié)h族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國各民族同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。同時加強民族區(qū)域自治的法制建設(shè)，完善民族法；努力解決社會問題，減小貧富差距，優(yōu)化西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，最終建設(shè)和諧友好的社會。那么怎么才能完善民族區(qū)域自治制度，以解決民族自治區(qū)的暴力事件問題呢？具體來看，分為以下幾點：從經(jīng)濟上，發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟。新疆地區(qū)社會問題嚴(yán)重，地處中國西北邊界地區(qū)，與東部地區(qū)和中部地區(qū)相比經(jīng)濟落后，文化水平較低，與東部地區(qū)經(jīng)濟、文化、自然環(huán)境等各個方面的差別大。他們蠱惑人心，慫恿民眾。新疆的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的危害是巨大的。首先，我們來對這起事件做個簡單的介紹。我們認(rèn)為這個制度比較好，適合中國的情況。第二，有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來。2006年全州擁有各類技術(shù)人員6467人，其中高級職稱280人，中級職稱2347人，初級職稱2704人。城市道路、供排水、垃圾處理等設(shè)施建設(shè)有了明顯改善。近年來，更是在“生態(tài)立州、文化興州、產(chǎn)業(yè)強州、和諧安州”經(jīng)濟社會發(fā)展思路的引領(lǐng)下，迪慶交通、通訊、能源、市鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，旅游文化、水電、生物、礦產(chǎn)四大支柱產(chǎn)業(yè)建設(shè)突飛猛進，成為拉動迪慶經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的強大引擎，顯現(xiàn)出生機盎然的繁榮景象。沐浴著十七大的東風(fēng)，滿懷著豐收的喜悅，我們迎來了迪慶藏族自治州建州五十周年的喜慶日子。民族區(qū)域自治制度適合中國的情況，最主要的就是適合中華民族關(guān)系的情況。第一篇：民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性迪慶州國投集團熱力公司張永江內(nèi)容摘要：民族區(qū)域自治制度是民族自治與國家統(tǒng)一的結(jié)合，區(qū)域自治與集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)合。中國幾千年來一直是統(tǒng)一的多民族國家，尤其是從元代到清代最終形成了包括56個民族的民族大家庭。五十年彈指一揮間，一個貧窮落后、百廢待興的邊疆少數(shù)民族自治州以翻天覆地的歷史巨變，向世人展現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化繁榮、社會進步、民族團結(jié)、邊防鞏固的欣欣向榮景象。至2008年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)13368元，農(nóng)民人均純收入達(dá)2595元?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)順勢崛起。少數(shù)民族科技人員占79%。在執(zhí)行國家的方針政策過程中，結(jié)合民族地區(qū)特點，做到因民族制宜、因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地方經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展。我們有很多優(yōu)越的東西，這是我們社會制度的優(yōu)勢，不能放棄。“7首先，也是最直接的危害，就是危害人身安全和財產(chǎn)安全。歷史上，新疆各少數(shù)民族伊斯蘭教信仰的政治色彩濃厚。在新疆境內(nèi)，有組織、有綱領(lǐng)、有計劃的恐怖主義組織就有40多個，他們以將新疆從中國分裂出去為目標(biāo)。貧困人口較多，人均收入也低于中部和東部地區(qū)。努力實現(xiàn)各民族共同繁，滿足少數(shù)民族的物質(zhì)需求，拉西部的經(jīng)濟發(fā)展水平。最后，中央民族大學(xué)的校訓(xùn)是“美美與共，知行合一”。提出上述要求主要是基于()A．各民族的大團結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證 B．民族團結(jié)可以消除民族壓迫的階級根源 C．加強民族團結(jié)是我國的基本民族政策D．我國民族具有大雜居、小聚居、交錯雜居的分布特點10．近年來，我國廣泛開展多種形式民族團結(jié)宣傳教育和民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動，以加強民族團結(jié)、推動民族互助、促進民族和諧。西藏珞巴族人口不足3000人．也擁有1名全國人大代表。筆者認(rèn)為，民族區(qū)域自治制度的形成與發(fā)展基本經(jīng)歷了四個階段。自治政府的成立，極大地鼓舞了廣大回族人民的革命熱情，他們?yōu)榧t軍西征的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。與此同時，中共中央也發(fā)出了關(guān)于不再提少數(shù)民族“自決權(quán)”問題的指示，指出過去在內(nèi)戰(zhàn)時期，我黨為了爭取少數(shù)民族，以反對國民黨的統(tǒng)治，曾強調(diào)少數(shù)民族“自決權(quán)”問題，現(xiàn)在新中國業(yè)經(jīng)誕生，為了完成我國的統(tǒng)一大業(yè)，就不應(yīng)再強調(diào)這一口號，以免為帝國主義及國內(nèi)各少數(shù)民族中的反動分子所利用，而使我們陷于被動地位。粉碎林彪、江青反革命集團后，我國的民族工作逐步走上了正軌，特別是黨的十一屆三中全會以后，黨中央在民族問題上進行了撥亂反正，開創(chuàng)了民族區(qū)域自治的新局面。它體現(xiàn)了中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的高度中央集權(quán)國家的歷史特點，有力地保證了自治地方與中央人民政府之間的從屬關(guān)系。自治機關(guān)職權(quán)和民族干部職責(zé)的雙重性使民族自治地方在行政管理的形式和方法上更具有民族特色?！痹谶^去的幾十年社會主義革命和建設(shè)過程中，由于我們?nèi)鎸嵤┝嗣褡鍏^(qū)域自治制度，堅定地維護了民族團結(jié)，極大地調(diào)動了各民族人民革命和建設(shè)的積極性，使我們在各個方面都取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，它同樣為今天建設(shè)有中國特色的社會主義提供了基本保證。尤其是在一些發(fā)達(dá)的國家，或者是經(jīng)常遇到一些難以解決民族問題的國家，都存在著自治制度。中國的民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，體現(xiàn)了政治因素與經(jīng)濟因素的結(jié)合，體現(xiàn)了歷史因素與現(xiàn)實因素的結(jié)合，也體現(xiàn)了制度因素與法律因素的結(jié)合。截至日前，少數(shù)民族自治地區(qū)已經(jīng)初步建成了較為全面、完整的公共文化服務(wù)體系，每10萬人擁有的文化單位數(shù)高于全國平均水平，廣播、電視覆蓋率超過90%。各個民族是我國不可分割的一部分，無論我國歷史上的**時期還是和平時期，各個民族都生活在中華大地生，保持著各個民族共同生活的生產(chǎn)狀態(tài)。在我國各個歷史時期，各個民族之前都或多或少的存在矛盾，都曾相互廝殺。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2000年底，全國共建立5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣，另外成立了1256個民族鄉(xiāng)，在全國55個少數(shù)民族中有44個少數(shù)民族建立了自己的民族自治地方，實行民族區(qū)域自治的少數(shù)民族人口約占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%；民族自治地方行政區(qū)域約占全國總面積的64%。后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，全國去個少數(shù)民族地區(qū)都成立相應(yīng)的自治州、自治縣。民族區(qū)域自治制度在制度的層面上保證里我國少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利，保證少數(shù)民族人民獲得相應(yīng)的政治權(quán)利。民族區(qū)域自治就是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各個少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度?！笆晃濉币詠?，民族自治地方生產(chǎn)總值和財政收入每年均以兩位數(shù)的速度增長，經(jīng)濟社會實現(xiàn)歷史新跨越。我們應(yīng)以國家的集中統(tǒng)一為前提，自治機關(guān)行使自治權(quán)為核心，以實現(xiàn)各民族人民共同團結(jié)奮斗為根本目的，民族區(qū)域自治的獨特的結(jié)構(gòu)功能和運行機制充分反映了社會主義的本質(zhì)和要求，是社會主義政治文明在民族問題上的集中體現(xiàn)。各自治區(qū)可以在不違背憲法的前提下，依照憲法制定章程，并且通過一定渠道，自治區(qū)也參與國家的治理，尤其是參與國家立法活動。我國是一個多民族的統(tǒng)一大國，幾千年來我國各民族的祖先就共同生活、繁衍生息在廣袤的華夏大地上，形成了一個多民族共存的格局，在地理上少數(shù)民族地區(qū)占全國總面積的64%，并且多數(shù)民族地區(qū)又處在邊防第一線，因此，民族問題處理得好壞，關(guān)乎國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)既是一級地方國家機關(guān)，又是享有自治權(quán)的自治機關(guān)，因此它具有雙重職能，它既要行使一般國家地方政權(quán)的職權(quán)，管理本行政區(qū)域內(nèi)的行政事務(wù)，同時又是依法行使權(quán)利的機關(guān)，享有大于同級地方政權(quán)的自治權(quán)，還要管理本民族內(nèi)部的事務(wù)。這是不可動搖的總原則和大前提，它有四個方面的內(nèi)涵:一是實行區(qū)域自治的地方都在中華人民共和國之內(nèi)，不是脫離祖國的獨立或半獨立的行政區(qū)域，而是中華人民共和國不可分離的一部分，是行政自治而非政治自治，更不是國中之國；二是各民族自治地方都必須遵循《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國區(qū)域自治法》，堅持四項基本原則；三是民族區(qū)域自治屬于人民民主專政在少數(shù)民族地區(qū)的一種特殊具體形式，是人民民主專政制度的重要組成部分，因此各民族自治地方的自治機關(guān)都是上級國家機關(guān)和中央領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，自治地方與國家的關(guān)系是地方與中央的關(guān)系；四是實行民族區(qū)域自治的民族，通過自治機關(guān)行使自治權(quán)，在不違背憲法和法律的原則下，有權(quán)采取特殊政策和靈活措施加速自治地方經(jīng)濟和文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展?！拔幕蟾锩逼陂g，民族區(qū)域自治制度遭到了嚴(yán)重破壞。首先在《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中第一次用國家根本大法的形式從原則上作出了關(guān)于民族區(qū)域自治制度的明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機關(guān)。1936年5月，在《中華蘇維埃中央政府對回族人民的宣言》中，黨第一次明確提出了民族區(qū)域自治理論，宣言主張:“凡屬回民的區(qū)域，由回民建立獨立自主的政權(quán)，解決一切政治、經(jīng)濟、宗教、習(xí)慣、道德、教育以及其他的一切事情，凡屬回民占少數(shù)民族的區(qū)域，亦以區(qū)鄉(xiāng)村為單位，在民族平等的原則上，回民自己管理自己的事情，建立回民自治的政府。民族區(qū)域自治制度具有鮮明的中國特色和十分重要的意義。材料表明在我國() 《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，國家優(yōu)先在民族自治地方安排資源開發(fā)項目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，在重大基礎(chǔ)設(shè)施投資項目中適當(dāng)增加國家投資比重和政策性銀行貸款比重，加大對民族自治地方的金融扶持力度，國家重視加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展，是因為（）①新時期我國民族關(guān)系發(fā)生了根本變化 ②國家的強盛需要各民族經(jīng)濟文化的共同繁榮 ③民族平等與民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④各民族共同繁榮是民族平等與團結(jié)的物質(zhì)保證 a.①② b.①③ c.②④ d.③④，閩寧之間實現(xiàn)了從政府援助到社會幫扶，再到產(chǎn)業(yè)及人才技術(shù)的交流合作等多層次、寬領(lǐng)域、全方位的協(xié)作。這表明()A．我國已經(jīng)形成了平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系 B．民族團結(jié)是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證 C．我國實行民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則 D．我國各民族間經(jīng)濟、文化等發(fā)展不平衡狀況已經(jīng)消除9．我國民族團結(jié)進步事業(yè)是全社會的事業(yè)，需要全社會共同努力，需要全體人民積極參與。從法制和社會上，可以進行法制宣傳，提高民眾的法制意識，做到懂法、守法、用法。所以歸根到底還是要完善民族區(qū)域自治制度。第五，是新疆的社會問題堆積。第三，是恐怖勢力猖獗。在這里，我們就好疑問：為什么新疆作為我國的固有領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分，但是為什么會頻發(fā)這類事件呢？第一，是信仰的不同?！?5烏魯木齊打砸搶燒”事件是此類事件中持續(xù)時間比較長，最惡劣，最典型，影響最大的事件之一。正如鄧小平同志深刻指出的：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。它妥善地解決了國家統(tǒng)一和民族自治的關(guān)系，既維護了國家主權(quán)、統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民放管理本民族地區(qū)事務(wù)的自主權(quán)利。2006年，全州有中專一所，完全中學(xué)6所，初級中學(xué)18所，小學(xué)校（點）924所；全州在校中專生2000余人，高中生3850人，初中生15066人，小學(xué)生36668人；全州共有中專教師136人，高中教師215人，初中教師786人，小學(xué)教師2448人。在城鎮(zhèn)建設(shè)方面，全州形成了以香格里拉縣建塘鎮(zhèn)、德欽縣升平鎮(zhèn)、維西縣城保和鎮(zhèn)為中心城鎮(zhèn)，經(jīng)濟開發(fā)區(qū)與塔城、葉枝、奔子欄、金江、小中甸、虎跳峽等6個各具交通樞紐型、旅游風(fēng)景名勝型、歷史文化型、農(nóng)業(yè)基地型的建制鎮(zhèn)以及20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)相互依托、相互支撐、共同發(fā)展的城鎮(zhèn)格局。1993年，迪慶迎來了一次千載難逢的重大發(fā)展機遇，12月26日，省政府召開了迪慶扶貧工作現(xiàn)場辦公會，原則通過了《關(guān)于迪慶州脫貧致富規(guī)劃綱要》，確定了“基礎(chǔ)先行，調(diào)整結(jié)構(gòu)，提高效益，協(xié)調(diào)發(fā)展”的經(jīng)濟發(fā)展思路，揭開了迪慶基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)的大幕。自治區(qū)與省同級，自治州與地級市同級，自治縣與縣同級。民族共和國聯(lián)邦制度和民族區(qū)域自治制度的區(qū)別，涉及國家理論中的復(fù)合制與單一制的區(qū)別，可以列舉若干條，但最重要的區(qū)別就在于：在民族共和國聯(lián)邦制度中，各民族共和國可以自由退出聯(lián)邦；而在我國民族區(qū)域自治制度中，各世族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。我國憲法和民族區(qū)域自治法一方面規(guī)定了民族自治地方的自治機關(guān)享有的各項自治權(quán)利（2001年全國人大修改民族區(qū)域自治法又進一步完善了對各項自治權(quán)利的規(guī)定）。中國各民族的分布，呈現(xiàn)大分散，小聚居和相互交錯聚居的態(tài)勢。這是全州各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的結(jié)果，是黨的民族區(qū)域自治制度的成功實踐，是中國特色社會主義巨大優(yōu)越性