【正文】 企業(yè)文化主要依靠企業(yè)家來推動，所以有人說企業(yè)文化其實(shí)是企業(yè)家的文化。（4）、傳播途徑、教育培訓(xùn)：要有效的傳播企業(yè)理念，共享價(jià)值體系，也為了讓員工切實(shí)參與到企業(yè)文化中，就需要建立暢通而多樣化的途徑。從企業(yè)自身所處的地位，環(huán)境，行業(yè)發(fā)展前景以及其經(jīng)營狀況著手。要實(shí)施創(chuàng)名牌戰(zhàn)略，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，把企 業(yè)文化融入到產(chǎn)品中，提高產(chǎn)品的文化品味，使人們能在消費(fèi)產(chǎn)品時品味出企業(yè)的文化，提高消費(fèi)此產(chǎn)品的忠誠度。首先要選擇適合自身的企業(yè)文化風(fēng)格，突出個性。但民營企業(yè)各方面人 才奇缺，尤其缺少技術(shù)創(chuàng)新及職業(yè)經(jīng)理人這樣的人力資本。二、民營企業(yè)文化的變革需求民營企業(yè)文化曾在民營企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的支撐作用。改革開放之初，個體經(jīng)濟(jì)作為最早出現(xiàn)的民營制經(jīng)濟(jì)形式，顯示出了結(jié)構(gòu)簡單靈活、決策迅速的優(yōu)勢，這往往得益于其家庭式的分工合作?！保ㄎ航埽┤绻褍?nèi)部的各項(xiàng)制度規(guī)程比作企業(yè)管理的“硬件”，那 么企業(yè)文化則是一個企業(yè)加強(qiáng)管理的“軟件”系統(tǒng)。（4）新經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)文化中將更注重樹立良好的企業(yè)形象。雖然其責(zé)權(quán)關(guān)系是寬約束，但從本質(zhì)上講，它是企業(yè)界組織制度和經(jīng)營機(jī)制的一種創(chuàng)新。新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)內(nèi)部分工比較細(xì)致，企業(yè)中任何人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，都離不開人們之間的相互協(xié)作，都依賴于企業(yè)的發(fā)展。21世紀(jì)是新經(jīng)濟(jì)時代，這種經(jīng)濟(jì)具有不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下的特征，與之相對應(yīng)，新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化也有不同的特征和要求。具體而言，中國企業(yè)在學(xué)習(xí)吸收國外先進(jìn)企業(yè)文化成果時尤其要注意以下幾點(diǎn)。中華文化在社會價(jià)值觀方面具有的凝聚力包括崇人精神、尚群精神以及和合精神。文化，正如黑格爾所說，“不是一尊不動的石頭，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得愈大。2003年7月，劉永行聯(lián)合其他3家股東，在河南省三門峽市澠池縣啟動了105萬噸氧化鋁項(xiàng)目，沖進(jìn)電解鋁業(yè)的上游：氧化鋁。關(guān)鍵詞：民營企業(yè) 企業(yè)文化上世紀(jì)七十年代末，十一屆三中全會的召開，中國進(jìn)入了改革開放的時代。心思要縝密，不可鎖屑。因擔(dān)心外人不可靠，就將三親六眷安排在企業(yè)的關(guān)鍵崗位而不慮其力所不及；因擔(dān)心大權(quán)旁落，就一切自己說了算。“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。第三，將經(jīng)理意識提升到企業(yè)家意識上來。首先，提升老板意識。作為靈魂之所依的企業(yè)文化，主要是通過其價(jià)值功能來實(shí)現(xiàn)。所謂生成定位是指要弄清企業(yè)文化是怎樣生成（或產(chǎn)生）及其發(fā)源于何處的問題。同時，加入WTO之后，又面臨國外資本的進(jìn)入，競爭更加激烈的新環(huán)境。中小民營企業(yè)家牢記以下古訓(xùn)，定會大有裨益。知人善任是中小民營企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。中小民營企業(yè)主應(yīng)有做一個優(yōu)秀民營企業(yè)家的追求，否則，難于成就大事業(yè)。主要表現(xiàn)在精于理事，而疏于宏觀思維；多著眼于現(xiàn)實(shí)，而缺少遠(yuǎn)見和浩然大氣。可以說，中小民營企業(yè)主認(rèn)同企業(yè)文化、強(qiáng)化責(zé)任意識、遵循指導(dǎo)方針，最后都必須落實(shí)到自己的具體操作上來。我們?nèi)绻麖目傮w上思考，可以認(rèn)為企業(yè)文化是中小民營企業(yè)的立業(yè)之基和活力之源及靈魂之所依。因此，提高中小民營企業(yè)主對于培育具有自身特色的企業(yè)文化的認(rèn)同度，實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，也是民營企業(yè)文化建設(shè)的起步之舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國工商注冊登記的中小民營企業(yè)超過1 000萬家，占全部注冊企業(yè)數(shù)的90%。而事實(shí)上，現(xiàn)在絕大多數(shù)中小民營企業(yè)都不過是曇花一現(xiàn)。率瞪?，一家中小民蝇殷覚n牡突嵊心持治幕襝喟樗?。无论企业拄|欠褚饈兜劍磺釁笠敵形薊岱從吵銎笠抵韉囊饈?、信念、价值取蠞}酥寥松肺兜鵲齲導(dǎo)噬險(xiǎn)餼褪瞧笠滴幕奶逑幀？梢運(yùn)擔(dān)誥討械囊磺釁笠敵形莢毯牌笠滴幕囊蛩?。只是有祼烙牷，倚的椰椰覔]械撓朧本憬械謀Р惺厝保揮械奶厴拭鰨械鈉接刮藁鵲?。一家企覚n鈉笠滴幕揮辛駕鄭⑽抻形拗?。震q鴕籩行∶裼笠抵鞔喲窗炱笠檔畝椴逼穡鴕伎急酒笠檔奈幕ㄉ櫛侍?，银r淠扇牘婊校岬揭槭氯粘躺俠礎(chǔ)?br其次，是對企業(yè)文化功能定位的認(rèn)同。在當(dāng)代，科學(xué)發(fā)展觀是滲透于各種企業(yè)文化的最基本的文化精神。這也是老板們普遍的心態(tài)。最后，還必須將企業(yè)家意識升華為獨(dú)具個性特色的企業(yè)家精神。其次，謀斷。第五，獎罰?！?4 結(jié)語中小民營企業(yè)的長盛不衰和可持續(xù)發(fā)展，需要獨(dú)具特色的企業(yè)文化的支撐。筆者認(rèn)為，這一根本之策就是堅(jiān)定不移地建設(shè)具有自身特色的民營企業(yè)文化。在這個精神家園里，企業(yè)員工可以獲得安全感、歸屬感和滿足感，并進(jìn)一步寄托自己的理想、信念和精神及物質(zhì)的追求。提升三種意識升華一種精神中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認(rèn)同，無疑為企業(yè)文化起步建設(shè)奠定了重要的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。因?yàn)槔习逡庾R的最大局限，就是蘊(yùn)含其中的霸氣和土氣。是該企業(yè)無可代替的無形資產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。這就要靠廣博的知識積累、新奇的創(chuàng)造意識、善于聽取各種意見、明晰的認(rèn)識和主見，以及果敢的魄力和氣質(zhì)。如何運(yùn)用獎與罰即激勵的手段來提高民營企業(yè)的營運(yùn)效率，也是需要民營企業(yè)家下一番工夫的。我國杰出的民營企業(yè)家也必將在這一過程中不斷涌現(xiàn)出來，并傲立于世界民族之林。在國有和大規(guī)模資本逐漸退出后，涌向能源、交通、金融、房地產(chǎn)、高科技行業(yè)之時，所余留的發(fā)展空間被民營企業(yè)迅速占據(jù)，滋養(yǎng)了眾多實(shí)力不等的民營企業(yè)得以發(fā)展壯大。而在歷史文化的沉淀以及余留思想的影響之下，培養(yǎng)現(xiàn)在中國發(fā)展核心人力的家庭。應(yīng)該說，這些華人企業(yè)家在世界各地取得的成功與中國文化傳統(tǒng)，尤其是儒家文化所孕育的勤儉、敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神以及儒家商業(yè)文化傳統(tǒng)、儒家經(jīng)濟(jì)倫理和文化價(jià)值觀是密不可分的。市場經(jīng)濟(jì)是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，西方近些年所提倡的尊重、協(xié)調(diào)、公平、守信、合作等企業(yè)價(jià)值觀念，同樣是中華傳統(tǒng)文化所推崇的?；舴蛩固┨卦冢保梗福澳暝o出了著名的描述民族文化的四個維度：權(quán)力距離指社會承認(rèn)的權(quán)力在組織機(jī)構(gòu)中不平等分配的范圍，可以理解為職工和管理者的社會距離；不確定性避免用于描述一個社會感受到的不確定性和模糊情景的威脅，并試圖通過提供較大的職業(yè)安全，建立更正式的規(guī)則，避免偏激觀點(diǎn)和行為）；個人和群體的關(guān)系主要體現(xiàn)為是個人主義傾向還是集體主義傾向；男性化傾向用于描述男性價(jià)值觀，如自信、獲得物質(zhì)和金錢、不關(guān)心他人、強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量等，在社會中占優(yōu)勢的程度。由于新經(jīng)濟(jì)具有以上特征，所以，新經(jīng)濟(jì)給人們的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的影響。（3）新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)由人們能力導(dǎo)致收益差別的合理性。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，企業(yè)組織形式向扁平化的方向發(fā)展，其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對個人及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。（5）新經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)文化更注重企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀的人格化。如被搬上哈佛講臺的海爾文化，實(shí)達(dá)集團(tuán)所營造的“校園文化”，科龍集團(tuán)倡導(dǎo)的“以人為本”的企業(yè)文化等。其文化起源，與創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意識、經(jīng)營思想、管理風(fēng)格以及其膽量品質(zhì)有很大的關(guān)系。民營企業(yè)處于在情感上執(zhí)著傳統(tǒng)觀念，理智上認(rèn)同現(xiàn)代理性的兩難矛盾之中。民營企業(yè)發(fā)展到現(xiàn)階段，只有在觀念創(chuàng)新的基 礎(chǔ)上，通過技術(shù)創(chuàng)新、知識創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，引人品牌意識，才能再上新的臺階。同時要根據(jù)各種因素的變化不斷地加以調(diào)整和修正。制度文化與企業(yè)文化是一種相輔相成的關(guān)系。一、信息互通，加強(qiáng)交流，增強(qiáng)溝通能力；二、通過溫情服務(wù)，獲得客戶支持，增強(qiáng)服務(wù)能力三、以客戶為中心。如聯(lián)想、福田等。企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)環(huán)境氣氛煥然一新。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，最為重要的是企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、和吉祥物。（1）、規(guī)章制度：企業(yè)理念能夠落實(shí)，最重要的應(yīng)該表現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)章制度中，使員工的行為能夠體現(xiàn)出企業(yè)理念的要求。第五篇：民營企業(yè)文化建設(shè)方案民營企業(yè)文化建設(shè)方案如何建設(shè)企業(yè)文化，在此之前我們必須了解什么是企業(yè)文化?！?S”框架，構(gòu)建由淺入深的文化層次。這就要求企業(yè)必須樹立“分權(quán)”基礎(chǔ)上相互協(xié)作的意識，徹底改變自然經(jīng)濟(jì)條件下的特權(quán)、等 級觀念以及相互的人身束縛，在處理相互之間的關(guān)系時應(yīng)把人當(dāng)作具有平等的現(xiàn)代人格權(quán)利的主體來對待，企業(yè)應(yīng)從習(xí)慣的“人治”向現(xiàn)代的、科學(xué)的“法治”轉(zhuǎn) 變，企業(yè)中的每位員工都必須服從制度安排，接受分權(quán)原則、遵守契約、規(guī)章制度和內(nèi)部法律，富有與企業(yè)命運(yùn)休戚與共的憂患意識。另一普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題是，民營企業(yè)還常存在一些非企業(yè)目標(biāo)，主要指的是企業(yè)負(fù)責(zé)人的政治目標(biāo)和個人情結(jié)?？梢姡髽I(yè)家自身的素質(zhì)對企業(yè)文化乃至民營企業(yè)的存亡至關(guān)重要。在中國十大民營企業(yè)中，浙江企業(yè)占有四家，萬向集團(tuán)、正泰集團(tuán)、德力西集團(tuán)公司 以及吉利集團(tuán)有限公司的企業(yè)文化雖然各有千秋，但都濃縮了浙江的文化精髓。企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)，反對“見物不見人”的理性管理思想，主張將培育進(jìn)步的企業(yè)文化和發(fā)揮人的主體作用作為企業(yè)管理的主導(dǎo)環(huán)節(jié)。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué)，主要研究人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是生態(tài)精神。企業(yè)講效率，社會講公平，最后實(shí)現(xiàn)了效率與公平的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從根本上改變了我們的生活、生產(chǎn)方式，也改變了社會的運(yùn)轉(zhuǎn)方式。對于發(fā)展中國家的企業(yè)而言，學(xué)習(xí)——消化——吸收——創(chuàng)新是各類企業(yè)追求管理現(xiàn)代化的有效途徑，我國企業(yè)學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的企業(yè)文化、提高管理現(xiàn)代化水平自然也是如此。如何正確看待和科學(xué)移植國外的企業(yè)文化，甚至在一定意義上成為中國企業(yè)文化能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。也許因面臨激烈的市場競爭，現(xiàn)代企業(yè)管理者無法深刻體會儒家以和為貴思想的作用，但在戰(zhàn)略管理中融入《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想則一定是行之有效的。在發(fā)展的過程中，企業(yè)的老板的所作所為及個人的素質(zhì)，漸漸影響到整個企業(yè)的習(xí)慣，進(jìn)而形成了企業(yè)的文化。其4兄弟之一劉永行的東方希望集團(tuán)已經(jīng)覺得必須在現(xiàn)有的飼料主業(yè)之外，尋找新的產(chǎn)業(yè)投資方向。更重要的是可以加強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力。民營企業(yè)家應(yīng)有自己人生品位的追求。可見，“精業(yè)”是對民營企業(yè)家全方位的素養(yǎng)要求?！睙o數(shù)事實(shí)表明：成功的企業(yè)文化，一定是優(yōu)秀企業(yè)家個性和人格魅力的凝聚。作為中小民營企業(yè)的老板，必須要對企業(yè)的發(fā)展和對員工的自我發(fā)展負(fù)責(zé)，以及對企業(yè)與環(huán)境的協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，實(shí)際上擔(dān)當(dāng)著職業(yè)經(jīng)理人的角色?！?0062020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》（2005年12月17日）制定的“以人為本，鑄造和諧；誠信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個性；積極引導(dǎo)，逐步推進(jìn)”的32字指導(dǎo)方針，為中小民營企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)際操作指明了基本的要領(lǐng)。所謂發(fā)展定位，就是認(rèn)清企業(yè)文化的前景問題。這一點(diǎn)在民營企業(yè)主中，尤其是中小民營企業(yè)主中未必得到多數(shù)人的認(rèn)同。關(guān)鍵詞 中小民營企業(yè) 企業(yè)文化 意識提升 修身養(yǎng)性民營企業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用世人矚目。第六，人生品位。精通于本企業(yè)的經(jīng)營管理和有關(guān)的專業(yè)知識，是中小民營企業(yè)主走向成功的基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為：“民營企業(yè)文化可以說是企業(yè)家個人魅力的化身。其次，要將老板意識提升到經(jīng)理意識上來。牢固樹立誠信為本、操守為重的觀念，誠實(shí)勞動，合法經(jīng)營，公平競爭，依法納稅，嚴(yán)格自律，樹企業(yè)良好形象，守信用，講信譽(yù)，重信義，虛心接受公眾監(jiān)督。企業(yè)主最基本的價(jià)值追求是獲取利潤，而這恰恰是企業(yè)文化在凝聚人心和激發(fā)員工活力等方面所起的作用有助于企業(yè)主實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值追求。唯有如此，中小民營企業(yè)才能形成具有自身特色的企業(yè)文化。第一篇：簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本作者：郭 浩文章出處：論文網(wǎng)發(fā)布時間：2007120簡論中小民營企業(yè)文化建設(shè)之本摘 要 民營企業(yè)長盛不衰和發(fā)展繁榮的根本之策，在于企業(yè)文化的培育。這就是大力提高中小民營企業(yè)主對企業(yè)文化的認(rèn)同度，使其著力提升三種意識和狠下修煉之功。企業(yè)文化又是企業(yè)主實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值追求的利器。中國民營企業(yè)質(zhì)量論壇2005年釣魚臺宣言明確要求：“樹立誠信經(jīng)營意識。因此，需要將老板意識加以提升。這樣的企業(yè)文化難于支撐企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。第三，精業(yè)。而要使獎罰收到實(shí)效，就需要從有關(guān)古訓(xùn)中吸取養(yǎng)料，如獎罰要嚴(yán)明（“明賞，則民勸功”；“嚴(yán)刑，則民親法”）、獎罰要得當(dāng)（“賞當(dāng)其勞，罰當(dāng)其事”；“賞不加于無功，罰不加以無罪”）及賞罰不以個人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)（“不因喜以加賞，不因怒以加罰”）等。企業(yè)主對高尚文化精神境界的追求和終身的修煉之功，是中小民營企業(yè)文化建設(shè)之根本。大力提高認(rèn)