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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)四個(gè)自信心得體會(huì)大全(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 深刻領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話的核心要義,要精讀原文,深悟真理,全面準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),力求學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。全面落實(shí)黨的基本路線,全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足實(shí)情,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路,促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn),堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思認(rèn)為“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律”。”(梁漱溟語(yǔ))根,維系于民族精神?!熬徛亍⑵届o地、然而明白無(wú)誤地,中國(guó)的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實(shí)。我們每個(gè)“愛(ài)樂(lè)人”,都是傳播高雅音樂(lè)的一棵蒲公英。正 是因應(yīng)這樣深刻的時(shí)代背景、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向,總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”,“不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷 失方向,不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差”。今天,診治近利遠(yuǎn)親、見(jiàn)利忘義、唯利是圖、損人利己等道德失范現(xiàn)象,不妨從民族優(yōu)秀的文化基因中,去找回和強(qiáng)化道德約束和慎終追遠(yuǎn)的定力,去增強(qiáng)我們民族 在現(xiàn)代化浪潮中強(qiáng)身健體的抗體,增強(qiáng)人們?cè)诟鞣N物質(zhì)誘惑面前的免疫機(jī)能,促使人們做到見(jiàn)利思義、義利并舉、先義后利。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。我們要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,在中華民族偉大復(fù)興的征途上,蕩開(kāi)如椽巨筆、寫(xiě)下新的篇章??倳?shū)記說(shuō):“中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。二理論自信。自1840年以后,中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊,中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。因此,我們可以說(shuō),道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,其中,文化自信是自信之根,理論自信是自信之魂,制度自信是自信之本,道路自信是自信之用。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在中華民族蒙受苦難、探索復(fù)興之路的逆境中應(yīng)運(yùn)而生,歷經(jīng)革命、建設(shè)、發(fā)展、改革、開(kāi)放,成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在工作中自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走;四是堅(jiān)定文化自信。當(dāng)今的大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的期望,青年人應(yīng)有怎樣的價(jià)值觀我們應(yīng)當(dāng)銘記于心,付諸于行,時(shí)刻以實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為己任,拼搏向上,篤實(shí)創(chuàng)新,共建我們雄偉壯麗的錦繡山河,讓我們的信仰早日開(kāi)出絢爛的中國(guó)花。增強(qiáng)看齊意識(shí),就是要明確看齊是重大政治原則,是黨的力量所在,優(yōu)勢(shì)所在。二是要圍繞服務(wù)好國(guó)家戰(zhàn)略,結(jié)合宏觀政策研究與監(jiān)管機(jī)構(gòu)要求,發(fā)揮評(píng)級(jí)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),保持專(zhuān)業(yè)定力,積極主動(dòng)作為。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局,必須正確認(rèn)識(shí)大局、全面把握大局,自覺(jué)服從大局,堅(jiān)決維護(hù)大局。平時(shí)還需要用好網(wǎng)絡(luò)新媒體,提升網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置潛力,精心創(chuàng)作具有親和力,感染力,沖擊力的新媒體文化產(chǎn)品。一是堅(jiān)定道路自信。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神,就能感悟到我們黨在各個(gè)領(lǐng)域的繼承與發(fā)展、堅(jiān)持與深化,就能明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是建立在對(duì)歷史文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻把握之上。學(xué)習(xí)四個(gè)自信心得體會(huì)范文五篇【五】習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”,即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,適合于家天下的政治治理,適合農(nóng)耕社會(huì),適合氏族群體。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng),并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!把髣?wù)夢(mèng)”“立憲夢(mèng)”“變法夢(mèng)”,夢(mèng)夢(mèng)皆空。只有始終弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量,才能為民族復(fù)興提供不竭的動(dòng)力。因?yàn)椋拔幕孕?,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自然要“向錢(qián)看”,但也不能搞得“一切向錢(qián)看”,把精神、信仰一概物化,把誠(chéng)信、道德統(tǒng)統(tǒng)拋棄,都“淹沒(méi)在利己主義打算 的冰水之中”,“把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值”。發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。學(xué)習(xí)了總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,“滿天星業(yè)余交響樂(lè)團(tuán)”倍感振奮?!叭祟?lèi)只有一個(gè)地球,各國(guó)共處一個(gè)世界”,這一次新的文明復(fù)興,應(yīng)該建設(shè)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,這是時(shí)代的要求、人類(lèi)的共同關(guān)切。根,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。講“徹底的唯物主義者是無(wú)所畏懼的”,那是講不信鬼不信神需要的思想狀態(tài),但不能放大為人什么都無(wú)所畏懼。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈,關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福?!币弧⒌缆纷孕?。徐海俠2018年8月16日第五篇:增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)增強(qiáng)四個(gè)自信心得體會(huì)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話,全面回顧了我們黨95年的光輝歷程,高度評(píng)價(jià)我們黨為中華民族作出的偉大歷史貢獻(xiàn),深入闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn),要牢牢把握八個(gè)“堅(jiān)持不忘初心”,必須堅(jiān)定三個(gè)“長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我們要用重要講話精神武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,自覺(jué)將講話精神內(nèi)化于心、外化于行,作為管黨治黨的基本遵循,貫徹落實(shí)到工作各方面、全過(guò)程,轉(zhuǎn)化為推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì),關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,制定學(xué)習(xí)日程表,設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”,形成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制,堅(jiān)持正面教育為主,用黨章、“兩學(xué)一做”以及總書(shū)記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,提高黨性覺(jué)悟??倳?shū)記告誡干部,“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于 禍。不 妨以土耳其的教訓(xùn)為鑒?!焙m近百年前就曾作此判斷,現(xiàn)在看來(lái)是確實(shí)的。當(dāng)文藝生長(zhǎng)于我們的生活之中,當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,我們的文化自信就有了深厚的土壤,也擁有卓越的力量??倳?shū)記說(shuō),“要號(hào)召全社會(huì)行動(dòng)起來(lái),通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。文化繁榮中必有文藝繁榮,它是豐厚、博大、百花盛開(kāi)的精神園地,也是文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)。致富是大家的期盼。本文圍繞“文化自信”的五個(gè)問(wèn)題,一抒淺見(jiàn)。實(shí)踐表明,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,科學(xué)把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐,中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上、前途廣大。三制度自信。老子的“天之道,損有余而補(bǔ)不足”,在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”,在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐?!拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。“今天,我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”,正是當(dāng)今世界中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族“最有理由自信”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!八膫€(gè)服從”是在《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》第二章黨的組織制度第十條黨的民主集中制的基本原則中提及的,要做到“四個(gè)服從”就要做到以下四點(diǎn):一是要忠誠(chéng)于黨的綱領(lǐng)。作為幼兒園管理者,是貫徹落實(shí)《條例》的直接實(shí)踐者,必須嚴(yán)格按照《條例》規(guī)范和加強(qiáng)黨支部建設(shè),強(qiáng)化四個(gè)意識(shí),堅(jiān)定四個(gè)自信,做到四個(gè)服從。學(xué)習(xí)四個(gè)自信心得體會(huì)范文五篇【二】“四進(jìn)四信”的主要內(nèi)涵是“四進(jìn)”為手段,“四進(jìn)”為目標(biāo),即透過(guò)“進(jìn)支部,進(jìn)社團(tuán),進(jìn)網(wǎng)絡(luò),進(jìn)團(tuán)課”,組織開(kāi)展有形化,經(jīng)?;墓ぷ骱突顒?dòng),引導(dǎo)幫忙廣大青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信念,增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任,增進(jìn)對(duì)已習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴,這對(duì)中華民族的崛起與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),促使中國(guó)繁榮富強(qiáng)起到用心的作用。堅(jiān)持理論自信,就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦,深入學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神,做到真學(xué)、真做、真懂、真用。
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