【正文】 如今信客的職業(yè)早已經(jīng)消失，不再回來，但是他們那種任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)卻正是現(xiàn)代人所缺失的?！抖冀摺芬晃闹凶髡邔畋缸拥馁潎@與崇拜讓我印象深刻。對于一個在22歲就離開了故土的漂泊者來說，我從來沒有對歷史對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么深厚的興趣，“書生”這個詞實在離我的個人旅程太遠。這是一種大美。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的母親不宜于華麗。再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化? 余秋雨《文化苦旅》讀后感我一直以為，人與書有緣，就像人與人。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。第四篇：余秋雨《文化苦旅》讀后感余秋雨《文化苦旅》讀后感讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的。于是，我看到，他們的告別是經(jīng)常的，他們的步履卻是放達的。而你，似乎在哭泣。在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元。一段無比瑰麗的文明，就這樣在骯臟的水中浸了又浸，被洗掉了原本的顏色。余先生的旅行是深沉的。之所以稱之為“白發(fā)”蘇州，是由于，就在前些年，蘇州悄然過去了自己2500年生日。此書選取了幾個比較典型的遺跡，來自于中國，南亞，歐洲等地，各地各有特色。余秋雨仍沒忘了拿唐代的造像去向文藝復(fù)興時的西方藝術(shù)大師那里尋回一點可憐的“驕傲與自豪”，但他卻不愿也不肯再繼續(xù)追問：為什么如此輝煌的唐朝藝術(shù)卻無法避免走向退步衰落的宿命？而西方的文藝復(fù)興為什么卻偏偏能開出一個史無前例的近現(xiàn)代人類文明呢？那些至今依然坐在“四大發(fā)明”之類國故上高唱凱歌頌謠的孝子賢孫們，自然是想不明白的。昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣……因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。能夠說，都江堰是民族文化的精髓，它永久性地灌溉了中華民族。嗅著臘梅的沁人心脾的馨香，我多想在秋雨先生的病床旁陪伴他一起欣賞這屬于臘梅的冬季。我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩人。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷?！段幕嗦谩愤@本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。第一篇：余秋雨《文化苦旅》讀后感XX字余秋雨《文化苦旅》讀后感XX字【作者簡介】余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)(今余秋雨屬慈溪市)，國際著名文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家、中國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家。王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院。行了，再拿石灰，把他們刷白。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗?！段幕嗦谩?，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心??跟隨作者走進書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。提起中國，首先想起的應(yīng)該是長城，工程浩大，歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障，所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。在茫茫的行程中，秋雨先生經(jīng)常明滅于心間的一個寧靜光點便是一枝臘梅。確實如此，民族之所以延續(xù)，是因為有了標(biāo)志的象征，都江堰已很好地代表了一個強悍的民族。但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。余秋雨文化苦旅讀后感7《文化苦旅》中，余秋雨先生的足跡遍布全球。作者孤身一人探尋，而讀者們隱形般地跟隨他的腳步，來到了一個又一個文化遺跡，受到了一陣又一陣的震撼，發(fā)出了一次又一次的感嘆。雖然它如此的古老，但卻沒有什么名氣。他像是在進行一場朝圣，去和所到之處的人文歷史進行一場精神的對話。幸好還有良知，幸好還有仗義，幸好那些敢于表露真心、不怕受到牽連的人向皇帝進言，救下了泥沼中奄奄一息的大詩人。在都江堰，我看見了大愚又大智，大拙又大巧的李冰。天一閣！歷史的辛酸，伴著淚水，在你空蕩的閣樓中盤旋。所以，即使八月的胡天北風(fēng)卷地，白草斷折，面對漫天大雪，岑參仍能喜悅地說“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。以下是余秋雨《文化苦旅》讀后感，歡迎閱讀參考。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個無知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。一個周末的下午，我又一次邁進圖書室?！边@一段話，突然使我想到女人和女人之間的友誼。大美的散文，就是這樣邁著不一般的步伐，在時間的大河里玄艷。我捫心自問，究竟是什么觸動了一個甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng)，讓那種心痛與感觸都尖銳到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個心靈共鳴?而《文化苦旅》整本書我仔細讀了兩遍，仍然不敢動筆寫讀書筆記，直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理自己的思緒，這些文字下面究竟蘊含了一種什么樣的精神力量，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏?讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的?！栋装l(fā)蘇州》讓我看到了蘇州2000年的婉約，她的靈魂如此安祥，山色如此幽遠，碧波如此瀲滟，園林那樣纖巧，桃花那樣俊俏??然在這本書中,我感受最深的卻是他那篇《信客》。我以為這篇文章與其說是為讀者展示了一段信客的辛酸史，不如說是作者在呼喚“信客精神”的回歸。信客最終贏得鄉(xiāng)親們的贊譽。把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過和仇恨的矛頭都加諸于“個人”，而不去反思個人后面的社會就像魯迅那樣令我感覺有點小氣，或者叫主題沒有得到升華。就我個人來說，最動人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：“登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么?你是哪一代的中國書生?”就這一句問話，竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。在他筆下張揚的文化和飛舞的智慧里，一處處的名景，先是從外表美到骨子，再從骨子放縱到靈魂，一山一水一城都神采奕奕、深情款款。過于玄艷的造化，會產(chǎn)生一種疏離，無法與它進行家常式的交往。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。讀懂了余秋雨的“幫襯”，也就讀懂了中國古典文學(xué)的一半?；蛟S前路遙遠，或許歷經(jīng)坎坷，亦或宦海沉浮、身世飄零，亦或今天的離別，便是永遠的告別，但，苦澀中他們總會體會到甜美，艱難中他們總在尋找希望。一代文化良知在被喚醒，思考著你存在的真諦。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓，那個敦煌石窯的罪人?！边@樣的黑白顛倒，讓我看了，都覺得寒心。”通過文字我看到了穿行在祖國名山大川之間的余先生或輕拭汗?jié)n，或佇立思索，亦或是與一行好友歡快暢談。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。于是，我便在字與字間游覽起來。他通過對古代文化名人的悲嘆、哀痛、傷悼乃至鳴不平，甚至常常要擠出幾滴酸度超強的枯淚來，其實正是欲寄托他自己希望當(dāng)權(quán)者能施舍給像他這樣的文化人以生存的空間甚或重用之的企望，這是典型的中國傳統(tǒng)士人的情結(jié)，是沒有或缺乏獨立人格，始終活在權(quán)力話語的陰影下謀求自我的定位，余秋雨借此將他作為這種知識分子的虛榮表現(xiàn)得淋漓盡致，荒原？千萬別侮辱艾略特的經(jīng)典大作，那不過是無奈的看著自身終入塵土的壘起的墳而已。也是由于他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前……敦煌莫高窟的悲劇，只是由于一個道士流浪至此并駐足引起的，由于他的私欲，從而導(dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當(dāng)時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。與長城進行了一系列對比，都江堰充滿靈性的形象便躍然紙上。臘梅動人心魄，它打動了病人，打動了我，也打動了秋雨先生。那樣很枯萎。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈。石洞依舊壯觀。每讀一次都會讓我深深地震撼。泥匠說從沒干過這種活計，道士安慰道，不妨，有那點意思就成。羅丹正在他的工作室里雕塑，雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期，馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》?，F(xiàn)任中國藝術(shù)研究院秋雨書院院長、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長，曾任上海戲劇學(xué)院院長、上海劇協(xié)副主席、青歌賽評委。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。畫一雙眼，還有胡子，像模象樣。整本書還沒讀完，我就已經(jīng)被民族意識喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。當(dāng)時光匆匆從人的額頭上劃過，當(dāng)流水般的歲月止不住的流逝，總會向往那寧靜的一片土地，一些小事便也會在心頭泛起漣漪，讓人止不住地回想，品味，品味那些小事對生命的撞擊。民族應(yīng)該感謝都江堰，更應(yīng)該感