【正文】 在這個時候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊更充滿了信心。今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆?，看到龍舟賽。清乾隆二十九年?736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。道光初年，尚沿競渡故事，其后停止。使君未出群齋外，江上早聞齊和聲。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。關(guān)于其起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。賽龍舟發(fā)展歷史古代龍舟競渡，以唐宋時為最盛。嘉慶間，移于澄虛榭宴賞。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。賽龍舟又稱龍舟競渡，在中國已有1500多年的歷史了。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用?；貒?，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難?！眲偛艥O人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。第五篇：端午節(jié)賽龍舟五月的第五天是端午節(jié)。游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊贏得了第二名，刷新了球隊的最佳成績。當(dāng)主機(jī)宣布去年的冠軍隊紅隊打了，河突然沸騰了。在香港，也舉行競渡。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡?，F(xiàn)已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。當(dāng)魚人把手觸向鱗片時，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。興來，則三、五小舟相賽奪魁。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望相目如瞬。列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。紀(jì)念屈原說據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。圣駕在望瀛洲(亭名)。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。慢慢地，小水溝變成了大河（也就是現(xiàn)在的西岸河），河水為西岸帶來了五谷豐登。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職?！霸降貍髟疲偠芍缕鹩谠酵豕篡`，今龍舟是也。這些行為