【正文】 四人均穿褲褶服，頭戴卷荷帽，帽頂豎 立瓔珞。宇文邕死后，其子宇文赟驕橫荒淫，在位僅兩年即死去，大權(quán)落入皇后之父楊堅(jiān)手中 （中國人民大學(xué)附屬中學(xué) 李曉風(fēng)） 學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài) 對北魏孝文帝改革的不同評價(jià) 孝文帝在位的 29年，尤其是他親政的 九年，是北魏一代改革最為頻繁 的一個(gè)歷史階段。北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用，對官職的稱呼也多有不同，如 “尚書 ”，鮮卑稱為 “俟懃地何 ”。 ”“北語 ” 即鮮卑 語， “正音 ”指漢語。任城王傳》）這表明了北魏孝文帝遷都洛陽的一個(gè)重 要原因就是因?yàn)楸蔽旱亩汲瞧幤匠牵焕趯τ趶V大中原地區(qū) 的統(tǒng)治。 北魏孝文帝 孝文 帝原名拓跋 宏，改姓氏后為元宏。子馮朗在北魏官至刺史，女入宮成為北魏太武帝的貴妃（左昭儀）。序紀(jì)》）。 4．教師提出問題： “北魏孝文帝為什么要遷都洛陽，遷都洛陽有什么積極意義？ ”關(guān)于遷都洛陽的積極意義，除了教材中提到的洛陽的繁榮與發(fā)展外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考遷都與民族融合以及孝文帝改革措施的關(guān)系。其次，比較全面地講述北魏孝文帝遷都洛陽和采用一系列的改革措施，強(qiáng)調(diào)孝文帝改革對推進(jìn)北方民族大融合進(jìn)程的積極作用。通常我們?nèi)菀装衙褡?融合與漢化簡單地等同起來，這是不正確的。 三、學(xué)法指導(dǎo) 1．指導(dǎo)學(xué)生通過對與課文的閱讀和理解，概括提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)，明確本課所要了解的主要知識(shí)。在前秦統(tǒng)一北方時(shí)，拓跋部的政權(quán)曾遭到前秦軍隊(duì)的打擊而滅亡。 “事無巨細(xì)，一稟于太后。《魏書》說他： “雅好讀書，手不釋卷。平城寒冷干旱，糧食產(chǎn)量非常有限。鮮卑族原先把褲褶作為重要場合的正式禮服，不符合中原地區(qū)傳統(tǒng)的服飾禮儀。 在鎮(zhèn)壓六鎮(zhèn)變亂中勢力發(fā)展起來的鮮卑貴族爾朱榮廢立皇帝，控制了朝中大權(quán)。他的文治路線，是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線，對其歷史作用應(yīng)該重新進(jìn)行評價(jià)。這位少數(shù)民族貴族頭戴白紗籠冠，身穿寬袖長袍服，右手拿著麈尾，左手握拳。抬頭挺胸，十分威武。 556年，宇文泰的兒子宇文 覺自稱天王，國號(hào)周，史稱北周 ，亦稱宇文周。其他的姓氏也與相應(yīng)的漢族姓氏形成對等關(guān)系。芮芮虜傳》稱， 479年（太和三年） “芮芮（北方少數(shù)民族，通稱 “柔然 ”）主發(fā)三十萬騎南侵，去平城七百里，魏拒守不敢戰(zhàn)，芮芮主于燕然山縱獵而歸 ”。在最后一次南征的過程中突發(fā)疾病，卒于軍中。所分配的土地不得買賣；受田人死亡或年過 70要將露田歸還官府，桑田不必歸還，可以世代相傳。拓跋珪的孫子拓跋燾（北魏太武帝）于 431年滅匈奴人建立的夏， 436年滅漢人建立的北燕， 439年滅匈奴人建立的北涼，統(tǒng)一了北方地區(qū)， 結(jié)束了十六國時(shí)期 文明太后 太后姓馮，漢族，長樂信都（今河北薊縣）人。許多沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，反對遷都洛陽，反對漢化，就從反面證明了這一點(diǎn)。 二、教法建議 1．教師可以先比較形象生動(dòng)地講述文明太后與北魏孝文帝的故事，引起學(xué)生探討和解決問題的興趣。 第二十課：北方民族大融合 （公開課教案） 一， 揭示教學(xué)目標(biāo) 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道北魏建立以及統(tǒng)一中國北方的史實(shí)，知道北方出現(xiàn) 民族融合的趨勢和原因；理解并記憶孝文帝遷都洛陽的原因以及 影響；理解并記憶孝文帝改革的措施以及影響；知道北朝。對民族同化與民族融合含義的區(qū)別，初中學(xué)生不易理解和領(lǐng)會(huì)，教師不必作出解釋，只要講清具體的歷史事實(shí)就 可以了。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？ 因?yàn)樽员蔽盒⑽牡鄹母镆院?，北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子， 提倡以孝治國，