【正文】 當學生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。理想的德育應(yīng)該注重心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能再學校的教育中安營扎寨。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。第九章理想的學生一、理想的學生，應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生。六、理想的學校，應(yīng)該有一個面向所有學生的校本課程體系。四、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導和教育我們的學生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。四、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長”的個性養(yǎng)成。四、理想的德育，應(yīng)該注重為學生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學生，培養(yǎng)學生的英雄主義精神。五、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學會自我心理調(diào)節(jié)和科學訓練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。五、理想的勞技教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強體”、“審美”，形成學生的良好品德和個性心理素質(zhì)，為學生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第八章理想的校長一、理想的校長，應(yīng)該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長。四、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母五、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學習，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”。應(yīng)該重視讓學生與書本為友，余大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)總凈化自己的靈魂，升華自己的人格。在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制。在注重美育的過程中激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。三、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘。七、理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師。三、理想的勞技教育，應(yīng)該注重勞動實踐活動的多樣性，增強勞動的智力含量，引導學生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，使學生多方面的能力得到充分的施展。三、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養(yǎng)成的重要途徑。二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。六、理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。六、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審莢素養(yǎng)的教師，使學生在教師的引導下，走向美麗的人生。第七章理想的教師一、理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。三、理想的學生，應(yīng)該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學生。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章；于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然??其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。理