【正文】 答案 車上不便通話 ， 9 點(diǎn)后聯(lián)系 。 (1)詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情 ？ (2)簡析 “ 危似孤臣末世難 ” 中 “ 孤 ” 字的妙處 ?，F(xiàn)在我對晏子說錯了話，晏子批評我，他就是 我的老師啊。 ：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)我聽說晏子侍奉三位君主而且能夠順利 ， 我懷疑他的為人 。外篇不合經(jīng)術(shù)者第八》 ) 注 ① 宰予，孔子的弟子。 二、閱讀題 (7～ 10 題每小題 3 分 ， 11 題 6 分 ， 共 18 分 ) 閱讀下面文言文，完成 7～ 11 題。 寫作指導(dǎo) 話題當(dāng)中的 “ 摩擦 ” 可以是同類事物之間的 ， 也可以是不同事物之間的 ； 可以通過講故事說矛盾 ， 也可以論述矛盾的正負(fù)效應(yīng) 。 他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。 “ 水能載舟，亦能覆舟 ” ，得民心者得天下，這是顛撲不破的真理。 例如《庖丁解?！分械募?xì)節(jié)描述 ， 突出其高超的技藝 。 文學(xué)作品中的形象性描寫 ，多姿多彩 ， 美不勝收 。 一個個傳神的細(xì)節(jié) ， 猶如人體身上的細(xì)胞 ， 沒有了它 ， 人就失去了生命 ； 文章少了細(xì)節(jié) ， 人物形象就失去了血肉和神采 。一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累，我們也能像庖丁一樣，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律，做到 “ 游刃有余 ” 。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。 ” 文學(xué)家說： “ 摩擦是一連串輕微的碰撞，碰撞是一次激烈的摩擦。 3． 下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( ) A． 舟中估客莫 漫狂 ． ． 漫狂 ： 縱情 、 放蕩 B． 臣以神 遇 ． 而不以目視 遇 ： 會合 、 接觸 C． 身 ． 七十余戰(zhàn) 身 ： 身體 D． 一肌一容 ， 盡 態(tài) ． 極妍 態(tài) ： 指 姿態(tài)的美好 答案 C 解析 身：親身 (參加 )。今丘失言于夫子，夫子譏之，是吾師也。 11． 翻譯下列句子 。 ” 仲尼聽到這些話以后，說： “ 俗語有這樣的話：近處說的話，傳到遠(yuǎn)處也不能停止；德行通過自身表現(xiàn)出來，無法在眾人面前掩藏起來。 ② 謝枋得：宋末弋陽 (今屬江西 )人，以忠義自任，曾率軍抗元。 (4 分 ) 我正在車上，環(huán)境嘈雜，通話不方便。 例句 ： 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無邊。 ② 小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng) ， 托物而言志 。 (6 分 ) (1)五步一樓 ， 十步一閣 ； ____________， ____________； ____________， ____________。子貢說： “ 拜見君主卻不去見他的執(zhí)政的人，可以嗎？ ” 仲尼說： “ 我聽說晏子侍奉三位君主而且能夠順利，我懷疑他的為人。 9． 下列四組句子中 ， 全都暗含孔子或晏子評價對方的一組句子是 ( ) ① 仲尼之齊 ， 見景公而不見晏子 ② 吾聞晏子事三君而順焉 ③ 嬰則齊之世民也 ?? 不能自立也 ④ 今吾望儒而疑之 ⑤ 吾竊議晏子而不中夫人之過 ⑥ 因宰予而謝焉 ， 然仲尼見之 A． ①③⑤ B． ①④⑥ C． ②③⑥ D． ②④⑤ 答案 B 解析 ① 見景公不見晏子，暗含孔子認(rèn)為晏子為人不好； ④ 懷疑儒生，暗含對孔子的批評； ⑥ 孔子道歉，往見晏子的行為，暗含對晏子的尊重。 ” 晏子聞之，曰： “ 嬰則齊之世民也，不維其行，不識其過，不能自立也。 議論的難點(diǎn)往往在于如何對待摩擦 ， 記敘類的文章則難在寫出自己的個性 。 放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿， 希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費(fèi)而被查封 ?? 然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。 (2)不要寫成詩歌 。 ” 這個行為細(xì)節(jié) ， 具體 、 形象 、 生動地反映了阿 Q 的性格特點(diǎn) —— 直到死還恪守著自欺欺人的 “ 精神勝利法 ” 。 從創(chuàng)造形象入手 ， 進(jìn)行寫作 ， 可以因文章的不同而有所不同 。 如《莊子》中的寓言故事《庖丁解?！吠ㄟ^對庖丁解牛時的動作 、 神態(tài)的刻畫 ， 人物形象栩栩如生 ， 和文惠王的對話 ， 闡述了自己的養(yǎng)生之道 ， 而后世讀者也從中引申出一些如何處世生存的道理 。 形象生動能使作品具有感染力 ， 我們從創(chuàng)造形象的角度寫作 ， 在獲得美感和