【正文】 我們要“審判”理性嗎？在我看業(yè)，沒(méi)有什么比這么干更而無(wú)功的，第一，這一領(lǐng)域和有罪或無(wú)罪無(wú)關(guān)。（2）社會(huì)監(jiān)督的矯正功能對(duì)權(quán)力主體的防范不可能天衣無(wú)縫，對(duì)其的約束也難以保證每一次權(quán)力運(yùn)用都得當(dāng)。5．還要強(qiáng)調(diào)社會(huì)監(jiān)督，其途徑和方式包括有公民監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督以及輿論監(jiān)督。而且，有權(quán)力的人總是傾向于濫用權(quán)力，所以，“絕對(duì)的權(quán)力意味著絕對(duì)的腐化”。二、政治學(xué)的角度講，權(quán)力是人與人之間的一種關(guān)系，是一個(gè)人讓另一個(gè)人按其吩咐做事的能力，是一套執(zhí)行政策和決定的能動(dòng)的工具。選舉：選舉是指國(guó)家或其他政治組織依照一定的程序和規(guī)則，由全部或部分成員抉擇一個(gè)或少數(shù)人充任該組織某種權(quán)威職務(wù)的一種政治過(guò)程。國(guó)家：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按照區(qū)域劃分原則而組織起來(lái)的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。D 技術(shù)革命古希臘時(shí)期的（AB）等人都把民主視為“暴民政治”或“愚民政治”A柏拉圖B亞里士多德從歷史和理論發(fā)展邏輯來(lái)說(shuō)，（C）民主理論是民主理論最早和最典型的形態(tài)。A代議制B 民主制克林頓和布萊爾政府所倡導(dǎo)的“第三條道路”宣稱(chēng)是一種“新革新主義”，它倡導(dǎo)建立一種新的結(jié)構(gòu)，并把（ABC）作為其基礎(chǔ)。A法制B法治C民主D平等協(xié)商治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（B）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。A社會(huì)民主工黨B 社會(huì)工人黨C 共產(chǎn)黨D共產(chǎn)主義者同盟歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于（A）政黨。A《權(quán)利法案》B 《人權(quán)宣言》C《美國(guó)獨(dú)立宣言》D《人身保護(hù)法》八大民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，本著（ABCD）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。A 民粹主義B民族主義C精英主義D 民眾主義亞里斯多德認(rèn)為政治的最高形式就是（D）。代議制民主理論是現(xiàn)代民主的主流理論，也是現(xiàn)代通行的民主憲政制度的理論基礎(chǔ)。古代社會(huì)治理的核心理念是統(tǒng)治憲政制度將選舉制度、代議制度和權(quán)力制約結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀念。亞里士多德把國(guó)家等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合。這種差異根源于人們對(duì)（）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。 （）的理解。（A）政治文化是政治社會(huì)化的外在形式，政治社會(huì)化是政治文化實(shí)現(xiàn)和形成的內(nèi)容。（A）2006年的美國(guó)政府就是指布什政府。（A）中國(guó)共產(chǎn)黨人為馬克思主義政治學(xué)提供重要的新內(nèi)容。B體系的文化C過(guò)程的文化D政策的文化根據(jù)政治文化的歷史發(fā)展歷程可把政治文化劃分為（ABC）。A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)一般包括（ABDE）。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)方法論E、神學(xué)方法論馬克思的（BC）的理論發(fā)現(xiàn)，促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。D極端 1966年，（B）在其《比較政治學(xué)》一書(shū)中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。A英國(guó)日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對(duì)黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國(guó)家政權(quán)我國(guó)八大民主黨派是中國(guó)的（B）B參政黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對(duì)政治的直接參與，這被稱(chēng)為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。B美國(guó)下列國(guó)家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（C）?！边@是（B）的著名論斷。官僚主義的特點(diǎn)之一，就是脫離群眾，高高在上；官僚主義最懼怕的也是群眾，一旦群眾依法對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督，就驚恐不已。但是社會(huì)監(jiān)督的可貴之處在于能夠?qū)Σ划?dāng)或越軌的權(quán)力行為予以及時(shí)的矯正和補(bǔ)救。(3)．近年來(lái)輿論監(jiān)督力度不斷加大，威望日益提高，這是與社會(huì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的密切配合分不開(kāi)的。因此，在堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施、注重實(shí)效、安全保密的原則下，重點(diǎn)抓好縣級(jí)以上紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)局域網(wǎng)為骨干網(wǎng)建設(shè)，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)的新渠道已經(jīng)成熟。它是國(guó)家行政監(jiān)察機(jī)關(guān)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，努力探索社會(huì)監(jiān)督的一種嘗試。這一事件被新聞媒體曝光后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，最終，涉案人員全部被依法嚴(yán)懲。嚴(yán)格的社會(huì)監(jiān)督，能有力地促使一切國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員增強(qiáng)法制觀念，依法用權(quán)。因此，要把干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部真正置于人民群眾的監(jiān)督之下，關(guān)鍵就在于要把憲法和法律賦予人民的權(quán)力真正實(shí)行起來(lái)，保障人民群眾有權(quán)對(duì)搞特權(quán)、特殊化，玩忽職守，違法亂紀(jì)的干部，依法進(jìn)行檢查、控告、彈劾、撤換、罷免，要求他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上退賠，并使他們受到應(yīng)有的紀(jì)律、法律處分。這種觀點(diǎn)的代表人物為（A）A戴維C波利比烏斯亞非拉國(guó)家采用的政體多數(shù)是嚴(yán)格管制社會(huì)的政治參與活動(dòng)，但對(duì)于非政治性的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活空間則給予相當(dāng)?shù)淖杂伞 興中會(huì)多黨制起源于（C）。A地域型社會(huì)公眾積極遵從一整套具概括性且明確陳述的價(jià)值觀，且將這政治性念奉為圭臬，而不論其是否可能實(shí)現(xiàn)，這是（C）的政治文化的特征。C周恩來(lái)目前的國(guó)際體系是（D）。A國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是統(tǒng)一的多民族的單一制B政體是全國(guó)人民代表大會(huì)1我國(guó)的單一制的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)表現(xiàn)在同時(shí)采用（CD）制度上。包括（ABCDE）。B維也納體系C凡爾賽—華盛頓體系D雅爾塔體系E多極競(jìng)爭(zhēng)體系中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是（ABCDE）。（A）立憲君主制和共和制的區(qū)別表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，國(guó)家元首的產(chǎn)生方式；第二，國(guó)家元首有無(wú)任期限制。（B）民主的政治文化環(huán)境的形成離不開(kāi)教育水平的提高。）（）政治觀的代表人物。 （）是人類(lèi)思想發(fā)展史上的革命，也為人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。政治穩(wěn)定，其核心觀念是人們對(duì)政治合作的理解。中國(guó)當(dāng)前最重要的政治社團(tuán)是、青年組織和婦女組織。選舉權(quán)和罷免權(quán)是民主得以保障和保存的基礎(chǔ)性權(quán)利。A政治哲學(xué)研究B 政治科學(xué)研究C政治經(jīng)濟(jì)研究D 政治法律研究中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（D）而展開(kāi)。A 兩者之間的利益分割B民族關(guān)系C文化傳統(tǒng)D歷史狀況在常見(jiàn)的討論中，權(quán)利一般被分為（A）和道德權(quán)利。在此方面，德國(guó)學(xué)者（D）的觀點(diǎn)最具代表性。A合法性B治理C政權(quán)D統(tǒng)治（A）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。A調(diào)查B 報(bào)道C評(píng)論D批評(píng)根據(jù)阿爾蒙德觀點(diǎn)，政治文化是一個(gè)民族在特定時(shí)期流行的一套（ABC）A政治態(tài)度B政治信仰C政治感情政治理想是社會(huì)成員在政治活動(dòng)中重要的精神依托，直接影響著人們的（AD）。A布坎南B 哈耶克C羅爾斯D 亨廷頓憲政的核心是（D）。公共利益：公共利益是政治共同體（國(guó)家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱(chēng)，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。政治秩序：政治秩序是指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開(kāi)政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。民主化：民主化就是社會(huì)政治體系擺脫傳統(tǒng)特性，以民主核心價(jià)值為基礎(chǔ)，建立和推行現(xiàn)代民主憲政的過(guò)程。它一般通過(guò)嚴(yán)密的組織，以行政的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、軍事的等多種手段作為備用，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是它的基本原則。(1)在現(xiàn)有體制下，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)應(yīng)充分發(fā)揮組織、協(xié)調(diào)作用，以使各監(jiān)督機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)行動(dòng)，形成監(jiān)督合力。社會(huì)監(jiān)督以一種無(wú)所不在的監(jiān)控方式通過(guò)對(duì)政治權(quán)力的運(yùn)行和政治活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行警戒，表現(xiàn)出巨大的震懾力量，促使人們謹(jǐn)慎、正確地使用權(quán)力，并擁有訴諸法律的手段對(duì)違法違紀(jì)行為進(jìn)行制裁，因而能夠有效地防止權(quán)力運(yùn)行偏離既法定的軌道。啟蒙的任務(wù)是大大擴(kuò)展理性本身的政治權(quán)力。我們要考察這種現(xiàn)代文化所持有的，源自啟蒙的理性主義呢？我想這正是法蘭克福學(xué)派的某些成員的做法，我不想討論他們的著作——這些作品非常重要，也很有價(jià)值。（4）社會(huì)監(jiān)督的保健功能社會(huì)監(jiān)督的功能不僅在于它對(duì)社會(huì)政治生活中所出現(xiàn)的弊病及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行有效的治療，更重要的是通過(guò)全面監(jiān)督，可以為民主政治的建康發(fā)展起到保健的作用。媒體以調(diào)查、報(bào)道和評(píng)論等輿論形式揭發(fā)政府體系中的有些不作為和不法行為，成為了遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。上述政治權(quán)力的權(quán)威性、支配性、強(qiáng)制性、擴(kuò)張性和排他性的特點(diǎn)，因此，必須要有強(qiáng)有力的規(guī)則與法律對(duì)權(quán)力加以限制和制約，防止權(quán)力的行使者濫用權(quán)力。政治權(quán)力強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力的政治特征，是權(quán)力現(xiàn)象在政治生活中的應(yīng)用和體現(xiàn)。公民監(jiān)督：公民監(jiān)督主要是指公民通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、控告等基本方式對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)力行使行為的合法性與合理性進(jìn)行監(jiān)督。君主制：君主制是指以世襲和終身任職的君主（國(guó)王、皇帝、沙皇、大公、蘇丹）等為國(guó)家元首，并由君主全部或部分、實(shí)際或形式地執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力的國(guó)家管理形式。B社會(huì)的專(zhuān)制美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（A）指出，民主本來(lái)是用來(lái)防止一切專(zhuān)制的，但是，如果多數(shù)人的統(tǒng)治不被限制，民主這種理想就會(huì)成為一種新的專(zhuān)制權(quán)力的根據(jù)。A倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)平衡B相信自然界為有機(jī)整體C倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境D提倡用溫和的改良的辦法對(duì)待環(huán)境危機(jī)從社會(huì)成員個(gè)體的角度講，政治社會(huì)化是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得有關(guān)政治體系的（ABCD）的過(guò)程。A游行B集會(huì)C 公決D 選舉作為萌芽形態(tài)的選舉制度產(chǎn)生于（A）社會(huì)。A法國(guó)B美國(guó)C日本D意大利在目前的政治研究中，人們一般把政治社團(tuán)組織分為(ABD)。A限任B 監(jiān)督C 法治D選舉縱觀各國(guó)的憲法，以下的（ABCD）體現(xiàn)了法治原則。A法律B 城邦C社會(huì)D國(guó)家A基督教神學(xué)后期最有影響的人物是（）?！罢巍备拍畹奶岢?，始于人類(lèi)文明史上的（B）社會(huì)時(shí)期。制約權(quán)力是監(jiān)督的本質(zhì)之所在。馬基雅維利被認(rèn)為是近代西方政治科學(xué)的奠基人。 三、填空題（共 10 道試題，共 30 分。 7.（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。（B）政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化是一對(duì)相似的概念。（B）兩黨制就是指一個(gè)國(guó)家只有兩個(gè)政黨，并由他們輪流執(zhí)政的制度。（A）政治研究的最早內(nèi)容是權(quán)力研究（B）。A政治民主化C政治制度化政治發(fā)展的基本目標(biāo)有（ABC）。A司法獨(dú)立C司法審查D行政裁判制度按照政治學(xué)理論的解釋?zhuān)谖覈?guó)，廣義的中國(guó)政府包括各級(jí)（BCDE）B人民法院C人民檢察院D人民政府E人民代表大會(huì)西方非馬克思主義對(duì)于政黨的涵義主要有以下（ABCD）種表述：A聯(lián)合說(shuō)B中介說(shuō)C選舉組織說(shuō)D政治團(tuán)體說(shuō)政黨擁有下列基本特征（ABCDE）A政黨是特殊的政治歷史現(xiàn)象B政黨具有階級(jí)性C政黨是有組織、有紀(jì)律的政治組織 D政黨擁有一定的政治綱領(lǐng)E政黨和國(guó)家政權(quán)密不可分對(duì)于政黨的產(chǎn)生，西方學(xué)界看法不一，主要（ABCDE）等從不同角度解釋了政黨產(chǎn)生的原因。A古代城邦國(guó)家B古代帝國(guó)C中世紀(jì)封建王國(guó) D專(zhuān)制國(guó)家現(xiàn)代國(guó)家的具體形態(tài)包括（ABCDE）。B早發(fā)內(nèi)生型（D）政治發(fā)展主要指的是發(fā)展中國(guó)家的政治發(fā)展模式。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國(guó)家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)118世紀(jì)，對(duì)人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國(guó)思想家霍布斯、洛克和法國(guó)思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。D文藝復(fù)興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國(guó)主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。”要克服官僚主義，就必須實(shí)行這種自下而上的監(jiān)督、審查，充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。（5）社會(huì)監(jiān)督的教育功能社會(huì)監(jiān)督不僅能保障國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，而且對(duì)監(jiān)督者也是一種極好的民主教育和訓(xùn)練，通過(guò)參與監(jiān)督，可以提高公民的政治責(zé)任感和政治素質(zhì)。十幾家新聞媒體對(duì)此事進(jìn)行跟蹤采訪報(bào)道，為消費(fèi)者鳴不平。行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使的是國(guó)家權(quán)力，國(guó)家權(quán)力具有強(qiáng)制性，對(duì)權(quán)力主體容易產(chǎn)生腐蝕作用，因而濫用權(quán)力，以權(quán)謀私的現(xiàn)象難以避免。（至少800字以上）答案11個(gè)人討論提綱：（根據(jù)給出的小組提綱挑選一部分作為自己的個(gè)人提綱）2聯(lián)系實(shí)際的例子：（下列例子任選一例，同學(xué)們也可以根據(jù)實(shí)際調(diào)查或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索寫(xiě)出例子更好）(1)隨著我國(guó)政治體制改革的推進(jìn)，社會(huì)監(jiān)督越來(lái)越被社會(huì)各界所重視。(2)、諸如報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)和電視等大眾媒體在行政法律關(guān)系中就是扮演的社會(huì)監(jiān)督角色。只有社會(huì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)切實(shí)重視輿論監(jiān)普，不斷檢查工作中的不足，及時(shí)糾正，并對(duì)自己職權(quán)范圍內(nèi)被曝光、群眾息見(jiàn)較大的典型事例認(rèn)真處理才會(huì)提高自身在群眾巾的威望。但是，相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期以來(lái)，在許多方面，所謂群眾監(jiān)督只不過(guò)是“紙上談兵”，徒具虛名。工會(huì)作為工人階級(jí)的群眾組織，作為職工群眾利益的重要代表，作為社會(huì)主義國(guó)家政治體系中重要的社會(huì)政治團(tuán)體，既是民主監(jiān)督的積極參與者，又是搞好群眾監(jiān)督的直接組織者，在充分發(fā)揮群眾監(jiān)督作用中負(fù)有重大責(zé)任。B暴力機(jī)關(guān)（A）國(guó)家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。C參議院司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。B政治社會(huì)化政治社會(huì)化過(guò)程中的最為系統(tǒng)化和強(qiáng)有力的手段是（B）。A一般政治性當(dāng)代國(guó)際政治中最重要的非國(guó)家行為主體是（C）。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型與議會(huì)內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。威爾遜認(rèn)為戰(zhàn)后促進(jìn)利益集團(tuán)崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團(tuán)C政治組織不像利益集團(tuán)會(huì)自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對(duì)立的組織政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性