【正文】 (3)適用法律一律平等,這被稱(chēng)為法律的一般性。四是健全的律師制度；學(xué)易網(wǎng)（2）思想條件。①在法治國(guó)家里，權(quán)利與義務(wù)具有主從關(guān)系，但就整體而言，權(quán)利處于主導(dǎo)地位，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，義務(wù)的設(shè)定以保障和實(shí)現(xiàn)權(quán)利作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義法的實(shí)施過(guò)程，很重要的一個(gè)方面就是對(duì)表現(xiàn)在違法犯罪行為方面的不道德或舊道德觀念進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程，或是對(duì)作出卓越貢獻(xiàn)的英雄模范的表彰過(guò)程，因而也就是傳播、推行和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德的過(guò)程。道德的許多原則和要求，反映和貫穿在法律意識(shí)中，從而指導(dǎo)社會(huì)主義法的制定。法與道德相輔相成，共同服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。法與道德的規(guī)范內(nèi)容不盡相同。如保證正義的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上就必須犧牲效率為代價(jià)，甚至在某些情況下會(huì)出現(xiàn)“舍一擇一”的局面。a在精神層面，宗教的精神就是法的精神，法的正當(dāng)性、行為的正當(dāng)性均從宗教教義的基本精神來(lái)解釋?zhuān)籦在規(guī)則層面，宗教規(guī)范即是法律規(guī)范，不僅調(diào)整和管理宗教事務(wù)，同時(shí)調(diào)整和管理世俗事務(wù)；c在組織結(jié)構(gòu)層面，有時(shí)宗教領(lǐng)袖亦即國(guó)家的領(lǐng)袖，但更多的情況是世俗國(guó)家的領(lǐng)袖從屬于宗教；在政教分離的條件下，國(guó)家不得確定或禁止嗎，某個(gè)宗教，國(guó)家行為與宗教分離，宗教不得干預(yù)國(guó)家活動(dòng)，不得干預(yù)國(guó)家設(shè)立的各項(xiàng)制度，公民有宗教信仰自由，宗教組織管理宗教事務(wù)，宗教事務(wù)在社會(huì)公共領(lǐng)域需遵守國(guó)家的法律。相反，就法律上的事實(shí)判斷而言，其目的在于達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)法律的客觀認(rèn)識(shí)，因而無(wú)論是認(rèn)識(shí)的過(guò)程抑或是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，都應(yīng)當(dāng)盡可能地排除自己的情緒、情感、態(tài)度等主觀性因素對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的介入，而盡可能地做到“情感中立”或“價(jià)值中立”。積極自由：指人在“主動(dòng)”意義上的自由，即作為主體的人做的決定和選擇，均基于自身的主動(dòng)意志而非任何外部力量。任何法治都是以法制作為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，沒(méi)有法制作為基礎(chǔ)，法治就不可能建立和繼續(xù)存在，法制是法治的前提和基礎(chǔ)之一。二、實(shí)體正義與形式正義P335 實(shí)體正義：是關(guān)于制定什么樣地規(guī)則和原則來(lái)公正的分配社會(huì)資源的問(wèn)題。第三，調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。損害結(jié)果：指違法行為或違約行為侵犯他人或社會(huì)的權(quán)利和利益所造成的損失和傷害，包括人身的、財(cái)產(chǎn)的、精神的損失和傷害。最后，法律和道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍有所不同，它們各有各自己的界限。法律后果是指法律規(guī)則中對(duì)行為人的行為賦予法律評(píng)價(jià)和處理的部分，通常包括否定性法律后果和肯定性法律后果。（P54 第四章：法律關(guān)系：根據(jù)法律規(guī)范所產(chǎn)生的以法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系為內(nèi)容的特殊的社會(huì)關(guān)系。法治究竟是規(guī)則之治，而且現(xiàn)代法律有自我克制的特性。2）、通過(guò)法律解釋使法律適應(yīng)變化了的新的社會(huì)情況。6 法系：由一國(guó)現(xiàn)行全部法律規(guī)范按照不同的法律部門(mén)分類(lèi)組合而形成的一個(gè)呈體系化的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。法的移植必要性：（1）社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了法的移植的必然性；（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征決定了法的移植的必要性；法律 教育網(wǎng)（3）法的移植是法制現(xiàn)代化的一個(gè)過(guò)程和途徑，因此法的移植是法制現(xiàn)代化和社會(huì)現(xiàn)代化的必然需要；（4）法的移植是對(duì)外開(kāi)放的應(yīng)有內(nèi)容。非正式解釋?zhuān)址Q(chēng)學(xué)理解釋、無(wú)權(quán)解釋?zhuān)ǔＳ址譃閷W(xué)理解釋和任意解釋。聯(lián)系就是兩者都是法律的系統(tǒng)化。法律關(guān)系的種類(lèi):(一)隸屬型法律關(guān)系和平權(quán)型法律關(guān)系(按照法律主體在法律關(guān)系中的地位不同)(二)單向法律關(guān)系和雙向法律關(guān)系(按照法律主體的權(quán)利義務(wù)是否一致)(三)絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系(按法律關(guān)系主體是否完全特定化)(四)第一性法律關(guān)系和第二性法律關(guān)系(按照相關(guān)的法律關(guān)系作用和地位的不同)法律關(guān)系客體的種類(lèi):物,人身利益,智力成果,行為法律事實(shí)的種類(lèi):(一)法律事件和法律行為（根據(jù)法律事實(shí)是否以人們的意志為轉(zhuǎn)移，）(二)確認(rèn)式法律事實(shí)和排除式法律事實(shí)（這是按事實(shí)的存在形式而做的劃分）(三)單一的法律事實(shí)和事實(shí)構(gòu)成（按照引起法律后果所需的法律事實(shí)具有單數(shù)形式還是復(fù)數(shù)形式）歸責(zé)：歸結(jié)法律責(zé)任應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：。(二)新三要素說(shuō)新的三要素說(shuō)，認(rèn)為任何法律規(guī)則都是由假定條件、行為模式和法律后果三個(gè)要素構(gòu)成。可指實(shí)質(zhì)淵源或效力淵源或歷史淵源，還有形式淵源 ，主要是法由何種國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，具有何種表現(xiàn)形式，在職權(quán)范圍內(nèi)，以一定方式，對(duì)一定范圍 法律事件 法律行為 法律責(zé)任法律責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié) 法律程序 立法體制 守法 執(zhí)法 司法 法治法理學(xué)復(fù)習(xí)資料內(nèi)的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查，確定或存或廢或修改的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)，按一定順序，將各種法律或有關(guān)法集中起來(lái)，加以系統(tǒng)編排，匯編成冊(cè)，將現(xiàn)存同類(lèi)法或同一部門(mén)法加以研究審查，從統(tǒng)一原則出發(fā)，決定其存廢，對(duì)它們加以修改、補(bǔ)充，形成統(tǒng)一、集中、系統(tǒng)的法 ，制定和修改各種類(lèi)型的規(guī)范性法律文件，使一國(guó)屬于法的形式范圍的各種規(guī)范性法律文件成為效力等級(jí)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體 ，使其完善化，科學(xué)化 、事、時(shí)空的強(qiáng)制力或約束力，是法不可缺少的要素 ，及法律構(gòu)成的基本元素有法律意義的概念，是認(rèn)識(shí)法律與表達(dá)法律的認(rèn)識(shí)之網(wǎng)上的結(jié)點(diǎn)，是對(duì)各種有關(guān)法律的事物、狀態(tài)、行為進(jìn)行概括而形成的法律術(shù)語(yǔ) 、義務(wù)、責(zé)任的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，或是賦予某種事實(shí)狀態(tài)以法律的指示、規(guī)定 法理學(xué)復(fù)習(xí)資料，按照法律規(guī)范自身的不同性質(zhì)，調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同領(lǐng)域和不同方法等所劃分的同類(lèi)法律規(guī)范的總和 ，實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的，主體以相對(duì)自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段 ，實(shí)現(xiàn)與法律關(guān)系中的，主體以相對(duì)抑制的作為或不作為的方式保障權(quán)利主體獲得利益的一種約束手段 、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為 、以權(quán)利與義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系 法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象 、不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移而引起的法律關(guān)系形成、變更或消滅的客觀事實(shí) ，能夠引起法律關(guān)系形成、變更和消滅 、強(qiáng)制履行或接受懲罰的特定義務(wù) 、違約行為或法律規(guī)定而引起的法律責(zé)任，進(jìn)行判定、認(rèn)定、追究、歸結(jié)以及減緩和免除的活動(dòng) 、方式和關(guān)系法理學(xué)復(fù)習(xí)資料、立法權(quán)運(yùn)行和立法權(quán)載體諸方面的體系和制度所構(gòu)成的有機(jī)整體，核心是有關(guān)立法的體系和制度 、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法的規(guī)定，形式權(quán)利（權(quán)力）和履行義務(wù)（職責(zé)）的活動(dòng) 、委托的組織及其公職人員在行使行政管理權(quán)的過(guò)程中，依照法定職權(quán)和程序，貫徹實(shí)施法律的活動(dòng) ，具體應(yīng)用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng) ，以嚴(yán)格依法辦事為核心，以制約權(quán)力為關(guān)鍵的社會(huì)管理機(jī)制、社會(huì)活動(dòng)方式和社會(huì)秩序狀態(tài)簡(jiǎn)答題 法理學(xué)復(fù)習(xí)資料 “二要素”說(shuō)和“三要素”說(shuō) 法律原則的功能 法律部門(mén)劃分的標(biāo)準(zhǔn) 法律部門(mén)的劃分原則 當(dāng)代中國(guó)的法律體系 權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 法律行為的基本特征 法律行為的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 法律行為的外在結(jié)構(gòu) 法律關(guān)系的特征 法律關(guān)系主體的資格法律關(guān)系主體行為能力的判斷標(biāo)準(zhǔn) 按照公民行為能力的不同進(jìn)行分類(lèi) 法律責(zé)任的構(gòu)成法律責(zé)任的認(rèn)定與歸結(jié)原則 承擔(dān)法律責(zé)任的三種方式 法律責(zé)任的減輕與免除的種類(lèi) 正當(dāng)程序的特征 立法的特征法理學(xué)復(fù)習(xí)資料.（1）社會(huì)調(diào)查方法（2）歷史研究方法（3）比較研究方法（4）邏輯分析方法（5）語(yǔ)義分析方法、政治法律條件和思想淵源條件，法是出自國(guó)家的社會(huì)規(guī)范，法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范，法是由國(guó)家保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 4.（1）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)（2）法的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的 ，指引所用，評(píng)價(jià)作用，預(yù)測(cè)作用，教育作用，強(qiáng)制作用，國(guó)家機(jī)關(guān)的決策和決定，司法機(jī)關(guān)的司法判例和法律解釋?zhuān)瑖?guó)家和有關(guān)社會(huì)組織的政策，國(guó)際法，習(xí)慣，國(guó)外法，社團(tuán) 立法過(guò)程 立法程序 立法的原則 守法的構(gòu)成要素與司法相比，執(zhí)法具有的特征 執(zhí)法的原則 司法的特征 司法原則法治國(guó)家的基本特征法理學(xué)復(fù)習(xí)資料規(guī)章和民間合約，理論學(xué)說(shuō)特別是法律學(xué)說(shuō)，道德規(guī)范和正義觀念，法律，行政法規(guī)，地方性法規(guī)，自治法規(guī)，行政規(guī)章，國(guó)際條約，其他形式，法律規(guī)則，法律原則，法律規(guī)則由行為模式和法律后果兩部分構(gòu)成，三要素說(shuō)中，法律規(guī)則由假定，處理，制裁三部分構(gòu)成 11.（1）為法律規(guī)則和概念提供基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)法律的制定和理解法律規(guī)則由指導(dǎo)意義（2）可以作為審判依據(jù)（3）可以作為疑難案件的斷案依據(jù)12.（1）法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系（2）法律規(guī)范的調(diào)整方法 13.（1）整體性原則（2）均衡原則（3）現(xiàn)行法律為主題，兼顧即將制定的法律，民商法，行政法，刑法，訴訟與非訴訟程序法，經(jīng)濟(jì)法，社會(huì)法，價(jià)值上的主次關(guān)系，數(shù)量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系16.（1）法律行為是具有社會(huì)意義的行為（2）具有法律性（3）是能夠?yàn)槿藗兊囊庵舅刂频男袨?，目的，認(rèn)知能力，自我控制能力 ，手段，結(jié)果，因果關(guān)系19.（1）是法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系（2）是人們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)法理學(xué)復(fù)習(xí)資料系（3）是由國(guó)家強(qiáng)制力保障的社會(huì)關(guān)系 21.（1）能否認(rèn)識(shí)到自己行為的性質(zhì)、意義和后果（2）能否控制自己的行為并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，限制行為能力人，無(wú)行為能力人 ，違法行為或違約行為，損害結(jié)果，主觀過(guò)錯(cuò) 24.（1）責(zé)任法定原則（2）責(zé)任自負(fù)原則（3）責(zé)任與處罰相當(dāng)原則（4）因果聯(lián)系原則 ，強(qiáng)制，懲罰，自首、立功免責(zé)，補(bǔ)救免責(zé)，自助免責(zé)，不訴免責(zé)，協(xié)議免責(zé)，人道主義免責(zé)，程序外因素的阻隔，直觀的公正，對(duì)立意見(jiàn)的交涉，依據(jù)一定職權(quán)進(jìn)行的活動(dòng)，依據(jù)一定的程序進(jìn)行的活動(dòng)，運(yùn)用一定的技術(shù)進(jìn)行的活動(dòng)，是制定、認(rèn)可和變更法的活動(dòng)，由法案到法的階段，立法完善階段 ，審議法案，表決和通過(guò)法案，公布法 ，法治原則，民主原則，科學(xué)原則 ，守法范圍，守法內(nèi)容，具有廣泛性，具有單方性，具有主動(dòng)性，執(zhí)法權(quán)的行使具有優(yōu)益性法理學(xué)復(fù)習(xí)資料，合理性原則，效率原則，程序性，專(zhuān)業(yè)性，權(quán)威性，司法平等原則，司法權(quán)獨(dú)立行使原則，司法責(zé)任原則，司法公正原則、法律至上、法制完備、依法行政、司法公正、權(quán)力約束、權(quán)利保護(hù)、人權(quán)保障、社會(huì)自治第二篇：法理學(xué)考試復(fù)習(xí)資料法的形式特征:法是調(diào)整人們關(guān)系行為的規(guī)范、法具有普遍性、法具有國(guó)家意志性、法具有國(guó)家強(qiáng)制性、法具有程序性英美法系特點(diǎn)：(1)以英國(guó)為中心，英國(guó)普通法為基礎(chǔ)；(2)以判例法為主要表現(xiàn)形式，遵循先例；(3)變革相對(duì)緩慢，具有保守性，“向后看”的思維習(xí)慣；(4)在法律發(fā)展中，法官具有突出作用；(5)體系龐雜，缺乏系統(tǒng)性；(6)注重程序的“訴訟中心主義”。前者的訴訟程序以法官為重心，具有糾問(wèn)程序的特點(diǎn)。我國(guó)的規(guī)定：從舊兼從輕原則，即新法原則上不具有溯及力，但新法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，則依新法處理。(五)強(qiáng)制作用：作用的對(duì)象是違法犯罪者的行為。執(zhí)法則具有較強(qiáng)的主動(dòng)性，對(duì)社會(huì)進(jìn)行行政管理的職責(zé)要求行政機(jī)關(guān)應(yīng)積極主動(dòng)地去實(shí)施法律，而并不基于相對(duì)人的意志引起和發(fā)動(dòng)。內(nèi)容主要有：1）法律術(shù)語(yǔ)、技術(shù)、形式；2）有關(guān)社會(huì)公共事務(wù)的法律規(guī)定（包括技術(shù)規(guī)范）；3）反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范；4）反映法的一般價(jià)值的原則，如法律面前人人平等原則、無(wú)罪推定原則、罪刑法定原則、公開(kāi)審判原則、法治原則等。社會(huì)性、法律性、可控性、價(jià)值性。人治論強(qiáng)調(diào)具體規(guī)則的指引，而法治論者則強(qiáng)調(diào)一般性指引。法院調(diào)解具有其一定的意義，配套以相應(yīng)的制度也一定能更好地解決許多糾紛，但法院最重要的職能是審判，舍本逐末是要不得的。第四篇：法理學(xué)考試復(fù)習(xí)資料20142015學(xué)年第一學(xué)期法理學(xué)期中考試復(fù)習(xí)資料 名詞解釋 第二章法律規(guī)則：在具體條件下為法律主體設(shè)定具體權(quán)利義務(wù)的行為準(zhǔn)則（P29 法律原則：對(duì)法律之目的、精神、價(jià)值等所作的綱領(lǐng)性規(guī)定，是指導(dǎo)具體法律規(guī)則的規(guī)范原理和價(jià)值準(zhǔn)則（P35 法律概念：將能夠產(chǎn)生法律意義和法律效果的事物或現(xiàn)象，以特有的法律術(shù)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。：法律規(guī)則主要有三個(gè)內(nèi)部要素：適用條件、行為模式和法律后果。：首先，道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障，兩者表現(xiàn)為基礎(chǔ)與保障的不同。違法行為或違約行為。第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)主體資格加以必要的限制。異同：目的價(jià)值具有多元性、時(shí)代性的屬性，法的形式價(jià)值中權(quán)威性、普遍性、統(tǒng)一性和完備性十分重要；但是目的價(jià)值系統(tǒng)在在整個(gè)法的價(jià)值體系中占突出的基礎(chǔ)地位，是法的社會(huì)作用所要達(dá)到的價(jià)值目的，反應(yīng)法律制度所追求的社會(huì)理想，形式價(jià)值系統(tǒng)則是保障目的價(jià)值能夠有效實(shí)現(xiàn)的必要條件，離開(kāi)了形式價(jià)值的輔佐，目的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)就要完全由偶然性的因素來(lái)擺布；二者同屬于法的價(jià)值體系，是法的體系中不可分離，相互依存的構(gòu)成部分。異同：是否強(qiáng)調(diào)法律至上不同，法治強(qiáng)調(diào)的是法的統(tǒng)治，具有法律至上的含義，法制不包含；產(chǎn)生和存在的時(shí)代不同，法治是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，只有在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)才存在，法制從法律出現(xiàn)以來(lái)就產(chǎn)生了，早在奴隸制社會(huì)已經(jīng)存在；與權(quán)力之間的關(guān)系不同二者的首要區(qū)別，法治要求一切權(quán)力都必須服從法律，在法律之下活動(dòng)，法制不作此要求；具有的價(jià)值觀念不同法制具有明顯的價(jià)值取向，即民主、自由、平等、人權(quán)等，法制的價(jià)值取向是指中性的；與民主的關(guān)系不同，法治都是與民主相聯(lián)系的，法制不要求必須有民主的政治基礎(chǔ)。即人在意志上不受他人的強(qiáng)制，在行為上不受他人的干涉，也就是“免于強(qiáng)制和干涉”的狀態(tài)。法律上的價(jià)值判斷，明顯地帶有個(gè)人的印記，具有很強(qiáng)的主觀性。六、簡(jiǎn)述法與宗教的關(guān)系P388宗教與法的聯(lián)系，表現(xiàn)在精神、規(guī)則、組織結(jié)構(gòu)三個(gè)層面上，在不同的國(guó)家以及不同的歷史發(fā)展階段中，這種聯(lián)系各有不同；在政教合一的國(guó)家中宗教與法在精神、規(guī)則、組織結(jié)構(gòu)三個(gè)層面都是融為一體的。：可以理解為法的某種價(jià)值的得到體現(xiàn)時(shí)，可能對(duì)其它價(jià)值產(chǎn)生抵牾的現(xiàn)象。前者屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法與統(tǒng)治階級(jí)的道德相互滲透。二）法與道德的相互作用道德是加強(qiáng)法制建設(shè)的重要精神力量1）道德對(duì)立法有重要意義。在法的實(shí)施過(guò)程中，凡是法所禁止的行為，通常也是道德所譴責(zé)的行為；凡是法所鼓勵(lì)的行為，通常也都是社會(huì)主義道德所贊許的行為。（3）權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。三是獨(dú)立的具有極大權(quán)威的司法系統(tǒng)和一支高素質(zhì)的司法隊(duì)伍。(2)訴訟以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩。(7)公檢法三機(jī)關(guān)在刑事訴訟中實(shí)行分工合作,相互制約的制度。(2)“大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律.”