【正文】 這就是區(qū)別，廉潔修身與否。要耐得住寂寞，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗，管得住小節(jié)，防微杜漸。對于這份祖業(yè)，我們更應(yīng)當發(fā)揚光大。大學生是國家殷切的希望，是祖國未來的生力軍，他們肩負著振興中華的歷史重任。：廉潔修身是做人、做事不可或缺的，它要求大學生做人要“實”，做事要“廉”。對處在社會化重要時期的大學生來說，修身具有特殊的意義，廉潔修身是社會對大學生的殷切期望。既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。廉潔教育是指社會為喚醒人的廉潔意識、培養(yǎng)廉潔情感、增強廉潔意志和促使廉潔行為習慣的社會活動。這就要求我們做人要“實”，做事要“廉”。大凡貪官在主觀上有這樣幾個共同特點：政治立場動搖，基本上都是從喪失了政治信念后開始墮落；價值觀念扭曲，把金錢看得太過重要，寧為財死；道德防線崩潰，大都是從道德敗壞開始的，都是從行為操守不檢點開始的。他們侵吞國家公共資源和財產(chǎn)，嚴重損害國家和人民的利益；他們恣意踐踏法律的尊嚴，極大降低法律在公眾心中的威信；他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉，破壞黨苦心樹立的偉大形象。豐富的文化知識雖已扎根于我們的大腦，但深刻的思想教育卻并未深入人心。新聞記著的敬業(yè)精神和勇敢精神。經(jīng)濟管理部門工作人員的腐敗行為，如經(jīng)濟管理部門利用行政審批索取賄賂，采購重要設(shè)備，材料拿去”回扣”等 2 腐敗的根源與實質(zhì)是什么？ 根源:都將法律的不完善，反貪機制的不健全和官員的權(quán)力過大且不收約束等作為腐敗發(fā)生的主要誘因 實質(zhì):公與私的矛盾。古代社會的廉潔與貪腐對我們今天有哪些重要的啟示？我們只有堅持不懈地加強廉潔修身，反腐倡廉建設(shè)，才能超脫古代社會所謂的”其興也脖焉，其亡也忽焉”的興亡規(guī)律，從而保障中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利實現(xiàn)。對大學生進行廉潔修身教育實乃民心所向、大勢所趨。近年來，權(quán)錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發(fā)生，造成極惡劣的社會影響。上述案例貪污分子個個都是位高權(quán)重，或是商界龍頭老大，或是官場一方“諸侯”?！笨梢?，大學生廉潔修身教育是迫在眉睫了。為了自己，為了祖國，我們該揚起風帆，直濟滄海。捍衛(wèi)真理是大學生的最大責任。要力求準確把握新形勢下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學生思想道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律,適應(yīng)大學生的年齡層次、心理特點、知識水平和接受能力,科學安排廉潔教育內(nèi)容,講究方式方法,注意先進性和大眾性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,增強針對性、實效性、吸引力和感染力,切實提高廉潔教育的實際效果和時代意義。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，廉潔修身，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。當代大學生素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)該兼顧政治素質(zhì)、民主素質(zhì)和道德素質(zhì)，符合并堅持廉潔修身的發(fā)展取向，堅持正確原則，注重政治修養(yǎng)；遵循法制規(guī)范，提高民主素質(zhì)；加強道德自律，養(yǎng)成良好習慣。從人類歷史的發(fā)展進程中，我們也可以看到：一個廉潔的王朝它必定走向昌盛，一個貪腐的王朝它必定走向覆滅。天下興亡，匹夫有責。就像列寧所說的，政治上有修養(yǎng)的人是絕不會貪污的。諸葛亮先生在《誡子書》中曾教育我們：靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我們要通過“格物致知、誠意、正心”來修身并進而通過“修身”來“齊家、治國、平天下”。面對邪惡，面對誘惑，我們要堅持真理，這也是廉潔修身地我們的要求。作為當代的大學生，我們當發(fā)憤忘食、自強不息、銳意進取，以振興中華為己任。大學時期也正是大學生人生觀、世界觀、價值觀形成、穩(wěn)定的重要時期。：大學生應(yīng)該堅持他教與自律相結(jié)合，從而實現(xiàn)廉潔修身。要使大學生更好地學習廉潔文化，做到修身養(yǎng)性，必須先端正其價值認識。構(gòu)建大學廉潔文化體系,加強校園廉潔教育,是一項長期的、系統(tǒng)的工程,教育效果不可能立竿見影。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯(lián)合國下半旗致哀，這在聯(lián)合國的歷史上是罕見的?，F(xiàn)代知識分子的人格追求，既有以往的大學生優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也具有現(xiàn)代社會的時代特征。第三，他教與自律結(jié)合要在理論上強化學習、思想上加強修養(yǎng)、實踐上嚴格鍛煉。人啊，一念天堂，一念地獄。他們在公眾面前溫文爾雅，盡顯儒家之氣，仿佛翩翩君子，背后卻拿著納稅人的錢逍遙快活。適逢新思潮來襲，廉潔修身教育也應(yīng)運而生。其次，講究”心治”，增強官員自覺。首先修身是根本性的反貪手段，修身和其它反貪措施發(fā)揮作用的范圍不同，嚴懲貪腐是讓人不敢貪 堵漏洞是讓人不能貪，修身是讓你不愿貪，各種措施相互配合，相互促進，都具有補課替代的作用；其次修身是成本較低的反貪途徑；另外修身是形成全社會廉潔氣氛的措施。日益激烈的社會競爭力為大學生廉潔修身提供了外在壓力。廉潔修身的文明價值取向 廉潔修身的個人價值向度包括哪幾個方面的內(nèi)容？廉潔修身是大學生適應(yīng)時代需要的價值取向廉潔修身是大學生實現(xiàn)個人價值的發(fā)展取向廉潔修身是大學生堅持全棉發(fā)展的取向 什么是大學生廉潔修身的維度？大學生廉潔修身的維度主要體現(xiàn)在哪些方面？大學生廉潔修身的維度：大學生自我教育，培養(yǎng)廉潔人格的努力取向。因此，祖國無不寄厚望于我們這一代有活力、有朝氣、有潛力的年輕大學生們。同時還有重慶市公安局刑警大隊，交警大隊和治安總隊的副大隊長等主要官員。周總理不愧為人民的好總理，廉潔修身當以周總理為榜樣。清正廉潔的美德，必須從日常生活的簡樸，物質(zhì)追求的淡泊做起。良知引領(lǐng)下的大學生，既把自己當目的，同時又把別人當目的，其良知的表現(xiàn)過程實質(zhì)上是向社會和他人表達愛心的過程。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的