【正文】 （二）“作文教學(xué)個(gè)性化與學(xué)生作文個(gè)性化”：本子課題的實(shí)驗(yàn)對(duì)象為四至六年級(jí)開展“學(xué)法指導(dǎo)”實(shí)驗(yàn)的學(xué)生，共有四個(gè)教學(xué)班的學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)。那么現(xiàn)在針對(duì)處在青春期的初中生，我們應(yīng)該針對(duì)他們的個(gè)性，進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)策略呢？教師需要從下面幾個(gè)方面入手，先了解體育教學(xué)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的意義與作用，然后再進(jìn)行個(gè)性化體育教學(xué)?，F(xiàn)已編輯一本教師下水文集錦。教師的評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)用一雙孩子的眼睛去看待學(xué)生的習(xí)作，重視、理解、尊重、欣賞學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生習(xí)作的點(diǎn)滴進(jìn)步。老師看后寫到：老師批評(píng)了你，是不是很難過，你當(dāng)時(shí)心里想到些什么？從這件事中，你學(xué)到了什么？能把自己的感受寫給老師看看嗎？老師相信你一定能寫好的。也讓學(xué)生感受到習(xí)作成功的樂趣。讓學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，無疑是學(xué)生個(gè)性展示的博覽會(huì)，是學(xué)生盡情發(fā)揮的舞臺(tái)。之后自己再寫日記內(nèi)容，要求自己所寫的內(nèi)容不得與其他同學(xué)內(nèi)容離同，如有離同將對(duì)所寫的日記內(nèi)容給予減分。我們都知道“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！敝挥猩畛鋵?shí)，語言表達(dá)才有源頭，才會(huì)表白出、抒發(fā)出真實(shí)的深厚的情思來。學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，學(xué)生會(huì)寫出“百米沖刺的感覺”、“失敗之后”、“激烈的拔河比賽”等文章；春游結(jié)束后，學(xué)生會(huì)寫出“刺激的碰碰車”、在春游中，學(xué)生之間發(fā)生相互幫助的事情，學(xué)生也會(huì)及時(shí)把事情經(jīng)過記錄下來，寫成“相助” ??總之，學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中增長了見識(shí)，拓寬了寫作的視野。如回家給父母洗洗腳,“今晚我掌勺”、“洗襪子”、“小鬼當(dāng)家”、“收拾廚房”、“家庭辯論賽”等。在這次競賽中共有100名學(xué)生參賽。王老師在開課時(shí)，將本課涉及看圖作文的詞語貼在黑板上，讓學(xué)生從詞語中選擇自己喜歡的一個(gè)或多個(gè)詞語說一句話。離開教師的指導(dǎo)，％的學(xué)生沒材料可寫，％的學(xué)生習(xí)作無從下筆，然而，一旦指導(dǎo)，習(xí)作中充斥的大多是教師的見解，教師的情感，學(xué)生只是簡單接受而已,他們認(rèn)為只要按照老師的要求完成就一定是好作文，所以大多數(shù)學(xué)生只會(huì)用“同一個(gè)大腦”寫作文。另外，中年級(jí)（4年級(jí)）是學(xué)生作文的起始階段，為了讓學(xué)生在開始作文時(shí)，對(duì)作文產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生樂寫、愿寫，讓孩子的個(gè)性寫作得以發(fā)揮，為以后的寫作奠定基礎(chǔ)。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀問卷，然后在答案紙上按自己的情況作答。11閻立欽主編〈語文教育學(xué)引論〉高等教育出版社1996。評(píng)價(jià)目的：促進(jìn)學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展水平的提高；促進(jìn)教師的專業(yè)成長和改善作文教學(xué)；促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，做生活的主人，學(xué)會(huì)生活，感受生活。興趣同人的情緒體驗(yàn)相聯(lián)系在一起，帶有濃厚的情緒色彩動(dòng)情的東西令人向往，熱愛的東西能產(chǎn)生興趣。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣。作文教學(xué)的過程就是“取象”——“明象”——“悟象”的過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)生活、理解生活到表現(xiàn)生活的過程。正確運(yùn)用語言要以積累語言材料為前提，沒有語言材料就不能進(jìn)入寫作。包括合理選擇和組合各種方法、材料、確定師生行為程序等內(nèi)容?！盎谌擞卸嘣芰?、多元智慧，也存在多元差異，所以作文教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)和滿足具有多元差異的學(xué)生不同寫作發(fā)展的需要?！皩懻嫖?，做真人”是作文個(gè)性化教學(xué)理念中人文思想的體現(xiàn)。當(dāng)匱乏性需要得到滿足，就產(chǎn)生成長性需要?！皞€(gè)性化”是目標(biāo)，“個(gè)性化發(fā)展”才是目的。一般地講，“個(gè)性是在一定的社會(huì)歷史條件下，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的，是個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中作為主體而表現(xiàn)出來的思想和行為的總統(tǒng)特征。而要改變這種現(xiàn)狀，就必須在作文教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生習(xí)作的個(gè)性化，讓作文呈現(xiàn)出千人千面、百花齊放的景象，展示一個(gè)個(gè)多姿多彩的個(gè)性。在我國，廣泛而深入地關(guān)注“以人為本”的思想，把對(duì)人的尊重與關(guān)懷提高到了前所未有的高度。但根本的原因在于理論的偏差。二、作文個(gè)性化發(fā)展概述（一）作文與作文個(gè)性化發(fā)展的意義作文，簡單地說就是做文章。作為體現(xiàn)“以人為本”的小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展教學(xué)策略，契合了素質(zhì)教育的思想和課程改革的精神，有利于課程培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，它必然使教學(xué)既符合規(guī)律性，又符合目標(biāo)性。思想缺席，個(gè)性湮沒，思維固化，語言枯澀，技法雷同，已成為學(xué)生作文的通病。從正確使用祖國的語言文字來說，用在口頭的就是說話，用在筆頭或書面的就是作文。教育內(nèi)容也都?xì)w結(jié)為滿足和完善人的本性；第三，教育是人的本質(zhì)的對(duì)象化。作文教學(xué)改革必須遵循作文教學(xué)的基本規(guī)律。如自主性，表現(xiàn)在“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空 間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)。作文個(gè)性化與作文個(gè)性化發(fā)展關(guān)于“作文個(gè)性化”也有多種解釋，概括地講主要有兩種觀點(diǎn)：一是調(diào)動(dòng)多種教學(xué)手段是學(xué)生作文實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的過程與結(jié)果，最后形成具有鮮明主體特征的個(gè)性化作文。書面語言的特點(diǎn)在于它是在交談?wù)卟辉趫龅臈l件下發(fā)揮作用的。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文?！比耸怯胁町惖?，兒童也是這樣?！备爬ㄆ饋碚f，就是要達(dá)到文從字順、感情真實(shí)、表達(dá)方式得當(dāng)，寫作習(xí)慣良好。從教學(xué)策略的特征看，“教學(xué)策略”應(yīng)該是根據(jù)某種教學(xué)目標(biāo)而采取的較為系統(tǒng)的教學(xué)方法體系和教學(xué)行為程序。生活是作文之源。把基本手段指向溝通說寫?！懊馈钡氖挛锏拇碳な羌ぐl(fā)興趣的心理?xiàng)l件。葉圣陶先生在《作文論》中指出：“小學(xué)生習(xí)作，應(yīng)該是兒童獨(dú)特生活的真實(shí)寫照、真情的自然流露，是一種個(gè)性化非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這既是實(shí)現(xiàn)作文個(gè)性化發(fā)展教學(xué)——個(gè)性化教學(xué)的基本點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。我們現(xiàn)在重提它，研究它，是對(duì)歷史的賡續(xù)，對(duì)傳統(tǒng)的銜接和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)作文教學(xué)本質(zhì)在一度喪失后的回歸和發(fā)展。另次作文，老師布置了“關(guān)于二戰(zhàn)”的作文練習(xí)，思考題是：你認(rèn)為誰該對(duì)這場戰(zhàn)爭負(fù)責(zé)？ 你認(rèn)為納粹德國失敗的原因是什么？如果你是杜魯門總統(tǒng)的高級(jí)顧問，你將對(duì)美國投放原子彈持什么意見？ 你是否認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結(jié)束戰(zhàn)爭？ 你認(rèn)為今天結(jié)束戰(zhàn)爭的最好辦法是什么？ ?? 重慶市教育科研骨干答辨論文這個(gè)案例給我們的啟示很多：由于教師注重激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，學(xué)生愿意寫，有興趣寫，一個(gè)9歲的小孩就能寫出一本20多頁的小冊子，可見激發(fā)學(xué)生的寫作興趣與動(dòng)機(jī)的重要。（4）文章缺乏真實(shí)性。在此次作文問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)以下問題：學(xué)生閱讀量小，思維淺表化，缺乏個(gè)性化的見解和情感。2006年4月于冬梅和于麗娟兩位老師在全校上了作文教學(xué)引路課。并總結(jié)出學(xué)生個(gè)性化習(xí)作的方法和經(jīng)驗(yàn)。％的學(xué)生會(huì)在作文中體現(xiàn)個(gè)人的相法及觀點(diǎn)，大部分學(xué)生只是在記敘自己看到、聽到的或想象的事情，（作文成了流水賬）很少有自己的真實(shí)想法，甚至有的學(xué)生都不知道作文時(shí)該想些什么。從學(xué)校生活中獲取素材。在經(jīng)過認(rèn)真研究、分析、處理信息后，大家學(xué)寫調(diào)查報(bào)告。只有培養(yǎng)學(xué)生積累寫作語言的習(xí)慣，才能豐富寫作內(nèi)容，做到語言生動(dòng)，并進(jìn)而寫好作文。（2）讀名家名篇，豐富閱讀視野名家作品獨(dú)特的視角，個(gè)性鮮明的人物刻畫，精妙的語言，都給我們帶來無盡的享受，讓學(xué)生讀名家名篇，從名家的作品中積累豐富的語言，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，是我們追求的目標(biāo)。閱讀為寫作提供范例，積淀語言材料；寫作是學(xué)生綜合運(yùn)用閱讀中獲得的知識(shí)、技巧，是學(xué)生語文能力的外顯行為。讓學(xué)生帶著任務(wù)，身臨其境，在游戲中暢游，自然收獲很多?！??如此批語，雖是只言片語，卻蘊(yùn)涵著教師真誠的贊許，能讓學(xué)生真切地感受到成功的喜悅。她快樂時(shí)像一只天真的小鳥，發(fā)起火來就像打雷的閃電，她就是大名鼎鼎的我。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。（2）鼓勵(lì)學(xué)生多讀多寫，并將自己認(rèn)為滿意的作品寄往報(bào)刊雜志社，調(diào)動(dòng)學(xué)生投稿的主 動(dòng)性。一、課題組成員及分工（一）組織機(jī)構(gòu)組長：孔文東校長副 組 長：黃黎明副校長執(zhí)行組長：陳國勝組員：梅建夫王永權(quán)曾小英林小慧區(qū)俊輝石 淳吳曉寶吳麗芝葉滿蓮（二）成員分工１、組長孔文東為本實(shí)驗(yàn)課題的總策劃人，主要負(fù)責(zé)課題實(shí)驗(yàn)的總體規(guī)劃、整體指導(dǎo)與監(jiān)督工作，為實(shí)驗(yàn)的開展積極創(chuàng)設(shè)條件，確保課題實(shí)驗(yàn)的經(jīng)費(fèi)等基本保障。（３）每月由執(zhí)行組長牽頭，組織兩個(gè)子課題小組成員，開展一次研究活動(dòng)，主要是學(xué)習(xí)本課題實(shí)驗(yàn)的理論知識(shí)與先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，小結(jié)本校實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，協(xié)調(diào)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)子課題相互之間的銜接與促進(jìn)問題，確保實(shí)驗(yàn)在正確的指導(dǎo)下前進(jìn)。第四篇：小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展研究子課題研究計(jì)劃小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展研究子課題研究計(jì)劃根據(jù)中央教育科學(xué)研究所“十五”重點(diǎn)課題的研究方案，我校“中小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展研究”課題由“寫作個(gè)性化與口語表達(dá)個(gè)性化”和“作文教學(xué)個(gè)性化與學(xué)生作文個(gè)/a個(gè)性化”兩個(gè)子課題組成。（3）個(gè)性化習(xí)作能力不強(qiáng)。教師的評(píng)價(jià)發(fā)自內(nèi)心，就像是和孩子們說悄悄話一樣，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中品出鼓勵(lì)和希望，感受到平等和尊重，他們會(huì)馬上振作起來。如一個(gè)女孩在作文開頭寫道：有人說，女孩像詩，像音樂，像風(fēng)景；又有人說，女孩愛哭，愛笑，愛打扮?！薄斑@段動(dòng)作描寫太傳神了，真不愧是班級(jí)里的小作家。另外，學(xué)生們在作文中異想天開，插上想象的翅膀，寫出《假如我是??》，學(xué)生在寫此類文章時(shí)，更是別出心裁，《假如我是聯(lián)合國秘書長》、《假如我是一只小鳥》、《假如我是一支神筆》??一篇篇想象奇特的文章應(yīng)運(yùn)而生。孩子們在寫日記中飽嘗成功的喜悅。在積累中，學(xué)生感受到古詩文的魅力?！边@都說明積累在作文中具有十分重要的作用。如清明節(jié)之前，我們讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)清明節(jié)民風(fēng)民俗的研究，讓他們在調(diào)查的基礎(chǔ)上去感受各地不同的人文風(fēng)情，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。還有的同學(xué)為了炒白菜，不洗不揀，便將白菜放在菜板上亂剁。在對(duì)中年級(jí)學(xué)生進(jìn)行作文問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀量小，思維淺表化，缺乏個(gè)性化的見解和情感。我校鼓勵(lì)教師養(yǎng)成反思的習(xí)慣。此外，還要求課題組成員自學(xué)習(xí)作教學(xué)理論知識(shí)，及時(shí)進(jìn)行交流，達(dá)到資源共享，共同進(jìn)步。強(qiáng)有力的研究隊(duì)伍為課題研究的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作文成人化、內(nèi)容千篇一律，已是一種普遍現(xiàn)象。要求概括這個(gè)國家的歷史、地理、文化，分析它與美國的不同，說明自己的看法。今天我們提作文個(gè)性化，很多人把它當(dāng)作一種新思想、新理念，其實(shí)這是不完全對(duì)的?！币虼?，個(gè)別化教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)模式，而是一種可以運(yùn)用各種形式去實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)，是一種以個(gè)性化教學(xué)理論為支撐的體現(xiàn)在日常教學(xué)細(xì)節(jié)中的既宏觀又微觀的教學(xué)策略。能否讓學(xué)生真正成為習(xí)作的主體，落實(shí)“作文的主人”地位是形成個(gè)性化作文的關(guān)鍵。如調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)寫作對(duì)象的好奇，寫別人意中所有筆下所無的東西。閱讀可以給學(xué)生提供廣闊的“智力背景”，閱讀是作文之流?！边\(yùn)用語言要處理好閱讀與寫作的關(guān)系：閱讀是學(xué)習(xí)語言形式，作文則是把學(xué)到的語言形式加以實(shí)踐、運(yùn)用。例如：教學(xué)策略是為完成特定目標(biāo)而設(shè)計(jì)的指示性的教學(xué)技術(shù)。作文個(gè)性化發(fā)展教學(xué)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)（1）基礎(chǔ)目標(biāo)：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)規(guī)定：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。學(xué)生在習(xí)作中說真話、表真情、抒真意，才能實(shí)現(xiàn)與人交流以至達(dá)成共識(shí)的交際功能。因此，作文個(gè)性化最需要的是學(xué)生具有自主作文的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生有了一種迫切表達(dá)的需要時(shí)，作文就不再是強(qiáng)迫性地為作文而作文，而是為了自我表達(dá)和與人交流的需要。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)的就是個(gè)性的體現(xiàn)或建構(gòu)的質(zhì)量與過程。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語文教學(xué)必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革?！皩憽痹谡Z言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中占有重要的地位。教育通過開發(fā)人的潛能，形成作為“人”所必備的各種要素。” 語文是百科之母，智慧之源。直到目前，中小學(xué)作文教學(xué)中仍然存在許多亟待解決的問題。自2001年5月29日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》頒布起，我國全面實(shí)施素質(zhì)教育?！边@個(gè)定義揭示了普通文章的基本內(nèi)涵：用書面文字表達(dá)，必須傳達(dá)一定的意義。如果把作文教學(xué)這一學(xué)科問題從狹隘的學(xué)科論中剝離出來，放在更為廣闊的社會(huì)和歷史的大環(huán)境中，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及教育心理學(xué)的角度，深層次地挖掘?qū)е逻@些問題的根源，從而從本質(zhì)上來加以認(rèn)識(shí)和解決，那就必須堅(jiān)持作文個(gè)性化發(fā)展方向，走作文個(gè)性化發(fā)展之路。具體而言，“以人為本”在教育界就要求每一位教師要樹立“以學(xué)生為本”的教育理念，尊重和關(guān)心每一位學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，正視學(xué)生的個(gè)體差異，切實(shí)做到“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”，這也是“關(guān)注 生命的個(gè)性化教育”的必然選擇?！薄笆淞藢W(xué)生個(gè)性的作文，就是沒有靈魂的作文”。其中，創(chuàng)造性是個(gè)性的核心品質(zhì)。它除了所涵蓋的學(xué)科定義和學(xué)科使命外還包含著層面的內(nèi)涵：（1）在教學(xué)目標(biāo)指向上，把培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良素質(zhì)最終形成以“自由個(gè)性”為核心的全人格作為教學(xué)的終極目標(biāo)；（2）在教學(xué)過程中，充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，采取與之相適應(yīng)的個(gè)性化與個(gè)別化的教學(xué)方法；（3）在作為評(píng)價(jià)體制上，大破傳統(tǒng)作文教學(xué)概念化、模式化的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方法，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，對(duì)不同學(xué)生提出不同層級(jí)的教學(xué)要求。這樣的作文就是一種最高境界的作文。作文教學(xué)是師生人性集中體現(xiàn)的領(lǐng)域，作文與做人的同步發(fā)展是作文個(gè)性化發(fā)展中同樣值得關(guān)注的教學(xué)理念，人文脫離的“人”與“文”都必將是孤立的、片面的、虛假的。海德格爾指出：“語言是人的存在家園”，“在通向語言的路上”就是要“親身”去“體驗(yàn)”，去體察語言的特點(diǎn)，而不是把“語言”作“事實(shí)”來靜觀，把它作支離破碎的分解，語言與人的存在相聯(lián)系，是人對(duì)本真的存在的體驗(yàn)。例如：教學(xué)策略“ 既是從理論的高度提出解決某一類實(shí)際問題的方法，又是對(duì)許多優(yōu)秀教師成功經(jīng)驗(yàn)、方法的理論概括?！胺e學(xué)如積寶”，積累語言材料要一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，積少成多?！睂W(xué)生常感作文難，究起實(shí)質(zhì)就是缺乏“象”。興趣是促使人們認(rèn)識(shí)事物的一種積極的特殊傾向，常由新異的刺激引起，因而新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、新的教學(xué)方法等都能引起學(xué)生的興趣。用心理能力的發(fā)展促進(jìn)語言能力的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素的情感，為寫作智力活動(dòng)提供取之不盡用之不竭的動(dòng)力，激發(fā)情感和情緒是作文訓(xùn)練的突破口。引導(dǎo)他們過好學(xué)校生活，更引導(dǎo)他們過好校外生活；引導(dǎo)他們關(guān)心國家大事，更引導(dǎo)他們關(guān)心身邊的平凡小事。評(píng)價(jià)方式：多種形式、多種渠道、多種角度、多個(gè)維度互動(dòng)評(píng)價(jià)：教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生自評(píng)自鑒、學(xué)生互評(píng)和家長（包括親朋好友）評(píng)價(jià)四者結(jié)合。71李鎮(zhèn)西著〈民主與教育〉四川少年兒童出版社2004。作文更是這樣。一、充分準(zhǔn)備，為課題研究順利實(shí)施奠定基礎(chǔ)（一）召開課題開題會(huì)“小學(xué)中年級(jí)個(gè)性化作文教學(xué)策略研究”課題是開學(xué)之初。％的學(xué)生喜歡童話，％的學(xué)生喜歡