【正文】 對我們來說機遇是可遇而不可求的，但我們難道不能夠創(chuàng)造機遇嗎？答案是肯定的，首先，要隨時做好準備，不要等機遇離開的時候去抓住它的腳。3)書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。A、知識B、財富C、美貌31凡過于把幸運之事歸功于（）聰明和智慧的人多半結局是不幸的?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，論理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。培根最重要的成就是他在（）和（）領域內的建樹2培根的散文，對我們寫作（）有一定的啟發(fā)2人的天性猶如野生的花草，求知學習好比（）。6,從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個（）的培根。覺得無論是什么時候都可以讀這本書?！杜喔S筆》中《論拖延》都告訴我們什么？這是培根談論(“時機”于“拖延”)的哲學小論文。1集體的習慣，其力量更（B）個人的習慣A小于B、大于C、等于1由（C）養(yǎng)成的習慣成為第二天性A閱讀B、成長C、智慧1當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁時，向（C）的一度傾訴可以使你得到疏導。2培根的散文，為我們留下了許多關于（知識）、（人生）的至理名言。而逆境的修養(yǎng)則是（堅韌）?！蹦w色、容貌都是人在外在的一種展示，是先天就擁有的。 就是神，在愛情中也難保持聰明。 由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。 在富人的想象里，財富是一座堅強的堡壘。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術所要找的那種點金石。 如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。但是，深入了解哲學，會把人帶回宗教。簡言之，一個人，與其使他的思想窒息而滅，毋寧向雕像或圖畫傾訴一切之為愈也?！杜喔撊松放喔墓适乱聋惿滓皇勒材匪挂皇馈杜喔S筆 》精講第一篇 論真理 第二篇 論死亡第三篇 論宗教之統(tǒng)一 第四篇 論復仇 第五篇 論厄運第六篇 論偽裝與掩飾 第七篇 論父母與子女 第八篇 論結婚與獨身 第九篇 論嫉妒 第十篇 論愛情 第十一篇 論高位 第十二篇 說膽大 第十三篇 論善與性善 第十四篇 論貴族第十五篇 論叛亂與騷動 第十六篇 論無神論 第十七篇 論迷信 第十八篇 論遠游 第十九篇 論帝王第二十篇 論進言與納諫 第二十一篇 論時機 第二十二篇 論狡詐第二十三篇 論利已之聰明 第二十四篇 論革新 第二十五篇 論求速 第二十六篇 論貌似聰明 第二十七篇 論友誼 第二十八篇 談消費第二十九篇 論國家之真正強盛第三十篇 論養(yǎng)生之道 第三十一篇 論疑心 第三十二篇 論辭令 第三十三篇 論殖民地 第三十四篇 論財富 第三十五篇 論預言 第三十六篇 論野心第三十七篇 論假面劇和比武會第三十八篇 論人之本性 第三十九篇 論習慣和教育 第四十篇 論幸運第四十一篇 論有息借貸 第四十二篇 論青年與老年 第四十三篇 論美第四十四篇 論殘疾 第四十五篇 論建房 第四十六篇 論園林 第四十七篇 論洽談第四十八篇 論門客與朋友 第四十九篇 論求情說項 第五十篇 論讀書 第五十一篇 論黨派第五十二篇 論禮節(jié)與儀容 第五十三篇 論贊譽 第五十四篇 論虛榮第五十五篇 論榮譽和名聲 第五十六篇 論法官的職責 第五十七篇 論憤怒第五十八篇 論世事之變遷 第五十九篇 論謠言（殘篇)《培根隨筆之論友誼 》“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”。對一個真心的朋友你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你心上的事情，有如一種教堂以外的懺悔一樣。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。 人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。 最好的辦法是把青年的特點與老年的特點在事業(yè)上結合起來。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 一次不公平的審判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因為犯罪不過弄臟了水流，而不公平的審判則敗壞了水的源頭。 在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。 時間是不可占有的共有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。 真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。 天賦如同自然花木，要用學習來修剪。”這句話告訴我們，猜疑是十分可怕的，因為它會讓人失去理智，失去判斷事物是非的平和態(tài)度。第三篇：《培根隨筆》《培根隨筆》閱讀題一、填空題《培根隨筆》為(英國)十七世紀著名(思想家)，(政治家)和經驗主義哲學家(弗蘭西斯?培根）,本書分為: 《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》,(《新工具》)是培根的主要哲學著作之一，首次發(fā)表于（1620）年。因此那種樂于孤獨的人，其性格不是屬于人而是屬于（獸）的。32.《培根隨筆》中《談讀書》：這是培根談論(讀書的作用)的一篇議論文。A成人B、科學家C、神2人生如同道路。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。（），為裝潢而讀書是欺人，完全按照書本做事就（）。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。A、習慣B、知識C、財富人們說得好，真理是（）的女兒，不是權威的女兒。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。3)培根的散文，為我們留下了許多關于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。（7）《談讀書》是培根談論讀書的作用的一篇議論文。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力?！杜喔S筆》這本書以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。8)讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。從 “論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。A友情B、愛情C、感情1讀書能給人（）和能力A樂趣、文雅B、消遣 C、輕松1既然（）是人生的主宰，人們就應當努力求得好的（）。28.《培根隨筆》體裁以及類型：哲學散文隨筆集,也可以稱為（）29.《培根隨筆》主要內容：涉及（）、（）、（）等，其中多數與個人省會密切相關，比較集中地表達了作者的“（）”。而嫉妒者往往是自己沒有優(yōu)點，又看不到別人的優(yōu)點，因此他只能用（）。如“知識就是力量”等。從《論嫉妒》中，你的領會是什么《論嫉妒》中，我也領會不少。A經驗B、網絡C、旅游2誓言是否有效，必須視（A）而定；不是任何目的都可以使誓言發(fā)生力量。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當機立斷、迅速行動，不要拖延時間而延誤機會。在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那種苦悶正如古代拉丁諺語所說：“（一座城市如同一片曠野）。然而虛榮如果運用得體便會顯得優(yōu)雅，看似豁達?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩，沒有了朋友我們的生活會變的苦悶而又干燥。 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。 時間是衡量事業(yè)的標準。 友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。 在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要像千眼神那樣察看時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機。 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。 人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們