【正文】 “發(fā)展等級(jí)”參照“基礎(chǔ)等級(jí)”給分。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想，同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長(zhǎng)大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！我想握住你的手，我最可敬的老師。我想握住你的手 上海一考生握手，一種再平常不過的禮儀。B．三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。去惡從善需要足夠的勇氣。練習(xí)1：學(xué)會(huì)寬容（1）因?yàn)閷捜菔且环N美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。導(dǎo)學(xué)過程：（一）、認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：扣得住分得開排得順有一個(gè)同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，符合不符合使用分論點(diǎn)的三個(gè)要求：扣得?。圩≈行?，扣住題目）例一：（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利；（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。然而你放棄了可以帶著你心愛的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó)，你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。因?yàn)椋阋呀?jīng)對(duì)著流星許過數(shù)百次愿了。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生,征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環(huán)》中的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場(chǎng)面，均以“出之貴實(shí)，用之貴虛”為原則，將其藝術(shù)化、抽象化，以強(qiáng)調(diào)其中的體態(tài)美、動(dòng)作美或人物思想感情。對(duì)“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個(gè)分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：拒絕平庸無能者（提倡德才兼?zhèn)洌?；分論點(diǎn)二：拒絕怯懦無聊者（提倡敢作敢為）；分論點(diǎn)三：拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。以“這山望著那山高”為題作文。示例：先把題目擴(kuò)展成一個(gè)中心論點(diǎn)（一個(gè)句子）：沒有規(guī)矩，難成方圓。事物是復(fù)雜的，原因是多方面的。文章從文“問”的三個(gè)方面“好問、敢問、會(huì)問”層層遞進(jìn)展開，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶枺瑧?zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋中心論點(diǎn)的成立。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者終于崩潰。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。（分論點(diǎn)三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。人亦是如此。面對(duì)滔滔江水，這一刻項(xiàng)羽無比失意，無顏見江東父老，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，多么悲壯。正是因?yàn)樗矣讵?dú)自面對(duì)一切，大漢的丹青上才書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。辯證分析法。（這是“解剖”好自己的前提。（4）追問結(jié)果法——即從“會(huì)怎樣”的角度展開追問結(jié)果法，就是把話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)確定為一個(gè)帶有行動(dòng)性命題，去推想這一行為會(huì)導(dǎo)致一個(gè)怎樣的結(jié)果，會(huì)有什么樣的意義或影響。在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。你的立意：第三篇：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)一、分論點(diǎn)的定義及作用論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個(gè)分論點(diǎn)。??要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。無論是自然界，還是社會(huì)，抑或人生，都存在吸收與給予的現(xiàn)象?！?請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。符合寫作要求，收到了良好的效果。(分論點(diǎn)三)例2：話題作文“原諒自己”寫 作此文，先可確立中心論點(diǎn)，“人要學(xué)會(huì)原諒自己”，然后從“原諒自己”的意義人手對(duì)中心論點(diǎn)作如下分解：人要學(xué)會(huì)原諒自己。例1：《時(shí)代呼喚陶冶教育》教育要面向未來，須提倡陶冶教育。遞進(jìn)式：人生在世，意氣不可無。那么結(jié)構(gòu)便是文章的“骨架”。必須加強(qiáng)議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。才能追求不泯，意志不衰。一般來說寫作一篇議論文，在提出中心論點(diǎn)后，可以從以下三個(gè)角度，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”任選一個(gè)角度對(duì)中心論點(diǎn)加以分解，提出縝密的分論點(diǎn)。為什么要爭(zhēng)?爭(zhēng)有何意義?美好生活要靠爭(zhēng)。(分論點(diǎn)三)作者從三個(gè)層面對(duì)“人應(yīng)當(dāng)詩意地生活”這一中心論點(diǎn)加以分解。分論點(diǎn)不能交叉重復(fù)，不能有包含關(guān)系；最后，遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)，必須按輕重、先后順序依次排列。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800 字。除詩歌外文體不限?！币粚W(xué)生說：“對(duì)。分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)低頭是一種謙遜的為人品格；分論點(diǎn)二：學(xué)會(huì)低頭是一種踏實(shí)的人生態(tài)度；分論點(diǎn)三：學(xué)會(huì)低頭更是人類的一種智慧。分論點(diǎn)一：學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。例1：“嚴(yán)于解剖自己”這個(gè)中心論點(diǎn)就可以分解為：要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。在論述時(shí)，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。獨(dú)自面對(duì)是一種矢志不渝的意志。懷想蘇軾，讓我懂得了在困境中仍應(yīng)保持奮勇向前的心。四、課堂小結(jié)。魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動(dòng)了萬千讀者。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高?，F(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（分論點(diǎn)二）腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺(tái)詩案”開始，他被一貶再貶?！笨梢?，擁塞足以致命。微笑，是一種善意單純的交流方式?？傉擖c(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)。②學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。因此，我們要學(xué)會(huì)從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點(diǎn)的技巧。分論點(diǎn)三：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。示例：文題就是中心論點(diǎn)，無須擴(kuò)展成一個(gè)句子。然后對(duì)賓語“天使”具體化，即得到分論點(diǎn)：分論點(diǎn)一：一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國(guó)的天使（國(guó)家危難時(shí)）；分論點(diǎn)二：一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使（受貶時(shí)）；分論點(diǎn)三：一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學(xué)上）。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會(huì)有天衣無縫的安穩(wěn)感覺。凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。例文四：用愛雕琢心中的天使 廣東考生只要有愛，就可以雕琢出心中的天使?！坝械娜怂懒耍€活著”，叢飛就是這樣的人。壯士一去兮不復(fù)還。第五篇：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)教案)★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名課題：議論文如何設(shè)置分論點(diǎn)(教案)學(xué)習(xí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。例2：答案是豐富多彩的：（全國(guó)高考題：）A．世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。例臉。（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。”雖然那時(shí)候我根本就不聽不懂您那些話的意思。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時(shí)的指南針，理想還是你焦急失落時(shí)已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠?，而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。撒切爾夫人，一個(gè)被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗，憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持，終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào)，實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們真 3 ★導(dǎo)學(xué)案★清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200級(jí)）科修——000使用日期：2009年11月日 主備人：黃杞龍審校：審核： 班級(jí)座號(hào)姓名切的感恩，請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。練習(xí)2：質(zhì)量就是生命（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費(fèi)者的生命健康。（明確：不順暢，應(yīng)是（1）（3）（2））（二）、分解分論點(diǎn)的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“類”。你敗了，徹底地?cái)×?。因?yàn)閻?，洪?zhàn)輝成了家喻戶曉的感動(dòng)中國(guó)的青年，他用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。心中這樽“愛”的天使，會(huì)助你為善，會(huì)引你走向幸福。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口，不時(shí)的窺探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。然而，處于今天的社會(huì)中，京劇要發(fā)展，京劇要?jiǎng)?chuàng)新，京劇要與時(shí)俱進(jìn)，不能安于現(xiàn)狀，安常處順。劇情方面，京劇是安和的。追問對(duì)象法即先用一個(gè)句子將中心論點(diǎn)表達(dá)出來，然后再看這個(gè)論點(diǎn)涉及到哪些人、事、物。也就是提出解決問題的具體措施和途徑。例一，2005年北京高考作文題以“說?安?”為題作文。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為： ①我們喜歡安，渴望安；②我們又要提防安，不要以為一晌貪安而蒙蔽了雙眼； ③人生、國(guó)家定要將“安”字慎選。①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。例1.《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣。①?zèng)]有安全，生產(chǎn)將受到威脅。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們：面對(duì)陰晴圓缺、悲歡離合，面對(duì)花開花落、得失成敗，面對(duì)風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴，面對(duì)燈紅酒綠、名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙?。ㄕ諔?yīng)開頭，總結(jié)全文，深化中心。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。面對(duì)名與利、面對(duì)個(gè)人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實(shí)與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠(yuǎn)地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實(shí)現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。（分論點(diǎn)一）我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠(yuǎn)；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。懷想項(xiàng)羽，讓我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄氣概。他為了心中的理想，獨(dú)自面對(duì)殘酷的刑罰，獨(dú)自面對(duì)眾人的嘲笑，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。再如要論證“知恥應(yīng)后勇”，便應(yīng)該一分為二地分析： a、知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動(dòng)力，終有成功的一天。（這是解剖好自己的途徑。（5）追問對(duì)象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開追問對(duì)象法，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化成一種行為、思想或品質(zhì)，再看這種行為、思想或品質(zhì)可涉及到的人、事、物，然后把相關(guān)的人或事作為主語補(bǔ)出來或具體列舉出來，即成為分論點(diǎn)。再如要論證“答案是豐富多彩的”，可以先提問一下，為什么說答案是豐富多彩的？可以列出下面幾個(gè)分論點(diǎn)：①世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的；②人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的；③評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。因此，提煉分論點(diǎn)的前提是確立中心論點(diǎn)，并用一個(gè)句子的形式表達(dá)出來。珍珠蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)？ 不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷，如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會(huì)閃光請(qǐng)根據(jù)這首詩的含義及給你的啟示，寫一篇800字左右的文章。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走 二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。我們過頭來看就更明白了。(分論點(diǎn)三)(三)“怎么辦?”——方法和途徑方面的問題分析“怎么辦”可以從解決問題的決策辦法人手。對(duì)其特性加以分析，分解出三個(gè)分論點(diǎn)。對(duì)照式：意氣是一把雙刃劍，要學(xué)會(huì)正確使用。常見的議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式。不知所云。并列式：人要有意氣，有自己的意志和氣概。尤其是考場(chǎng)應(yīng)試。(中心論點(diǎn))①爭(zhēng)是受到不公正對(duì)待時(shí)的不屈抗?fàn)帲?分論點(diǎn)一)②爭(zhēng)是不甘落后的努力拼搏；(分論點(diǎn)二)③爭(zhēng)是面臨困境時(shí)的迎難奮爭(zhēng)。(分論點(diǎn)三)例2：200