【正文】 另一層含義是它的象征義，在這里象征泥土的無私、偉大、寬容、奉獻(xiàn)，泥土孕育希望，給人以昂揚(yáng)向上的力量。開了房門，便倒在床上，一覺直睡到五更。（ 5分） 【鏈接】在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成 長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律??又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想??孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。那把彎彎的鐮刀，在父母布滿老繭的手里，飛快地收割生活的希望。蓋著母親提前晾曬過的被子，有一股陽光的味道撲面而來，勾 起許多記憶。譬如大畫家黃賓虹，晚年雙目幾近失明，然而他憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界，成一大家。這個(gè)事例說明什么呢？事物某方面愈強(qiáng)，它的反方向愈弱。奴曰：“敢笞我！我乘我主車，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚燒其車。 ⑧愿陛下托臣以討 賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 （ 4）（我）又常常把這兩句話向我的朋友 qiǎnɡɡuō b249。今夜偏知春氣暖，□□□□□□□。 。他們有時(shí)會左右輿論，誤導(dǎo)受眾，制造假民意，甚至影響政府決策，值得警惕與注意 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。 C．有一個(gè)受寵的奴仆常乘和坐車出門，人們都躲著他，不敢問他到哪里去。兵法上說“至于死地而后生”，這老鼠在千百年的厄運(yùn)中反而存活，鼠的 家族絕對數(shù)量超過人的數(shù)量。 2．分析第③段的論證思路（ 3分） 3．根據(jù)文意，聯(lián)系自身實(shí)際，簡要說說應(yīng)該怎樣珍惜弱點(diǎn)。如果踏了，地就喘不動氣了， 莊稼也就不愛長了。萬物生長于泥土，又回歸于泥土。恰如猛虎臥山丘，潛伏爪牙忍受。 生 為 御 史 / 巡 城 遇 之 /怒 / 命 卒 曳 下 奴 、焚燒和珅車輛而遭和珅報(bào)復(fù)而被削職為民的事 品格：不畏權(quán)貴、敢于執(zhí)法、伸張正義 13. 第三段采用的是總 — 分 — 總的論證思路。在攻打曾頭市，晁蓋身死，為晁蓋報(bào)仇并打下東平東昌后，他坐上了梁山第一把交椅。 2.（ 1）喧嚷 （ 2）褻瀆 （ 3）一代天驕 （ 4）強(qiáng)聒不舍 ：假如我是個(gè)詩人，我就要用詩句來表達(dá)“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然閑適的心境。宋江尋思道：“何不就書于此？倘若他日身榮，再來經(jīng)過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦。 ⑧年復(fù)一年，土地一聲不吭地奉獻(xiàn)著。每次下地，必須先把鞋脫了，直接光著腳板。 C．第⑥段舉大畫家黃賓虹的例子，對 “金無足赤，人無完人”作了有力的闡釋。以老鼠為例，其相貌卑瑣，鬼鬼祟祟，無犬之忠，無貓之乖，無牛羊之肉香，無鳥禽之美麗。 （ ）（ 3分） A．有個(gè)寵奴叫常乘和車一起出去，人們都回避他，沒有人敢反問。 分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 第⑦段說“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指“北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 B．打車軟件在給乘客帶來便捷的同時(shí)，也提高了出租車的用車效率，但司機(jī)在開車時(shí)分心使用打車軟件，成為出租車事故驟增的主要原因之一。 □□□□□，□□□□□。 □□□□□□□，□□□□□□□。 ( ) A．那時(shí)讀《水滸傳》，會不知不覺把焦山一帶風(fēng)景當(dāng)作梁山泊的背景，我似乎目睹何濤、黃安率領(lǐng)的官軍在茫茫蕩蕩的焦山下，在蘆葦水港中走投無路、狼狽逃竄的情景，猶如身歷