【正文】 字介甫，晚號(hào)半山。第五章 歐陽修與北宋中期的詩文革新運(yùn)動(dòng)歐陽修的生平與政治思想。創(chuàng)作方式以追憶為主要特色。（2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張?jiān)趦?nèi)容上“傳道”與“明心”結(jié)合，藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風(fēng)格。西蜀的一批詞人，把溫庭筠詞封為正宗，極力推崇、仿效，形成花間詞派，主要寫男女相思、離別，綺羅香澤，內(nèi)容空虛，追求詞藻，形成唯美主義詞風(fēng)。第十一章 唐傳奇與唐五代詞了解唐傳奇及唐五代詞的作品特色。其中，白居易最重視的是諷諭詩。杜甫的創(chuàng)作，植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的土壤之中，艱難坎坷的生活，玉成了杜甫，使其成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。生平的三個(gè)重點(diǎn)：1．李白的籍貫問題；2．供奉翰林與賜金還山；3．從永王李璘東巡。孟浩然的創(chuàng)作：分析《過故人莊》，串講《春曉》。駱賓王與《在獄詠蟬》。它不僅反映了新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格。陶淵明的一生，簡單地說，可以分為閑居、出仕、隱居三個(gè)階段。曾封陳王，死后謚曰“思”，故后世稱陳思王。建安文學(xué)與正始文學(xué)：一、文學(xué)的自覺與建安文學(xué)的新面貌五言詩創(chuàng)作的騰涌。王朝更迭帶來的爭斗以及南北對峙帶來的相互攻伐，使這一時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，少有寧日?！稘h書》：一 班固的生平及《漢書》的寫作《漢書》的特點(diǎn)及其歷史地位《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。漢代散文：《呂氏春秋》、《淮南子》，以主要人物為中心組織眾人集體編寫的成書特點(diǎn)。秦代唯一有作品流傳下來的文人是李斯《諫逐客書》但是它 在大一統(tǒng)國家的前提下，所采取的統(tǒng)一思想意識(shí)、統(tǒng)一文字等的社會(huì)政治措施，對后來的文人和文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。沈德潛主張“格調(diào)說”翁方綱主張“肌理說”。老子提“大音希聲，大象無形”論?！秶Z》是一部國別體史書。主要著作的基本內(nèi)容歸類(2)《西廂記》寫書生張生與崔相國之女鶯鶯追求婚姻自由、反對封建禮教的故事。白居易詩歌的特點(diǎn)是：①通俗易懂、雅俗共賞。②風(fēng)格蒼涼悲壯。《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特色是：①敘事說理鋪張渲染，縱橫您肆。常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩。第四篇：中國古代文學(xué)史考研復(fù)習(xí)資料中國文學(xué)點(diǎn)睛篇第一部分古代文學(xué)古代文學(xué)比較難復(fù)習(xí)，一是因?yàn)槲膶W(xué)史時(shí)間跨度大，上下幾千年。韓非之文多屬政論，但體式多樣，不一而足。兼之漢初文人剛從戰(zhàn)亂中過來，對國家的統(tǒng)一，倍加珍惜，大都熱衷于反思?xì)v史，指切時(shí)弊。5）《孔雀東南飛》此詩收錄于《玉臺(tái)新詠》名為《古詩無名人為焦仲卿妻作》，《樂府詩集》收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。從“人生哲理說”的角度來看，孫悟空的一生，還是不斷戰(zhàn)勝挫折、爭取成功的一生。賈府的衰亡，就是封建社會(huì)即將走向滅亡的預(yù)兆。他們大都擁有成群的奴仆，少則幾百人，多則上千人，過著衣來伸手、飯來張口、揮霍無度的寄生生活。劉備在世的時(shí)候，他開疆辟土、平定南方。3．神仙道化劇。93．簡析《水滸傳》的思想主題。一、首先，《儒林外史》是在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行諷刺。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。83．詩界革命：在1899年的《夏威夷游記》中，梁啟超首次標(biāo)示詩界革命，批評(píng)了千年的古典詩歌傳統(tǒng)，第一個(gè)尖銳指出傳統(tǒng)詩的終結(jié)性命運(yùn)。79．詩界革命：在1899年的《夏威夷游記》中，梁啟超首次標(biāo)示詩界革命，批評(píng)了千年的古典詩歌傳統(tǒng)，第一個(gè)尖銳指出傳統(tǒng)詩的終結(jié)性命運(yùn)。73．人生如夢，一尊還酹江月。60．忍把浮名，換了淺斟低唱。44．《西廂記諸宮調(diào)》的作者是董解元。28．康熙年間，在戲劇方面出現(xiàn)了洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》，兩位作者并稱“南洪北孔”。12．“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集的總稱?！疤煜轮廖?，未有不出于童心者焉”。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。2.《三言二拍》主要內(nèi)容三言二拍中有不少借歷史故事以闡發(fā)作者善惡倫理觀念作品，但主要是寫世俗人情百態(tài)。5．白樸的《墻頭馬上》一劇的故事來源于白居易的《井底引銀瓶》詩。21．元代四大南戲是《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》，合稱“荊劉拜殺”。8． 明代后期的劇壇上，形成了以沈璟為首的吳江派曲學(xué)家群體和以湯顯祖為首的玉茗堂派曲學(xué)家群體。53．關(guān)漢卿歷史劇的代表作是《單刀會(huì)》。67．十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。宋代晏殊、秦觀、周邦彥、李清照、吳文英等都是婉約派的著名詞人。江西詩派的性質(zhì)特色有三：一是此詩派為觀念性的社集，而非實(shí)際之聚會(huì)；二是以風(fēng)格和師承為判斷的根據(jù)，而非地域之劃分，入詩派者并非都是江西人；第三，江西詩派是元祐學(xué)的一部分，是作為“紹述”政治的對立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切關(guān)系。南宋偉大愛國詞人辛棄疾，一生以英雄自詡，其稼軒詞充分表現(xiàn)了他的英雄抱負(fù)，襟懷磊落，慷慨淋漓，將氣高天下的東坡詞風(fēng)在南宋發(fā)揚(yáng)光大，加之與當(dāng)時(shí)渴望恢復(fù)的國勢民情相推移磨蕩，又與南渡初期的張?jiān)?、張孝祥諸家的詞風(fēng)相翕合，又有陳亮、劉過等詞人追步唱和，遂形成氣勢磅礴、悲涼感憤的蘇、辛詞派。這些詩作，具有尖銳的批判性，甚至把批判的矛頭指向了南宋皇帝，這在當(dāng)時(shí)的愛國詩歌中是非常少見的。92．簡析《三國演義》的思想內(nèi)容傾向。94．簡述元雜劇的思想內(nèi)容。側(cè)面描寫：在三十六回(元直走馬薦諸葛)中，徐庶向劉備推薦諸葛亮?xí)r，徐庶用對比的方法，拿自己和諸葛亮相比，側(cè)面烘托諸葛亮的智慧和才能。但是人無完人，諸葛亮也是有缺點(diǎn)的。賈赦可以說是賈府紈绔子弟們的一個(gè)反面榜樣。在《西游記》中，天上、地下和幽冥三界的最高統(tǒng)治者是玉皇大帝，天宮里的文臣武將們，都對玉帝恭恭敬敬，但是，孫悟空卻不把玉帝放在眼里，他不僅勇敢反抗玉帝對他的鎮(zhèn)壓和欺騙，還要和玉帝爭取平等的地位。一般認(rèn)為，“尚”與“上”通，所謂《尚書》即“上古之書”。簡答題1）為何說《國語》不實(shí)描寫具有重要意義？《國語》是我國最早的一部國別體，在思想內(nèi)容方面也有了一些新的特點(diǎn)，“重民”、“尚禮”、“崇德”，是其主要表現(xiàn)。5）韓非子的著作《韓非子》是先秦法家集大成的著作，此書集中匯編了韓非的著作，韓非的法家思想有兩個(gè)主要特點(diǎn)。目前比較一致的看法是：《離騷》、《天問》確為屈原之作無疑；《九章》中雖有后人擬作之可疑者，但基本上仍可認(rèn)定為屈原作品；《九歌》則是屈原在楚國民間祭歌的基礎(chǔ)上加工改造的再創(chuàng)作。揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫 唐宗派：是明代前后七于的反對派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。孟子散文的藝術(shù)特色有：①氣勢充沛，筆力鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概。②謀篇布局，獨(dú)具匠心、善于選擇、剪裁和集中史料，善用“互見法”，善寫大事和緊張場面，并以細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物。③廣泛運(yùn)用雙關(guān)語?！度龂萘x》藝術(shù)特色：①善于刻畫人物形象。熱情地歌頌被壓迫人民的反抗斗爭?！督鹌棵贰肥堑谝徊课娜霜?dú)作的白話長篇小說。韓愈文論：文道合一，務(wù)去陳言，氣盛言宜，文從字順?！峨x騷》是屈原的代表作，是帶有自傳性質(zhì)的一首長篇抒情詩，反映了屈原對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，和他熱愛祖國愿為之效力而不可得的悲憤心情，也抒發(fā)了自己遭到不公平待遇的哀怨。漢賦的起源：一 賦是漢代最流行的文體，是兩漢四百年間文人創(chuàng)作的重要文學(xué)樣式。其中“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的。魏晉南北朝文學(xué)概況：從公元196年（漢獻(xiàn)帝建安元年）至公元589年約近四百年，是中國歷史上的魏晉南北朝。第一，它使中國文學(xué)擺脫了政教觀念的束縛，進(jìn)入了文學(xué)的自覺時(shí)代。曹操的文學(xué)創(chuàng)作曹操的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)在詩歌上。四、正始文學(xué)（一）正始文學(xué)的基本特征及其成因正始是齊王曹芳的年號(hào)（240—249），但習(xí)慣上所說的正始文學(xué)則包括正始以后至西晉立國這一時(shí)期的文學(xué)。（3）文學(xué)觀念上，由“言志”轉(zhuǎn)向重“緣情”。隋唐五代文學(xué)概論：隋唐王朝結(jié)束了南北分裂的局面，特別是唐高祖李淵建立起統(tǒng)一的多民族的封建帝國。陳子昂的詩特點(diǎn)：質(zhì)樸、蒼勁、平實(shí)、無華。岑參的詩，氣勢磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主義特點(diǎn)。李白浪漫主義的創(chuàng)作特征：1．主題的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與非現(xiàn)實(shí)情節(jié)的結(jié)合。杜甫在文學(xué)史上的地位。韓柳古文運(yùn)動(dòng)的理論：“惟陳言之務(wù)去”，“文從字順各識(shí)職”。唐傳奇作家擺脫了六朝小說粗陳梗概的寫法，對現(xiàn)實(shí)生活精細(xì)描繪，注重人物性格、心理描寫，細(xì)節(jié)真實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，語言采用散文古體，也吸收民間口語及駢文的技巧，并插入大量詩詞。第二章 宋初詩文革新運(yùn)動(dòng)：（1）白居易體—淺俗平易。他的詞多寫長調(diào)，風(fēng)格也逐漸背離婉約的傳統(tǒng)，趨于明白爽快、鋪張?jiān)敱M。藝術(shù)方面的貢獻(xiàn)（1）發(fā)展了慢詞，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)力。其詩歌總體藝術(shù)特色是：風(fēng)格以平淡為主，但含意深婉，脈絡(luò)細(xì)密；也有濃烈的議論化和散文化傾向。、蘇轍都是“唐宋八大家”之一。（2）表現(xiàn)自己仕途中的各種遭遇，抒發(fā)自己的坦蕩胸懷和曠達(dá)精神。（2）擅長寫作描寫離別與羈旅之情的詞。有“張三中”、“張三影”之稱。：（1）主題上充滿了沉甸甸的政治關(guān)懷與道德意識(shí)，以及強(qiáng)烈的民族意識(shí)和悲 涼情緒；（2）講究理趣，好發(fā)議論；（3）講究格律技巧以及法度和用典；（4）現(xiàn)實(shí)主義精神得以張揚(yáng)，恢宏雄健的氣概削弱了，而深入細(xì)致的鉆研精神則大大增強(qiáng)了。初盛唐是興起時(shí)期，中唐為鼎盛時(shí)期，晚唐時(shí)傳奇創(chuàng)作仍很豐富，但開始脫離現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)上趨于粗俗。古文運(yùn)動(dòng)形成的一般歷史過程：由秦漢的古文到魏晉南北朝的駢體，再到韓柳的古文，走了一個(gè)由散到駢再到駢散結(jié)合的過程，恰巧走了一個(gè)“之”字。3．選材的典型性與真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合。4．李白是一位偉大的詩人，而非政治家。文學(xué)是社會(huì)生活的反映，以軍旅生活和邊塞風(fēng)光為題材的邊塞詩，應(yīng)運(yùn)而生。陳子昂的創(chuàng)作：感遇詩《丁亥歲云暮》。魏晉南北朝小說、駢文、辭賦及散文、《搜神記》等志怪小說《世說新語》等志怪小說。散文創(chuàng)作上?！睆拇?，建安七子的名號(hào)便確立下來任司空事祭酒等?！笨烧f是對建安風(fēng)骨成因及其內(nèi)涵的精確概括。二、魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展的歷程魏晉南北朝文學(xué)約四百年，其文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：即建安、正始文學(xué)、兩晉文學(xué)及南北朝文學(xué)。情景、物我交融，構(gòu)成渾然優(yōu)美的藝術(shù)境界。這是一部空前的大著作，全書分12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳這樣幾部分。對于文字本身的審美效果的清晰認(rèn)識(shí)，文體的成熟，文章觀念的發(fā)展，文學(xué)價(jià)值的較為普遍的社會(huì)意識(shí)，文人的增多及其社會(huì)地位的提高，等等，這些文學(xué)要素的匯聚，使得文學(xué)在漢代，特別是東漢時(shí)期有了長足的進(jìn)展，并呈現(xiàn)出較為自覺的態(tài)勢。它們標(biāo)志著我國歷史上又一座難以企及的巔峰，對后世的影響異常深遠(yuǎn)。作家，文論家的文學(xué)主張歸類（２）王昌齡倡“詩境”論。主要著作的文體性質(zhì)歸類（2）《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。抨擊科舉制度的腐敗。④以鋪敘見長。南朝樂府民歌的藝術(shù)特色有：①體裁短小，多為五言四句。主要文學(xué)創(chuàng)作基本特點(diǎn)歸類(3)《呂氏春秋》是一種系統(tǒng)化的集合許多單篇的說理文，層層深入，最負(fù)條理，往往以寓言故事為譬喻，富有形象性?！赌印返乃囆g(shù)特色有：①質(zhì)樸少文采，但邏輯性很強(qiáng)。宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。法家學(xué)派化人物有：韓非子。6）屈原的作品《》著錄屈原作品25篇，但未列篇名。鮑照學(xué)習(xí)漢魏樂府，于雜巖體中條理出規(guī)律，又變曹丕《燕歌行》逐句用韻為隔句用韻，終于創(chuàng)作了以七言為主的歌行體。7）互見法由于平行人物各傳在記敘同一事件時(shí)，極易交叉重復(fù)，司馬遷不得不在敘及某人某事時(shí)，常以“實(shí)在某傳”避免行為的累贅，這就是人所稱道的“互見法”。2）《尚書》是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)，大體是春秋以前歷代史官所收藏的政府重要文件和政治論文的選編。在《西游記》中，吳承恩正是用“斗戰(zhàn)勝”這個(gè)佛號(hào)，來概括孫悟空的形象實(shí)質(zhì)，他就是要把孫悟空塑造成封建時(shí)代的反抗者和斗士形象。賈府本來早已是個(gè)空架子，經(jīng)過“秦可卿出喪”和“元妃省親”這兩件大事，又耗費(fèi)了兩筆巨資，所以，賈府在經(jīng)濟(jì)上很快就出現(xiàn)了入不敷出的局面?？墒牵T葛亮一點(diǎn)也不計(jì)較。在他的性格里，包含有：智慧、忠誠、穩(wěn)重、大度、機(jī)敏、博學(xué)等等許多優(yōu)良的品質(zhì)。3．《水滸傳》還貫穿著一種“善殺人者即英雄”的消極思想。四、當(dāng)然，藝術(shù)的真實(shí)并不排斥夸張，在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張，是諷刺所必要的。（2）抨擊南宋朝廷妥協(xié)茍安的政策，揭露主和派投降賣國的罪行。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。此四人在元曲創(chuàng)作上，都有頗為突出的成就。該派的特點(diǎn)是多以男歡女愛為題材，善于抒寫委婉細(xì)膩的情思，風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉，委婉曲折。65．舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。51．在“元曲四家”中，擅寫神仙道化劇的是馬致遠(yuǎn)。35．明代中期諷世雜劇《四聲猿》的作者是徐渭。19．王實(shí)甫的雜劇《西廂記》達(dá)到了元代戲曲創(chuàng)作的最高水平。3．宋代詩人陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人被稱為“中興四大詩人”。一往情深深幾許，深山夕照深秋雨 環(huán)佩只應(yīng)歸月下，鈿釵何意寄人間良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫三 簡答《琵琶記》的悲劇意義蔡伯喈為了終養(yǎng)年邁父母本無意于功名，只是辭試不從，辭官不從，辭婚不從這三不從導(dǎo)致了一連串的不幸，落得個(gè)“可惜二親饑寒死，博換的孩兒名利歸”的結(jié)局。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼 質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。人必有私，而后其心乃見。14．以袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟為代表的“公安派”的理論主張是“獨(dú)抒性靈，不拘格套。30．元代以“銅豌豆”精神著稱的雜劇作家是關(guān)漢卿。46．受《西游記》影響，神魔小說中最為出色的著作是《封神演義》。著甚來由，入鬧尋煩惱?；厥紫騺硎捝帯?902年，在其《飲冰室詩話》中，將詩界革命的標(biāo)準(zhǔn)修訂為“以舊風(fēng)格含新意境”，或“熔鑄新理想以入舊風(fēng)格”，成為詩界革命的綱領(lǐng)。詩界革命除黃遵憲這位代表作家之外，梁啟超是發(fā)難者，康有為為巨擘，其余則有丘逢甲、蔣智由等。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型?！度辶滞馐贰分兴鑼懙姆哆M(jìn)、周進(jìn)等儒林的庸才，王惠等貪官污吏、以及為了追名逐利而道德墮落的匡超人等，都是