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種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計(專業(yè)版)

2024-11-05 06:53上一頁面

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【正文】 從而更能表達本文順應(yīng)民性以養(yǎng)民的主題。(使??達到)非有能碩茂之也。(然而)8.病病僂。(所以)3.實早實以蕃。在對不良現(xiàn)象的反面批判中,與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中,作者的正面觀點也就顯而易見了:當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”,所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”。第二節(jié): 為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性?朗讀橐駝以種樹為業(yè)。“永貞革新”失敗后,被貶為永州司馬,遷柳州刺史。所以,在以后的教學(xué)中我還要多反思,多交流,多學(xué)習(xí),取長補短,使教學(xué)質(zhì)量不斷提高。學(xué)生的一番話促我思考,原來育人也同種樹道理相同,要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制定科學(xué)的方法,才能取得最好的成效。通過討論,讓他們在這個問題上能達成一致,不是一個欣喜嘛。(五)布置作業(yè)1.本文所講的種樹道理,對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。千億:極言其多。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。討論,明確。顧:1.三顧臣于草廬之中。病瘺lu橐駝tu孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn2.學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。他的寓言短小精悍,含義深遠。作者柳宗元不但揭示出了當(dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象,還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。二.學(xué)法引導(dǎo)1.學(xué)生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。這與《拿來主義》中用“大宅子”作比,闡述對待外國文化態(tài)度的寫法是一樣的。效慕:仿效。公元815年,又被貶到更偏遠的柳州做刺史。”“吾小人??病且怠。②“甚善,名我固當(dāng)”:指其病為號,不雅,但難得的是,駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng),而且放棄了原來的名字,這樣自稱起來,勾勒出人物豁達性格。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運動”,并稱“韓柳”。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹,進而闡明深刻道理的文章。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情,大家用四個字,多幾個也可以,把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。、四段(1)“問者”問養(yǎng)樹后,提出了怎樣的建議(以子之道,移之官理,可乎?——過渡,轉(zhuǎn)移話題,由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼5珒H146天,就在舊勢力的反撲下失敗。蚤實以蕃:蚤實,果子早結(jié);蕃,多。作者只是借傳立說,把個人的政治主張,含蓄而深沉地表述出來。2.掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。與同學(xué)商討研究,做好質(zhì)疑工作。他的文學(xué)主張是文道并重,強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。3.沛公默然,曰:固不如也。討論,交流,明確如下。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會秩序。愁腸:因思鄉(xiāng)而憂愁,有如肝腸寸斷。而且一個秋字勾勒出了一幅衰草連天,一片荒涼的背景,這種情境下的離人,又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠離故地,相隔千里,怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠。郭橐駝順木之性,以致其性的養(yǎng)樹方法,說明順民之性以養(yǎng)民的道理。對于語文基礎(chǔ)薄弱、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的12班,在接手之時通過惡補夯實基礎(chǔ),采取高壓政策糾正不良學(xué)風(fēng),這一系列舉措的確必要,就如同郭橐駝在種樹之初的其蒔也若子,唯其細心培植根基,才能為樹木的成活打下基礎(chǔ)。美析文言文的深刻性往往表現(xiàn)為形象及立意的含蓄、曲折,其美學(xué)意味不是一目了然、唾手可得的,這就需要老師進行挖掘、探索,披文以入情。二十一歲考取進士。一般人物傳記,主要寫人物的生平事跡和個性,本文寫郭橐駝的生平事跡和個性,主要集中在1—3節(jié)。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。(即使)雖曰愛之。(職業(yè))7.然隆然伏行。(受到禍害)移之官理可乎?(做官)2.名詞活用作狀語旦視而暮撫。文章開頭寫郭橐駝的外貌和他對鄉(xiāng)人給自己起外號的態(tài)度,這些描寫出涉筆成趣、增添文章的可讀性之外,與文章的主題有沒有關(guān)系?說說你得看法。六、總結(jié)全文:本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。使??結(jié)果多)鳴鼓而聚之。(來)以子之道,移之官理可乎?(把)早實以蕃(而)而卒以禍(因,因為)搖其本以觀其疏密(來)而木之性日以離矣(地)10.且無不活,且碩茂。(實際)4.若其置也若棄。這種以寓言故事的方式來進行諷諫,就決定了文章“委婉含蓄”的特點。由此可見,駝豁達的個性背后存在著自信的原因。如《封建論》、《夭對》等。掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。作文四:種樹郭橐駝傳教學(xué)反思柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中的篇目。讓同學(xué)仔細理會這種思考方式,可以作為課外思考題,充分拓展學(xué)生的思路,學(xué)會思考運用和解決實際問題的方法。這個學(xué)期也是學(xué)案教學(xué)。峰頭:山峰的頂端。若為化作身千億④,散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。而能順木之天,以致其性;而他植者卻與之截然相反。4.旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。[明確]①名,起名,作動詞。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。(板書)2.作者及相關(guān)背景介紹(1)學(xué)生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨(2)教師補充。三.重點、難點、疑點及解決辦法重點:1.掌握多義詞的用法。2)郭橐駝對鄉(xiāng)人號之曰“駝”的態(tài)度與他種樹的方法和他對官理的闡述相聯(lián)系——順其自然,“順木之天以致其性”,“以蕃吾生而安吾性”。來發(fā)展它的本性。二、指導(dǎo)學(xué)生通讀課文,掌握關(guān)鍵詞句。絲的頭緒)何以蕃吾生而安吾性耶(使??繁衍)故病且?。ǜF困)(懈?。?。如:人(皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面);樹(正面))(2)串講幾個小知識:駝業(yè)種樹(以??為業(yè),意動用法)早實以蕃(實:結(jié)果,名詞活用為動詞)(蕃:多)【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。代表作: 詩歌《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。教學(xué)重點重點實詞與虛詞的掌握。)“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎?(駝背有生理的原因,也有勞累的可能,我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話,從駝背這個特點中,我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。(既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧)(3)其他的種樹人是怎樣做的?結(jié)果如何? 兩種種樹方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。他在我國文學(xué)發(fā)展史上,與韓愈齊名,是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人,同時也是一位樸素唯物主義的思想家和地主階級的政治改革家。業(yè):以……為職業(yè)。三、深入探究本文題為“傳”,但并非是實錄性的傳記性文章,而是一篇寓言。第三篇:高中語文:《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計一.素質(zhì)教育目標(biāo)(一)知識教學(xué)點1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。四.課時安排1課時五.師生互動設(shè)計1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。[明確]①性:性質(zhì)、方法②易:更換③長:治理④字:養(yǎng)育⑤?。焊F困(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。3.北山愚公者,年且九十。名我固當(dāng)幾個字,就寫出了人物的個性,這種史筆與文辭的兼美,顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。劍芒:劍的頂部尖銳部分。這首詩就寫于他兩度遭貶,在偏遠的柳州任上。并舉例說:東晉陶淵明在歸隱后就
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