【正文】 ③取譬設喻。于是齊宣王贊孟子善察人心，悉心向孟子請教。這一王道仁政模式，以排比句對稱說出，說王道制度，極言其利。 第三層（從“王說”到“王請度之”），剖析齊宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不為”。 第一部 分（開頭至“王請度之”），主要說齊宣王未實行王道，不是不能，而是不為。要是真能做到這樣，又有誰能跟您對抗呢？” 齊宣王說：“我糊涂，不懂得這個道理?！@不過是說拿自己的一片愛心加到別人身上罷了?！? 齊宣王高興地說：“《詩》里面講過：‘別人有想法，我 能猜中它。如果不能不說，那么還是說說王道吧。時，指繁殖的時機。之，往、到。士，這里指有志之士。 ：憎恨。地方，地域方圓。蒞，臨、統(tǒng)治。 ：因為。推：推廣。 ，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：第一個“老”作動詞，敬愛；第二個“老”作名詞，老者。百姓之不見保：百姓不被安撫。夫，句首助詞。乃： 就是。之：主謂之間，取消句子獨立性。 ：放開。ng)乎： (如果 )不能不說，那么還是說行王道吧。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣?！? 曰：“王之所大欲，可得聞與？” 王笑而不言。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉?！? 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者?！? 曰：“王無異于百姓之以王為愛也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折技之類也。今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？” 王曰：“吾惛，不能進于是矣。 ：姓田，名辟疆，戰(zhàn)國初期齊國的國君。 ：指下面的一番話。 ：知道。他們怎么了解（您的想法）呢？ ：如果。別人有什么心思，我能夠揣測到。末：尖端。語：告訴。刑，通“型”，示范，作榜樣。 ：連詞，還是，或者。 ：難道。它的厲害像這樣嗎？ ：大概，只怕。 ：做官的人。明以教我：明白地用王政之道教導我。罔民：對人民張羅網(wǎng)，也就是使民自陷于罪的意思。治，講求。負：背。齊國雖然不大，我怎么會舍不得一頭牛呢？就是因為不忍心看到它恐懼發(fā)抖的樣子，沒有過錯卻要往死地里送?！@的確是不能做。憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去捉魚一樣。這樣就連救自己的性命還來不及，哪有空余時間去講禮義呢？大王您既然想成就統(tǒng)一天下的大 業(yè)，那就何不回到根本上來呢？在五畝大的住宅旁，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲綿襖了；雞和豬狗一 類的家畜不要耽誤它們繁殖生長的季節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉了。 第二層（從“曰：‘德何如，則可以王矣’”到“是以君子遠庖廚也”），提出“保民而王”的中心論點，肯定齊宣王能夠保民而王。孟子明知齊宣王的“大欲”仍是霸業(yè)，卻故意以口腹聲色之娛來揣度，形成文章的頓挫，然后道破其“大欲”乃是以力爭霸天下，點明齊宣王的“大欲”后，旋即以 “緣木求魚”這個生動的比喻，徹底打碎了他的幻想，猶如當頭棒喝，使文勢如懸崖墜石，有千鈞之力。這個開頭既避免了平鋪直敘，使文章產(chǎn)生了頓挫之感，又使文章形成駁辯的局面，引出孟子的一段立場鮮明的談話。 ②氣勢浩然，邏輯嚴謹。 。至此，水到渠成，氣勢充沛地引出了自己的正面觀點。論述問題先從側(cè)面、遠處、外圍入手，逐漸引向主旨，形成了迂回曲折、波瀾起伏的論辯風格。孟子先以“興甲兵”幾句，不直說霸道，卻列舉了霸道的種種害處，使齊宣王不得不說出“吾何快于是”，從而引導他說出“大欲”。所以問齊桓、晉文之事，等于問霸道之事，這對于崇尚王道的孟子來說，無異于劈頭一瓢冷水。哪有仁愛的國君在位，卻 可以干出陷害老百姓的勾當呢？所以賢明的國君規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足夠奉養(yǎng)他們的父母，下足夠養(yǎng)活他們的老婆孩子；遇上好年成終身飽暖，即使是兇年饑歲，也不至于餓死；然后要求他們走上向善的道路，所以老百姓也就容易服從了。 孟子問：“是因為好吃的東西不夠吃嗎？輕暖的衣著不夠穿嗎？還是因為文采美色不夠看嗎？琴瑟歌唱不夠聽嗎？侍奉左右的寵臣不夠用嗎？大王您下面的臣子都能充分供給，您難道為的是這些么？” 齊宣王說：“不，我不是為這些。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做?！? 孟子說：“有這樣的善心就足以實行王道了。義，道理。 ：哪里有空閑講求禮義呢？奚，何。 而刑之：這以后才跟著對他施加刑罰。進于是：在這件事上進一步。本，指王道。緣：攀登。nb236。 ：表敬副 詞。思齊》。超：跳過。 ：視力。小雅異，對??感到奇怪。 ：既然這樣，那么。乎哉：兩個疑問語氣詞連用，加強疑問語氣。從本章中可以看出，孟子認為“王道”之未行，不是由于統(tǒng)治者的“不能”，而是由于他們“不為”。” 曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。為長者折枝，語人曰：‘我不能。” 王曰：“然，誠有百姓者?！蓖踉唬骸吧嶂?！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！瘎t王許之乎？” 曰：“否?！? 曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，