【正文】 ，保證全面營養(yǎng)，不可挑食厭食少食。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽先生說，這是塊風(fēng)水寶地，“居之，必世出卿相”。組織觀看《范仲淹家規(guī)》心得體會(huì)精選模板【四】范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓“以天下為己任”?！吧茞旱筋^終有報(bào)，只爭來早與來遲”，我們做事要順應(yīng)天理，做人要博愛一切眾生，不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng)，否則就會(huì)有惡報(bào)。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則，如果一味疏忽，用狂妄的心態(tài)去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結(jié)果?，F(xiàn)與眾同修共同分享心得體悟。盡管他屢屢受挫但不改初衷。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。思案例，以自戒，明得失。然而某些不正之風(fēng)也在乘機(jī)而入，**犯罪屢見不鮮。一定要深入一線，掌握真實(shí)可行的第一手材料。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個(gè)黨的干部，都必須堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓。對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，樂打基礎(chǔ)，謀長遠(yuǎn)、干當(dāng)前，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對(duì)于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。“兒孫堅(jiān)心守，成家種義根”，這兩句是對(duì)前面家訓(xùn)的總結(jié)。這二十個(gè)字，是告誡后代們要知道尊老愛幼、富有同情心，能夠戒驕戒躁、謙恭廉明，才能樹立威信，為人信服。這二十個(gè)字，是告誡后代們要注重孝道和慈悲，才能團(tuán)結(jié)齊心，創(chuàng)建和美家庭。字紙莫亂廢，須報(bào)五轂恩。第二個(gè)為人忠誠耿直，謙遜謹(jǐn)慎……下面是小編給大家提供的范仲淹家規(guī)心得體會(huì)，希望能給大家提供一個(gè)參考，歡迎閱讀!范仲淹家規(guī)心得體會(huì)【1】在儒家經(jīng)典《禮記大學(xué)》中載曰：“古之欲明明德于天下者。家風(fēng)建設(shè)修身為先?！薄瓪v史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，百姓家規(guī)也在變化。半絲半縷，恒念物力維艱。守我之分者，禮也。有德者，年雖下于我，我必尊之。不從吾志，非吾子孫。例如，黑水縣蘆花鎮(zhèn)中蘆花，有一座四層高的藏式碉樓，這里是長征中著名的“蘆花會(huì)議”發(fā)生地。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要?！苯?，記者從前期報(bào)到省紀(jì)委的素材中發(fā)現(xiàn)，類似講述故事后的經(jīng)典感悟，比比皆是。焦裕祿告誡身邊的工作人員，絕對(duì)不能給自己的子女“特殊關(guān)照”?！眱烧哒f法不同，卻道出同一個(gè)道理——子孫“受福則驕奢，驕奢則禍至”。為官心存君國，豈計(jì)身家?！薄耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易。斯文不可不敬，患難不可不扶。見幼者，愛之。譬如北宋包拯立下遺訓(xùn)：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。子之所貴者，孝也。人有善，則揚(yáng)之。家風(fēng)惡劣，長幼無序，倫理失常，爭吵分裂，暴戾冷酷，則舉世厭惡、戒備、鄙夷。”“見富貴而生諂容者，最可恥。爸爸媽媽不能偷看別人的日記，不管孩子做錯(cuò)什么事情都不能使用暴力。暢通無阻的順境、不勞而獲的財(cái)富、競相吹捧的迷惑、燈紅酒綠的誘惑，潛移默化間讓孩子養(yǎng)成蠻橫霸道、心浮氣躁、貪圖享樂的脾性。好家風(fēng)的養(yǎng)成不是一朝一夕，而是一個(gè)漫長的過程。這座見證了長征歷史的建筑被這家藏民精心守護(hù)著，現(xiàn)在的主人蘇朗彭初已經(jīng)是第四代守護(hù)人了。四川省委辦公廳發(fā)來的是發(fā)生在辦公廳工作人員身邊的家規(guī)故事，貼近性、可讀性強(qiáng)，還有頗具感染力的家書。因此，在對(duì)待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對(duì)他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止，反而包庇袒護(hù)，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。兄之所貴者，友也。處世無私仇，治家無私法。一個(gè)家庭或家族，可以沒有沒有顯赫的家世，殷厚的財(cái)富，但不能沒有良好的家風(fēng)。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。這些家規(guī)簡明扼要，明白易行，并沒有固定的模式，大都從家庭實(shí)際出發(fā)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去規(guī)范，在日積月累中教養(yǎng)，為的是形成現(xiàn)代良好家風(fēng)，實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的?！凹矣?xùn)”是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓(xùn)，而北宋政治家范仲淹(公元989年～公元1052年)的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表。在佛教里，更是將孝道作為衡量學(xué)佛人修行深淺的度量，在經(jīng)典中一再強(qiáng)調(diào)，如《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《佛說盂蘭盆經(jīng)》、《孝子經(jīng)》、《大方便報(bào)恩經(jīng)》等。這二十個(gè)字，是告誡后代們要知道謙卑寬厚，能夠彬彬有禮、友好待人，才能廣結(jié)善緣，贏得福報(bào)?！吧茞旱筋^終有報(bào)，只爭來早與來遲”，我們做事要順應(yīng)天理，做人要博愛一切眾生，不能干出傷天害理、荼毒生靈的勾當(dāng)，否則就會(huì)有惡報(bào)。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。想問題、做決策要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以群眾贊成不贊成、滿意不滿意、高興不高興為衡量標(biāo)尺，看老百姓究竟得了多少實(shí)惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保證人民群眾共享發(fā)展成果。多與普通群眾、基層干部、先進(jìn)模范、專家學(xué)者交朋友，拜人民群眾為師，接地氣，汲取力量。一是要切實(shí)端正工作指導(dǎo)思想。一、對(duì)算好“民心帳”重要性的認(rèn)識(shí)無數(shù)歷史事實(shí)告訴我們:得民心者得天下，失民心者失天下。一要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，作修身養(yǎng)性的表率；二要樹立服務(wù)意識(shí)，情系基層、情系企業(yè)，堅(jiān)持“創(chuàng)三家、做兩員”的服務(wù)理念，培育經(jīng)信人的人文精神；三要樹立自律意識(shí)，自重自省拒誘惑，時(shí)刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨(dú)、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑；四要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，爭做干部群眾好榜樣，立足本職、扎實(shí)工作，強(qiáng)化合作意識(shí)、補(bǔ)臺(tái)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)；五要樹立爭優(yōu)意識(shí)，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?！笔堑?，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。“家訓(xùn)”是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，在治家之道上，有很多著名的家訓(xùn)，而北宋政治家范仲淹（公元989年～公元1052年）的《家訓(xùn)百字銘》則是家訓(xùn)中的突出代表。都是慈悲的體現(xiàn)，慈悲是沒有度量，沒有盡頭的。字紙莫亂廢，須報(bào)五轂恩；作事循天理，博愛惜生靈。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹一生坎坷，在仕途上也是幾起幾落，但其虛懷若谷、謙恭寬厚的品格一直為后世敬崇與效仿。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。范仲淹本來打算建房居住，聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。，為人謙虛，要腳踏實(shí)地,不可弄虛作假，不可驕傲自滿狂妄自大。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)?！皠?chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，這同樣適用于持家，一個(gè)家業(yè)的操持與發(fā)展，需要幾代人的努力，后世如能謹(jǐn)遵前人教誨，以家訓(xùn)為戒，才能將家業(yè)繼承得更好，將家庭操持得更好?！皾M招損，謙受益”、“公生明，廉生威”，我們?yōu)槿颂幨?，要具備謙虛與廉明的品質(zhì)，千萬不要驕傲自滿、恃權(quán)傲物。我們持家立業(yè)，必須得注重孝道，維系好家庭成員之間的良好關(guān)系，不遺余力?！褒R者，整治也。五年書窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先憂后樂”的“擔(dān)當(dāng)”精神在這里萌芽?！泵珴蓶|同志也曾這樣評(píng)價(jià)范仲淹：“中國歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。三、結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)本職工作有新進(jìn)展算好“民心帳”，必須緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實(shí)際，突出部門特色，確立更高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持搞好“規(guī)定動(dòng)作”與創(chuàng)新“自選動(dòng)作”相結(jié)合，努力在思想境界、能力素質(zhì)、服務(wù)成效和部門形象四個(gè)方面實(shí)現(xiàn)新提升。作為一名在經(jīng)信系統(tǒng)工作多年的黨員干部，我將嚴(yán)格按照規(guī)定，從嚴(yán)要求，以身作則，和廣大黨員干部一道，營造風(fēng)清氣正的工作氛圍。此外，我們還要切實(shí)關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意地幫助群眾解決好在生產(chǎn)生活中面臨的困難，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)。時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，堅(jiān)持高尚的精神追求，始終保持浩然之氣，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不破“底線”，不越“紅線”，不觸“高壓線”。主動(dòng)換位思考，多設(shè)身處地為群眾著想，少點(diǎn)“機(jī)關(guān)病”、“官僚態(tài)”，多點(diǎn)便民“直通車”和“微笑服務(wù)”，不作秀、不折騰、不擾民，切切實(shí)實(shí)為群眾工作生活服務(wù)。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。從這個(gè)角度來看，《家訓(xùn)百字銘》不失為一套助力于我們?yōu)槿颂幨?、操持家業(yè)的成熟理論?！拔遢灐奔础拔骞取?，指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物，是人類生存的根本，是最樸素、最自然，也是營養(yǎng)價(jià)值極高的傳統(tǒng)食品。遵守禮儀，謙遜忍讓是做人的基本準(zhǔn)則，如果一味疏忽，用狂妄的心態(tài)去為人處事，必將事倍功半，得不到理想的結(jié)果。兄弟互相助，慈悲無過境?！褒R者，整治也。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。有的則詼諧有趣，讓人忍俊不住，如完成作業(yè)才能看電視，玩電腦不能超過一小時(shí)。”“重資財(cái)，薄父母，不成人子。有好家風(fēng)的家庭，必然團(tuán)結(jié)和諧和睦，其成員具有高尚的人格、美德、氣質(zhì)和魅力，令人欽佩、贊美和崇敬。人有惡，則掩之。父之所貴者，慈也。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對(duì)親屬們嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，過好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。無論哪種家風(fēng)，只要是積極向上的，都會(huì)給一個(gè)家庭帶來不可估量的精神財(cái)富。阿壩、甘孜、涼山三州，紅軍故事、紅軍精神的傳承故事，多如繁星。薄一波的奢靡家風(fēng)，讓***從小過慣“錦衣玉食”的優(yōu)異生活，由此，也為今后違法亂紀(jì)、“東窗事發(fā)”、“失足落馬”埋下“禍根”。不良家風(fēng)背后必定產(chǎn)生錯(cuò)位的親情。自己的房間自己收拾。倫常乖舛，立見消亡。家風(fēng)并非小事，關(guān)乎到包括每個(gè)成員在內(nèi)的整個(gè)家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、處世之則。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。臣之所貴者，忠也?！卑业募绎L(fēng)則以清廉著稱。不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。聽我之命者，天也?！薄耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。有的依然非常嚴(yán)厲，如戒貪戒驕戒奢，戒淫戒賭戒毒，不吸煙不酗酒。以近年的貪腐案來看，家風(fēng)敗壞是領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)違