【正文】 死后重生，薰還是找到了她，此時已經(jīng)出家為尼的她。但是他渴求得到的愛情是永遠(yuǎn)也無法在一個替身身上得到滿足的，于是他變風(fēng)流成性，無止盡的尋花問柳，尋求肉欲上的歡愉。但當(dāng)川端康成在一次獲獎時說：《源氏物語》是日本小說的巔峰時期。當(dāng)我們對“瀘沽湖”女人選男性的大膽和開放嘖嘖稱奇時，為什么就會對當(dāng)時日本社會的正?，F(xiàn)象感到反感呢？至于服飾、色彩、書畫藝術(shù)的研究，就更多了。在當(dāng)時，平假名是專用于和歌和女性使用的一種文字，中國也存在過類似的”女書“。加上書中語言的重復(fù)，事件的堆砌及結(jié)構(gòu)的松散，讀后竟有大失所望之感?？春蟛唤锌f千。源氏物語讀后感（九）：《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。單獨剝離這一章節(jié)出來，絕對是一個十分凄美完美的的故事，我想足能夠與相媲美了。日后有空當(dāng)再細(xì)讀。她好象從來未成愛過任何人，大概是年少的時候看了太多的母親和源氏之間的糾纏。源氏物語讀后感（五）：這本書，是別人介紹給我的。源氏物語讀后感（四）：《源氏物語》讀后感最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。能夠說《源氏物語》是平安時代文化的縮影，想要了解日本古代的文化，讀源氏物語是很好的途徑。此后，世間再無甚留戀。而書中的人物似乎也給人白居易詩歌之感，如源氏之母桐壺更衣受宮中其他妃嬪迫害，又被世人指摘說是禍國殃民之人，最終哀怨而死，而桐壺帝則為此消沉落寞，頗似《長恨歌》中的情節(jié)，甚至也用了《長恨歌》的詩句來渲染杯具命運。但在《源氏物語》一書中，就我看來，在貴族之中還是以寫漢字為榮的。她有其優(yōu)越于幸于其他女子之處，但是她還是不堪精神重負(fù)，祈求出家未果，最終病逝。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻?！对词衔镎Z》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一向被后世作家繼承和發(fā)展，成為日本文學(xué)民族化的一大因素?？煞譃閮纱蟛糠郑呵?4回寫源氏極享榮華，伴隨著感情糾葛的一生。在我看來，或許分不清光源氏到底是個懦夫還是個英雄，卻的確是一個內(nèi)心扭曲的人。御息所為了不再給光源氏帶來麻煩，拒絕了光源氏希望重新開始的請求，決定獨自去鄉(xiāng)下聽不到任何光源氏消息的地方度過殘生。在內(nèi)心搖擺和不安中，她對光源氏的態(tài)度開始反復(fù)無常，兩人之間也開始有了裂痕。第一篇：源氏物語影評電影《源氏物語》里的愛恨情仇在日本的文學(xué)史上《源氏物語》被稱為日本的《紅樓夢》，它對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本文學(xué)的高峰，就像《紅樓夢》在中國文學(xué)史上的地位。直到光源氏遇到了愛慕他的女子，溫柔的夕顏。御息所離開后，一無所有的光源氏思念繼母藤壺而展開追求?；蛟S是他的成長環(huán)境，或許是他相貌以及家室等先天條件。這是作品的中心資料。[]日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種種感情中，只有苦悶、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。覺得這種說法甚是恰當(dāng)。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。他們將寫漢語認(rèn)為是一種有文化的體現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，《源氏物語》引用中國文學(xué)典籍共185處，涉及著作20余種，其中白居易的詩47篇，106處。從此潛修佛法，定無何障礙。源氏物語讀后感（三）：這本書寫于一千年前，日本一個女貴族寫得讓皇家消遣的書，類似上官婉兒寫了一部書給武則天看的意思，作者名叫紫式部，號稱日本的《紅樓夢》，但比《紅》早七八百年，主要以貴族源氏家族三代的感情故事為主線，間或有家族興衰。很偶然的機會在學(xué)校圖書館看到這本書，出于對日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了電影來看，說實話，沒有在日本的文化中熏陶過的人一般很難理解這本書。那天我去書店，正巧看到一本，大大的，厚厚的。我草草看了這本書，草草寫了讀后感，但若細(xì)細(xì)品味，就應(yīng)會給我很多的感悟，如今它給我的感悟就是:美麗的人或事總不能長久，而人們最想得到的往往總得不到。掩卷告慰紫氏部。兩個奇異的人被感情折磨，最后一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。唯獨書中那天生容貌?麗，才華蓋世的皇子光源氏，以其風(fēng)流多情的性格，在心中留下了稍可回味的東西，像甜醬一樣，能滲出一絲柔和而膩人的味道。而且當(dāng)時日本的書寫系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)時日本的書寫系統(tǒng)已經(jīng)相對完整了，無論是詩歌，日記，小說，都能很好的表現(xiàn)?！瓕τ凇对词衔镎Z》這本書，我的贊賞還有很多很多，但歸總起來就是一句，因為它有我欣賞的好，所以我喜歡。才恍然也許《雪國》也曾經(jīng)一度迷戀《源氏物語》。這樣一個男人，縱使征服了所有的女人，所有女人因他而死，他還是輸給了自己。他終究沒有見到她。她要的是對待她本人的，純凈的愛。他尋找的愛人，只是母親的替身。也看了幾部關(guān)于亂倫的作品，比較喜歡的是川端康成的《雪國》和白先勇的《孽子》。《源氏物語》還是亞洲人類史與社會史的一個活化石教材，對于所謂的“亂倫”“偷情”的評價，其實不過是人類歷史上親屬婚，訪妻婚的一種誤解而已。在文字系統(tǒng)都沒有完善的時代，寫的長篇小說，價值能高到哪去？————它是以平假名寫作而成的。雖說它屬于經(jīng)典的日本古典文學(xué)，卻因中國有了絕世的《紅樓夢》，所以總覺得它份屬小兒科。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢?記得曾在某屆新概念作文大賽的優(yōu)秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優(yōu)雅悲哀的語調(diào)敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節(jié)。然而，最后明白了從日本古代傳下來的日本“文化”到底是什么東西：例如日本人寫詩歌（起草詩歌）用的紙和擦鼻子用的紙是一樣的，并且“藏在懷中”；還有男女共寢后，次日早晨男子務(wù)必寫信作詩去慰問，女的務(wù)必寫回信或答詩??；小說里的“兒子”，反正幾乎都不是自我的孩子。尤其是?總角?這一張，簡直棒極了。匆匆一閱，感慨不算多。六條和秋好也是搞笑的比較，六條感情最為熾烈，秋好皇后卻是人如其名像秋水一樣幽冷。關(guān)于譯本，因為看的時候上下兩冊并不是同一個版本，比較了一下還是覺得豐子愷的比較好。這的確是一本好書，在閱讀的過程中，一向讓我體會到一個字”美”，能把文章寫得如此之美，讓人感覺如在初春細(xì)雨蒙蒙中，漫步在綴滿淡紫色花朵的花徑之間，真是不錯。想起當(dāng)時和朋友講到書中各種有意思的資料，例如日本世家女性當(dāng)時以齒黑為美，特意把牙齒涂黑，當(dāng)時女性頭發(fā)及腳踝，洗發(fā)還得擇吉日，每次洗發(fā)之間隔得時間個性的長，如此種種，個性不理解。只因躊躇難決，最后遷延度日，才道此前所未有的苦痛?！对词衔镎Z》中的超多運用也就不足為奇了。日本在公元五六世紀(jì)就引入了漢字，用純體漢字或異體漢字來表達(dá)日本語，之后逐漸將漢字日化，構(gòu)成其特有的民族文字。紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當(dāng)然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。物哀的審美意向主要來自“人生無?！?、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來人生但是是欲海橫流，欲海也便是苦海，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門。全書54回，近百萬字。當(dāng)這份感情面臨考驗的時候，他又沒有去面對的耐心，而只有一次次爭取和尋找新的愛情的勇氣吧?？吹轿羧盏那槿算俱不诤薜哪?，光源氏也很是愧疚自己對她所付出的感情的輕慢，同時也明白了御息所對他的愛究竟有多深。她是個結(jié)過婚的女人，又比光源氏大，她愛光源氏也怕失去他，怕失去他后的自己失去自我失去自尊，按現(xiàn)在的話說大概就是個別扭傲嬌。《源氏物語》在日本文學(xué)史上同樣有著不可取代的地位。他從夕顏那里重新找到了他渴望的被愛和溫柔。雖然藤壺和天皇的感情很好，但對光源氏也有著說不清是愛情，還是疼愛的感情。讓他有這個空間和資格去扭曲，陷入永遠(yuǎn)的追逐后的落寞，落寞中的追逐，這樣死循環(huán)。后10回寫源氏之子薰(實為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯綜的感情故事。從八世紀(jì)的《萬葉集》，到十一世紀(jì)的《源氏物語》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求。用流行些的話就是，紫姬完全是養(yǎng)成系的。深受寵愛結(jié)局也只能如此，而那些源氏只有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。書中源氏經(jīng)常與各個女子酬詩相和，詩都要寫在適宜的美麗的信箋上，相當(dāng)?shù)娘L(fēng)雅，有時候源氏還要對各個女子的文字做出評價。這樣的數(shù)字實在是不小了。誰知心中悲痛紛亂，深恐難入佛道。這本書我看得一唱三嘆，迂回曲折，看著看著著急明白結(jié)局，就一目十行的翻著往前看，越過看了，又覺得文筆實在優(yōu)美，后悔沒有好好欣賞，就折回去重新細(xì)細(xì)看來，如此反反復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)反反。就像《紅樓夢》我們能看到寶玉