【正文】 4.“ 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 ” 是比喻說理，還是舉例說理？ 比喻說理 5.“ 天之蒼蒼 ” 的實例， “ 水之積也不厚 ” ， “ 覆杯水于坳堂之上 ” 等比喻究竟側(cè)重說明什么道理？ 說明世間萬物都要憑借外力才能活動 三、 閱讀下文，展開想像和聯(lián)想，將本段文字改成 500字左右的散文。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。 3. 且 舉 世譽之而不 加 勸，舉世 非 之而不加沮 （二） .翻譯下面的句子 1. 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分， 辯乎榮辱之境，斯已矣。 課后練習(xí) 與提高 １ .根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，并給畫線字注音。ng） 塵 埃 ． （ā i） 坳 ． 堂（ā o） 摶 ． 扶搖而上（ chu225。 ① 怒 而飛，其翼若垂天之云。n ） 齊諧（ xi233。 ）之北 《逍遙游》節(jié)選自《莊子而后乃今 培 風(fēng)。 ，蟪蛄不知 春秋 ． ． 。 反 通 返 (2)此小大之辯。其關(guān)鍵的原因 在于 “有己 ”。 運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。任公子釣到這條魚，剖開后把肉曬干，從浙江以東、蒼梧以北地方的人沒有不飽食這條魚的?！? 三、 反思總結(jié) 鑒賞本文的寫作技巧及藝術(shù)特點 借用寓言說理。也中人有至人、神人、圣人才能達(dá)到此境界。 ） （ 10）斥鴳（ ｙ 224。） （ C ） ，海運則將徒于南冥 ，則芥之為舟 ，槍榆枋而止 ，辨乎榮辱之境 詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項（ B ） ，其 正色 ． ． 邪？ ． ． 蓬蒿之間，此亦飛之至也。 ① 置杯焉 則 膠 ，水淺而舟大也。nɡ ）然 蓬蒿（ hāo ） 翱（ 225。ｏ ）堂 遷徙（ xǐ ） 北冥（ m237。 ② 《齊諧》者， 志 怪者也。） 泠 ． 然（ l237。（ 翼 ）若垂天之云 （ 2）海運則將 xǐ（ 徙 ）于南冥 （ 3）摶（ ｔｕ 225。他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽與恥辱的界限，至此而止。 作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學(xué)鳩 .斥鴳 .宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和 “知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬 .塵埃 .芥 .大舟 .朝菌 .蟪蛄 .冥靈 .大椿 .彭祖 .列子等事物或者人物也都作了否 定。已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，鶩揚而奮鰭 ，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到 無己 、 無功 、 無名 。 “笑”字？各笑什么？作者對他們的態(tài)度怎樣？ 三個笑，第一個在第四節(jié)：“蜩與學(xué)鳩笑之曰：??”第二個在第六節(jié)：“斥鴳笑之曰：??”第三個在第七節(jié)：“宋榮子猶然笑之??” 作者對他們的態(tài)度是反對 .反駁 “笑”鯤鵬 和別人的蜩與學(xué)鳩 .斥鴳 .宋榮子都一一作了否定。 ，未 數(shù)數(shù)然 也。 C.①②相同，③④不同。 （ 2） .作者為了說明 “此小大之辯也 ”這個道理，舉 了 哪些例子？ 例舉的事物：朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、與鯤