【正文】 1840年以后，嶺南成為“西風(fēng)東漸”的窗口，掀起近代愛國主義運(yùn)動高潮，為嶺南文化注入濃重的時(shí)代意義。十六世紀(jì)后，海上絲綢之路又開辟了從歐洲繞過好望角到達(dá)印度的新航路，使嶺南與歐洲、美洲開始了往來?；洸恕盁o所不食”的用料之廣泛體現(xiàn)了嶺南民俗文化開放兼容的品格。在濃厚的農(nóng)業(yè)文明背景中凸顯商業(yè)文化氛圍是嶺南民俗文化的第一個(gè)特征。二、嶺南民俗文化的特征(一)農(nóng)業(yè)文化與商業(yè)文明并重早在4500年前，古南越族人民就創(chuàng)造了以稻谷為主糧的農(nóng)業(yè)鋤耕文化。后歷代增修，發(fā)展到現(xiàn)在成為一組規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)緊湊的古建筑。青州交通發(fā)達(dá)，河網(wǎng)密布，因此自兩漢時(shí)期到明朝初年，青州一直是山東地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，貿(mào)易中心。創(chuàng)作剪紙作品大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，他們以現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞作題材，憑借純樸的感情與直覺印象，用一副剪刀和他們巧妙的雙手，鉸出一幅幅精妙絕倫的作品。因而，刺繡技術(shù)是婦女的必修課，自古至今代代相傳、針刺不輟。賢孝是從武威傳入古浪的，是整個(gè)武威地區(qū)的一種民間文藝。曲藝古浪曲藝形式多種多樣，內(nèi)容豐富的小戲、小曲、賢孝等，反映了勞動人民的思想感情，表現(xiàn)了古浪大地的民間生活，下面僅舉幾個(gè)例子來談?wù)?。而土門地處“絲綢之路”北路要道，交通便利，山西、陜西的商人紛至沓來，坐商、行商和小攤販遍及城鄉(xiāng)，“土邑商務(wù)甲全縣”。幸《甘肅省戲曲音樂集成古浪老調(diào)與眉戶存在一種親緣關(guān)系，但究竟是源淵關(guān)系，還是變種關(guān)系，抑或是支系旁系，尚待深入考證。卷本不能隨便亂扔，一般都用一塊紅布包起來，保存得很好。念卷在古浪廣泛流傳，是一種具有濃郁地方特色和古老傳統(tǒng)的文化活動。關(guān)于“黃河燈會”的起源已無從考究，但其美好傳說在各地或同或異廣泛流傳。頭場子后面跟鼓子手若干名：每位背小鼓一個(gè)，頭戴氈帽別紙花，身穿黃色衣裳?！苯銉骸岸嘁阅邪缗４汗倮蠣斶M(jìn)到堂前，焚香化紙，祝福他們一家五谷豐登、健康平安。楚莊王則扮作啞巴，臉上抹黑，翻穿放羊人的皮襖，旁邊有武士暗中保護(hù)，混在逃難的百姓之中安全脫身。秧歌一般由四句組成，兩句為一節(jié)，相互押韻。山西是個(gè)很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場五臺山有很大的關(guān)系，對于信仰，我不好說什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會里，心存佛性，也算善莫大焉。古人類在祭神活動中，集體化妝、祈禱、祭拜，然后燃放煙火，揮舞利劍，驅(qū)散妖魔，那便是社火最原始的一種形式。秧歌手忽然看到前面有人燃放鞭炮，喜迎社火，便停下腳步，即興為他編唱了一首：“張老三（嗎）你真大（的）方，點(diǎn)的鞭炮就丈二長。古浪最出名的社火當(dāng)屬土門的高蹺社火和芯子社火，社火身子踩在高蹺上，排成一隊(duì)，氣勢威武壯觀。社火隊(duì)奉莊王爺為祖師，開鬧叫“出身子”，要全體敬拜莊王；鬧畢，謂“卸身子”，亦要全體謝莊王。社火開始第一天，要到村上各寺廟庵觀、峨博、泉頭、井口以及數(shù)百年老樹前上香、磕頭，以祈神靈保佑。中間還有頭戴破草帽別紙花，身反穿皮襖，手提油瓶子的”寡娃子“，來回跑動維持秩序。然而，他的這一義舉卻觸犯了天條，玉皇大帝非常生氣，旨令姜子牙率365位正神，設(shè)下了“九曲黃河陣”，要斬滅李黑虎，黑虎有一個(gè)小妹，聰明伶俐，智勇雙全，她為搭救哥哥的性命，穿陣斬將與姜子牙較量了七七四十九天，恰好在正月十五這天，破了陣，敗了姜子牙，并把這險(xiǎn)惡的“九曲黃河陣”也化作了浩浩蕩蕩的天河——這就是今天的黃河。卷本中吟唱曲調(diào)較多，有哭五更、降香調(diào)、過江調(diào)等數(shù)十種。老調(diào)古浪地處邊遠(yuǎn)僻地，在舊時(shí)代，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，人們的文化生活較少受外界影響。之后，才演唱其它劇目。那風(fēng)水先生見了，回過頭來說：“別跟了，快唱戲去吧！”……于是，土門的人就唱戲，而且終年不斷。據(jù)說一家媳婦，看了他演的《柜中緣》，回家做飯時(shí)，婆婆吩咐打雞蛋吃，可她仍然陷于劇情中，問：“媽，打幾個(gè)郭旦兒？”……“聞弦歌之聲，呀，不知何處大班長；見羽毛之美，喲，才是本地丑大王!”這是集仙觀上的一副對聯(lián)。小戲不設(shè)舞臺，道具簡單，可就地隨便演出。一些古代小說歷史故事往往被改編成賢孝來唱。到了后來，姑娘們自行將注射用的針頭，“開發(fā)”為刺繡工具，刺繡品也有先前的“繡”拓展到“裰”，用針頭裰出的那些鞋墊、笘單圖案，越發(fā)顯得惟妙惟肖，精美好看。第四篇：青州民俗文化海岱唯青州，千秋仰令名青州為中華古九州之一。隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青州文化，亦于此時(shí)開始展現(xiàn)地域風(fēng)采。它沒有承載厚重的文化積淀和 歷史 迫力，尚實(shí)效，重功利，開放兼容、崇新善變，促使嶺南社會在近代反封建和當(dāng)代改革開放的浪潮中曾兩度領(lǐng)天下之先?！蓖瑫r(shí)，嶺南民俗中的商業(yè)文化特質(zhì)使之卓而不群。即使進(jìn)入現(xiàn)代社會，客家圍龍屋仍然廣泛存在于嶺南地域的客家居住區(qū)，保持著堅(jiān)韌的文化持久力，嶺南傳統(tǒng)文化的深厚與頑固可見一斑。最顯著的例子是語言，在廣東境內(nèi)主要分布著四種方言，即廣州方言、客家方言、潮州方言和海南方言。沙面自宋到清代一直是廣州對外通商要地，陸續(xù)設(shè)有英、法、美、德、日、意、荷、葡等領(lǐng)事館及銀行、洋行等，形成了極具西方古典主義風(fēng)格的沙面建筑群。嶺南的輝煌由它們促成，嶺南的進(jìn)一步發(fā)展卻受到它們的阻礙。其范圍大體上包括存在于民間的物質(zhì)文化、社會組織、意識形態(tài)和口頭語言等各種社會習(xí)慣、風(fēng)尚事物，即 中國 傳統(tǒng)文化中的中下層文化。秦朝把嶺南作為強(qiáng)制遷徙中原“罪徒”的一個(gè)基地，南遷的中原漢人約五十余萬人；西晉末年，中原人民為了逃避戰(zhàn)亂紛紛南渡，形成秦漢之后移民嶺南的又一高潮；北宋末年，連年的戰(zhàn)亂和天災(zāi)使農(nóng)民被餓死、淹死、被迫逃難者不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)嶺南社會環(huán)境相對安定，地廣人稀，大量難民逃至嶺南。充分吸納西方現(xiàn)代社會的風(fēng)俗時(shí)尚，使嶺南地域的民眾生活充滿現(xiàn)代色彩。在濃重的商業(yè)文化氛圍中，嶺南民眾基于自己的文化觀念對這個(gè)起源于農(nóng)業(yè)背景的神進(jìn)行了“文化重構(gòu)”，注入嶺南獨(dú)特的“向財(cái)重商”的文化因素，使它的神格由忠義神轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)神。秦以前嶺南是南越族的聚居地，公元前206年，龍川令趙佗“自立為南越王，都番禺。不僅創(chuàng)造了燦爛的精神文明，也留下了許多寶貴的物質(zhì)財(cái)富。東晉安帝義熙六年（410年），劉裕滅南燕，夷廣固。無論是一件普通電視罩子，還是一雙手工布鞋，或是一雙小小的鞋墊，人們都能憑借著一根小小的銀針，揉進(jìn)絲絲縷縷的情意，賦予它以全新的生命力，使其不僅實(shí)用，而且具有欣賞與收藏價(jià)值。地方性的賢孝一般篇幅較短，富有地方特色。但實(shí)際上十八只是個(gè)概數(shù)，古浪小曲不下百十種，形式多樣，內(nèi)容豐富，唱起來也很隨便。在山上放牧牛羊，或田間勞動時(shí)，古浪人都愛唱山歌。其實(shí)，這兒的人愛戲、唱戲是有歷史根源的。也有一些是貼近農(nóng)村生活的劇目，如《兩親家》，表現(xiàn)兩親家之間時(shí)好時(shí)惱的喜劇生活，告誡人們要多講道理。老調(diào)曲牌在具體劇目的運(yùn)用中，由多種曲牌連綴而成，其中“月頭調(diào)”(又叫上月調(diào))起頭較多。當(dāng)然，作為一種舊文化的遺傳，“卷”不可避免地帶有落后性，其中宣揚(yáng)封建迷信、維護(hù)男尊女卑即是糟粕。因此．在后來出現(xiàn)的“黃河燈陣”中，人們認(rèn)為能走出黃河陣，便可逢兇化吉。只見，敵人離城有二十里，安營打寨，營挨營，旗連旗。而后離去另鬧一家。儀仗隊(duì)后面是鼓樂隊(duì)，其后才是社火隊(duì)。有時(shí)丑公丑婆還手拿扇子邊扭邊說唱，像說快板似的，社火中稱為“打交兒“；腰鼓隊(duì)則頭戴英雄巾，身著緊身鑲邊衣，燈籠褲，步伐俊健，鼓聲時(shí)而舒緩，時(shí)而緊密，鏗鏘有力，氣勢磅礴；舞龍隊(duì)各個(gè)頭上扎著白毛巾，身著黃色鑲邊衣，在手舉“明珠”的領(lǐng)舞指引下，將一條彩龍舞弄的忽起忽伏，左右盤旋，上下翻騰，形象逼真、活靈活現(xiàn)；舞獅者不斷展示自己的“拳腳”功夫，與滿身系著鈴鐺的獅子相互挑逗，打斗嬉戲；大頭和尚則手持降魔木，憨態(tài)可愛地表演各種姿態(tài)的舞蹈……最能活躍全局的人物，還要數(shù)翻穿皮襖，臉上抹黑，手持油污雞毛的膏藥匠。當(dāng)然，春官必須由當(dāng)?shù)氐赂咄娬叻娇蓳?dān)任，社火隊(duì)每天出發(fā)前，必先到春官家請老爺，下午歇身子前，先必須將春官送到家，謂“送老爺”，可見春官有多么尊貴！春官老爺之后才是整個(gè)社火隊(duì)的核心和主體——“身子”。流行于古浪的社火形式，主要有高蹺、芯子、秧歌、腰鼓、舞龍、舞獅等，因其形式獨(dú)特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛。第一篇：民俗文化表演民俗文化表演精彩的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)項(xiàng)目，廣泛適用于各企事業(yè)單位、賓館、學(xué)校、公司慶典、開業(yè)典禮、年會、展會、廟會、年貨大街、商務(wù)慶典、新聞發(fā)布、開幕剪彩、房產(chǎn)奠基、樓宇開盤封頂、婚慶禮儀、生日派對、晚會宴會、小區(qū)入住、商場商業(yè)街、老街古鎮(zhèn)、顧客答謝酒會、星級賓館、大型嘉年華、非物質(zhì)文化展示、國定節(jié)日等場合活動表演，匯聚人氣，增加熱鬧氛圍，意義深遠(yuǎn)！誠信第一，價(jià)格最低，效果最好，10年經(jīng)驗(yàn)．幾千家成功案例，珠三角1000多家廣告文化公司鼎力合作，您還在猶豫嗎，詳細(xì)案例．如有需要請?zhí)崆奥?lián)系,謝謝,因?yàn)閷Ｗ?所以專業(yè)民間手工藝類：糖畫捏面人面塑草編（棕編）剪紙中國結(jié)銅絲工藝麥芽糖剪影吹糖人篆刻內(nèi)畫現(xiàn)場畫像手指畫烙葫蘆畫骨雕花鳥字畫藝術(shù)簽名米上刻字臉譜畫扇面剪紙?zhí)账噭?chuàng)意DIY類：風(fēng)箏彩繪DIY石膏彩繪DIY帽子DIY鞋子彩繪DIY卡通沙畫DIY彩蛋DIY臉譜DIY蠟手DIY人面公仔DIY手機(jī)裝飾DIY指甲美容DIY數(shù)字油畫DIY馬克杯水晶香皂DIY草娃娃環(huán)保袋彩繪DIY油傘涂鴉DIY風(fēng)車DIY香包香囊DIY水晶串珠手鏈DIY彩豆畫DIY絲網(wǎng)花DIY插花DIYT恤DIY民間美食類：龍須糖棉花糖爆米花蛋撻巧克力噴泉DIY冰糖葫蘆巴西燒烤銅鑼燒酸辣粉臺灣車輪餅香港雞蛋仔香港缽仔糕壇子雞雞蛋漢堡壽司雜糧煎餅?zāi)戏切D(zhuǎn)薯塔章魚小丸子韓國烤鳥蛋麻辣燙鐵