【正文】 放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，可以給人們帶來歡愉和吉利。年畫春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。而南方有吃年糕的習慣，象征生活步步高。敬老愛老尊老助老是每一個子女應該做的事。這種種的原因導致愿望的破滅，不然怎么會有越來越普遍的孤寡老人和空巢現(xiàn)象的現(xiàn)象存在呢？5，隨著社會的進步，經濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷的提高。二、調查對象及方法：對象：東華理工大學撫州校區(qū)部分學生調查方法：①上網(wǎng)查閱重陽節(jié)相關資②采用問卷調查方法調查。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究，還有利于考古工作的進行。做什么不說做什么，說組咋過。掐不說掐，說撅。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時秧不夠。三是農村文化活動為農村兩個文明建設服務成效顯著。這一寶貴的文化遺產必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨具新特色的大花月餅。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。每逢佳節(jié)倍思親，在這一天，全國上下，家家團聚在一起吃一頓團圓飯，過一個團圓年。xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地，屬于農村山區(qū)，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困。垇云火把節(jié)歷史悠久，僅在安?？h彭坊鄉(xiāng)垇云村就歷經9代約170余年。請茶時，請茶主婦要用黃條蘿卜、甜姜、黃豆等茶點熱情款待。一是餃子形如元寶，人們在春節(jié)吃餃子去“招財進寶”之意。春節(jié)，意味著新春的到來，是美好的象征?？傮w上講本地農村文化活動比較活躍，農民文化生活有所提高表現(xiàn)在：一是農村文化活動得到普及。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當?shù)匾灿锌藜捱@一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的39。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。初一整日不可向他人討要東西或錢物，若不然，則會使他人漏財，也許正是因為如此，村里的人總會在除夕以前還請力所能及的債務?，F(xiàn)在已成為遠近聞名的地方特產，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。關愛今天的老人，就是關心明天的自己。通過調查結果來看，很多學生認為要解決這一問題，最為重要的是“加強政府的主導作用，提高對社區(qū)和農村養(yǎng)老服務事業(yè)的投入力度”。從調查結果顯示，對于重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的中國節(jié)日，當代大學生都知道它是農歷九月九日，可是對于它的歷史及發(fā)展過程的卻不太了解，對于這種小節(jié)日關注度不夠，不像對春節(jié)，元宵節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)一樣重視。燒塔待至中秋佳節(jié)之日，安福百姓為祈求風調雨順、日子興旺、歡慶中秋佳節(jié)，又將開展“燒塔”民俗活動。人們困在島上，一天，一只大花狗泅上了孤島，從尾巴上抖落數(shù)十粒稻種，救了人們的39。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言。你做夢不說你做夢，說你想粉吃。丟臉不說丟臉，說跌股。我們還有飲茶風俗，以擂茶最為顯著。此次調查活動，盡管用時不長，但讓我對家鄉(xiāng)的一些民風民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉(xiāng)的一些習俗的來源，增長了見識，也增添了對傳承家鄉(xiāng)民俗文化的責任感?！盃敔斈棠獭背酝觑埡螅圬?、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。”但經詢問考證，這一傳統(tǒng)來自于清初對漢人強制實行的“剃發(fā)政策”。關于我們邢臺人的春節(jié)習俗，據(jù)傳頌的民謠來形容：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳” 。民俗文化調查報告4一、調查報告的原因：寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節(jié)，在過春節(jié)時，發(fā)現(xiàn)了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。煮餃子時要鳴放鞭炮。在山東，除夕這天早上人們會提早起床打漿子，貼春聯(lián)。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉皇大帝面前說壞話。先人一步的去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。普米族是中華民族大家庭中的一員。水缸上要貼“水泉四?！?；石磨上要貼“下面如雪”；院內外樹上要貼“滿院春光”、“抬頭見喜”、“春光明媚”等；豬圈羊圈牛棚上要貼“六畜興旺”等；架車和自行車上要貼“日行千里”等。炸馓子這種工作是親戚朋友互相幫著炸。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六?！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。把搓好的面條放進裝滿油的大烏盆里，再一圈一圈地挽在胳臂上，把面條拉得又細又長。如糞堆、紅芋窖、柴垛上等，要插上花花綠綠的紙條子。普米族民風樸實，為人善良忠厚，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區(qū)的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣。在朝暉里，陽光下，遲暮中。另外這一天一定要吃水餃，取義送行餃子迎春風，在我們家鄉(xiāng)，剛出鍋的餃子要先盛三碗放在灶王爺爺面前，并擺上筷子，用以供奉灶王爺爺和他的兩位娘娘。所謂漿子，就是一些面粉漿糊，煮過之后便是很好的粘合劑，用它來貼春聯(lián)，一年都不會掉。為去邪惡、求吉利，燒火煮餃子要用芝麻稈，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。過年的習俗又是怎樣來的呢?我?guī)е蓡栕咴L了村里的知名老人。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的`懷念與孝敬。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來寄托對明朝的“思舊”之情，不過在人們世世代代口口相傳之下出現(xiàn)了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。這個習俗整個過程就結束了。同時，此次調查的圓滿完成，少不了家鄉(xiāng)中人們的積極配合，也讓我深切的體會到了家鄉(xiāng)民風的淳樸，對家鄉(xiāng)也更添一份親切感。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。喜歡不說喜歡，說做新。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。因此也就出現(xiàn)了一個問題，若干年后，地方方言可能就會消失。大難。安?？h是“吉安中秋燒塔”習俗保存最好的地區(qū)。對于重陽節(jié)日的一些風俗習慣，如登高，賞菊，插茱萸或是別稱敬老節(jié)或是它的針對群體老年人等知識，學生們就更是不懂。我覺得這種觀點是當前中國人的普遍想法——“遇事找政府”。重陽節(jié)帶給我們的不是登高、賞菊、吃重陽糕，而是一種信息：老年人更需要愛、需要快樂和健康。每年秋冬農閑時，農婦會選擇優(yōu)質稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經精細加工而成?；蛟S你會認為他們是有些迷信的，但其實那只是人們對于新一年的美好期望。人們跟著燈跑。父母。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如慶國慶晚會、全鎮(zhèn)籃球比賽等。周而復始的過著春節(jié)，可為什么要過春節(jié)呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。喝茶時，不講究規(guī)矩程式，大家無所不談，氣氛熱鬧祥和，平日里的各種嫌隙，都在暢談中化為烏有。當日，家家戶戶備好祭品，制作祭祀法器，相邀山下親朋好友來山里?，F(xiàn)在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。小孩開心地圍著家長要壓歲錢，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。燈的種類有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。出嫁的女兒會在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。二、民間文化隨著經濟轉型，市場經濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。鎮(zhèn)文化部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農民宣傳黨的方針政策，使廣大農民振奮了精神，堅持了信心。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。說不說說，說挖。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。三、調查結果分析關于風俗習慣結果的調查分析 通過上網(wǎng)查資料、向父母請教等方法了解了家鄉(xiāng)的39。向所取得的樣本中的個體發(fā)放《重陽節(jié)問卷調查》三、調查結果分析及收獲與反思120世紀80年代開始，我國一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。但是當今社會卻出現(xiàn)了越來越多的空巢老人、孤寡老人，這一問題值得我們去關注。到“子欲養(yǎng)而親不待”時再追悔為時晚矣。守歲達旦，西貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。我國北方地區(qū)在此時有吃餃子的習俗，去“更歲交子”之意。因此，我們要重視起這個節(jié)日來。愿望就會因為種種因素干擾而破滅了，比如買不起或租不起夠大的能住下父母的房子，或是太忙沒有太多的時間照顧他們，或是農村和城市的代溝容不下父母。一、調查目的：讓學生了解重陽節(jié)的來歷和習俗及民族文化含義了解當前我校學生對重陽節(jié)的了解程度、態(tài)度培養(yǎng)對老人的敬老之情，弘揚敬老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時候的文物。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。吃不說吃，說掐。我們村要過農歷正月十五才能下田勞作。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。本地的鄉(xiāng)風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。，老奶奶會將月餅做的大大的，然后在里面填滿好吃的39。這里曾經也是xxx著名的革命老區(qū)，無論是抗日戰(zhàn)爭時期還是國內革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和反動派，為中國取得抗日戰(zhàn)爭和國內革命戰(zhàn)爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。六月六每年六月六，各地游客紛至沓來，古老的山村一片歡樂。它分布于安福的南鄉(xiāng)片和西鄉(xiāng)片，而以南鄉(xiāng)洲湖鎮(zhèn)塘邊村最典型。年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。二、調查報告的內容：通過走訪調查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始。鎮(zhèn)文化市場建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡時代。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢，以免趕走他人的瑞氣。，也是農家最便捷的飯食之一。家家有老人，人人都會老”。當然我們也對這一問題的解決方案進行了調查。中國政府在19xx年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。期間，他們還打著火把游垅，圍著篝火唱山歌。相傳很久以前，天地洪荒，武功山成了孤島。關于方言土語結果的調查分析 ，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。很不說很，說幾哦。掰不說掰，說缺(第四聲)。我們這有種特產紅桔，紅桔產區(qū)采摘紅桔時，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。春節(jié)民俗充分體現(xiàn)出了我國五千年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個發(fā)，因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習俗，按照民間說法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅。寒假期間，我利用走訪的形式，對家鄉(xiāng)附近的一些老人進行了咨詢調查，并結合自己的所見所聞，對我的家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗進行了匯總整理，并作出如下調查報告。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年初一還是有很多避諱的：人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子等。零點過后才是真正意義上的春節(jié)，春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。但是今年卻又有例外，閏年的緣由臘月只有二十九天，因此除夕夜只好提前。所以一大早人們就把印有灶王爺爺?shù)哪戤嬞N在灶臺旁，加以供奉。在怒江的深山峽谷中，尚有未經現(xiàn)代文明完全染的地方。還在勞動之余將生產生活的感悟溶匯到歌舞、習俗、喜慶活動中，創(chuàng)造了燦爛的少數(shù)民族文化藝術，一代代傳承至今。什么物貼與其相關的`字，床上要貼“身體健康”或“身臥福地”等；堂屋后臺上方要貼“贈福財神”或“金玉滿堂”等；后臺香爐窩上要貼“滿斗香火”等；臘臺兩邊上要貼“大吉大利”；箱子柜子上要貼“滿箱衣裳”等；鍋臺墻壁上要先貼請的灶王爺，再在兩邊貼上“上天言好事，下界保平安”，橫是“一家之主”。放在貢桌上的饃還要插上饃花，饃花多用塑料紙制成，綁在細細的竹簽上，五顏六色的，特別漂亮，增添了節(jié)日的喜慶。祭灶所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。農村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。一定不能斷，否則不吉利。要是頭年家里有老人去世，過年是不貼春聯(lián)的。普米族樂器四弦，稱為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉(xiāng)、通甸鎮(zhèn)、金頂鎮(zhèn)、啦井鎮(zhèn)、石登鄉(xiāng)、營盤鎮(zhèn)等普米族地區(qū)。以不同的方式：乘車或縱馬或徒步，去盡其所能的穿越和跋涉。如果說小年是整個春節(jié)慶?；顒拥拈_始和伏筆，那么小年過后人們便開始真正忙碌起來?；鸺t的春聯(lián)貼在門上自然是喜慶，另外也會有很多家庭會在家門口掛紅燈籠，更增加了節(jié)日氣氛。像那幾年還在上高中時，父母在除夕夜時也會把芝麻稈撒在院子里，寓意我們成績能節(jié)節(jié)高升，取得好成績。二、調查報告的內容：通過走訪調查了解到：春節(jié)，代表了新的一年的開始。年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過年時穿。不過近些年來這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長的人還在注意并沿襲這個風俗習慣。請祖先歸家過年，是延續(xù)古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節(jié)倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養(yǎng)育教導之恩，逢年過節(jié)對已故先人的思念之情。民俗文化調查報告