【正文】 ”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因為他欺負(fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻精神，不正是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)嗎？言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。零落成泥輾作塵，只有香如故。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。之前聽朋友講過，一直很想聽聽李先生的講座，卻沒有機會。（4）運動調(diào)節(jié)。——原來快樂很簡單，不要斤斤計較就可以了。有一個網(wǎng)球教練對學(xué)生說：如果一個網(wǎng)球掉進草叢里，應(yīng)該如何找？有人答：從草叢中間地方開始找。一個又一個，村莊里的人使他知道了拋棄不必要的負(fù)擔(dān)，所以，他一個又一個地把包袱丟掉。我聽過這樣一個故事：哲學(xué)家?guī)ьI(lǐng)他的弟子們來到一片曠野，問：如何除掉曠野上的雜草？弟子們有的說鏟掉它，有的說用火燒，有的說撒上石灰，還有的說斬草需要除根。社會環(huán)境：首先,社會成員對教師的要求和期望過高,這種要求和期望最主要地體現(xiàn)在對教師培養(yǎng)人才的質(zhì)量上?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。每天清晨“老師，您早。一要不神話人，二要不鬼話人，三要多互助，少互斗。、還表現(xiàn)在對待自己上。五、師德的核心是愛，不僅僅表現(xiàn)在學(xué)生身上還要表現(xiàn)在對待事業(yè)上。陶行知“四塊糖的故事”或許能給我們很好的啟示。下面是我昨天晚上在網(wǎng)上為你找的趙鑫珊寫的一篇《人是什么》，望你仔細(xì)讀讀，看看哲人是怎樣回答這個問與大家分享。我不知道我的這一生，到底要追索怎樣的意義。其次，“養(yǎng)好馬”也要展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。那你是這樣做的嗎？是不是面對著講臺上凌亂的擺設(shè)，視而不見，只要能騰出放講義的地方就行了，至于清潔講臺，那盡力拍，吸一口氣用嘴猛吹，頓時，坐在前排的學(xué)生就遭了殃，偶爾有幾個學(xué)生往回吹，我還對他們吹胡子瞪眼的，認(rèn)為這是對教師的極大不尊敬，從沒想到過要換個方位；平時，對待那些做錯題，或者完不成任務(wù)的學(xué)生，豈能讓他們只是笑一笑而已？往往是恨不得痛罵一番才解心頭之恨！由此，我們想到錢學(xué)森沖破國外的重重阻力，放棄優(yōu)厚的待遇，毅然回國；被稱為“水交雜稻之父”的袁隆平，依然與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，天天出沒在田埂上；擁有億萬身價的姚明，從國外回來的接風(fēng)宴，竟然是去單位食堂??這些名人之所以令人欽佩，首先，就是他們心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情懷的高尚。身正為范：教師要時時處處以身作則，率先垂范，這是師德的直接體現(xiàn)。要想一輩子快樂，那就做事、做人。愛別人要從身邊做起，作為教師更要從對學(xué)生的點滴關(guān)愛做起，愛自己的孩子是本能，而能做到愛別人的孩子是偉大的。師愛就是師魂，是師德最好的體現(xiàn)。老師也是，我們明白很多很多的大道理，知道很多很多的天文地理，只要向別人介紹說，我是老師，別人就多少會把我們和知識淵博、睿智豁達(dá)、胸襟寬廣等字眼聯(lián)系起來。那也許這輩子就是老師，這是一種緣分，一種守住清貧的緣分。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師的言行是對學(xué)生的最直接、最直觀的教育，潛移默化的影響是無窮盡的。有了核心競爭力，上課時所教授的內(nèi)容，學(xué)生接受起來就會輕而易舉。師德師風(fēng)講座心得體會2xxxx年7月5日，在臨高縣縣委多功能廳，我有幸聆聽了青年教育家、演講家韓小雨處長的報告，可謂感受頗多、受益匪淺。學(xué)校里領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系是上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)，管理與被管理的關(guān)系，但是有一定的特殊性，在學(xué)生面前都是教育者，都需要以自己的高尚形象來做學(xué)生的楷模。要求教師要注意心理角色的互換，對自己要嚴(yán)格，待人要寬容、諒解，正確地處理好人際矛盾的沖突，防止矛盾激化。要在生活上，學(xué)習(xí)上時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是那些特困生，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。很多人僅把教師當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作一種謀生的手段，而韓教授的演講中提到，要把教育當(dāng)做事業(yè)來做，而且要做態(tài)度好、能力也好的精品教師。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個學(xué)生，為學(xué)生營造了既寬松又有序，自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)展著量和質(zhì)的變化。就課本其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，每一位老師都知道，所以就不要搪塞學(xué)習(xí)，時間真的是海綿里的水，哪怕你僅僅拾起了每天上床睡覺前的10分鐘，10分鐘又有何妨，只要天天堅持，聚少成多，養(yǎng)成了一種習(xí)慣就好。先前所說的能守住清貧，能樹立職業(yè)自豪感，這些除了是對我們自己職業(yè)的一種認(rèn)識外，也是我們的道德規(guī)范所要求的?！皭邸保簮圩约?、愛別人、愛事業(yè)。聽君一席話，勝讀十年書，聽了x老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。片刻的鴉雀無聲后，教室里響起了一片掌聲。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。國家語委語言文字研究所佟樂泉所長在回憶他小時候讀書的事時，也有這么一回：為了上學(xué)方便，他轉(zhuǎn)至某小學(xué)讀書，做課堂作業(yè)時，為了得到老師的表揚而極其小心，結(jié)果反而涂改了幾處。你說財富、名譽到頭來什么也沒有了，這話也許不假，李白就曾感嘆‘功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流’，但一個人來到這忙忙碌碌的社會，就不可能不創(chuàng)造財富，不可能不有所追求啊。校長王金海解釋說：“在我們學(xué)校，沒有‘差生’的說法，而只說‘后進生’?！?陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊。（2）重視交流，互幫互助，重視集體智慧。從索取、指責(zé)的角度看社會環(huán)境，容易覺得天昏地暗，難以生存；從感恩、從適應(yīng)的角度看，便覺得天高地闊，隨時都有發(fā)展的空間?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。中文大學(xué)亞太研究所調(diào)查顯示，全港接近有7000名教師已經(jīng)患了經(jīng)常焦慮癥??一、教師緣何“心病”不斷？我想，造成教師心理問題的原因是多方面的，但主要來源于三個方面：職業(yè)特點：教師的工作不僅要向?qū)W生傳授知識,還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)與個性,促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學(xué)生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力；具有創(chuàng)造性地進行教育教學(xué)活動的能力?；蛘吣氵€可以把自己喜歡看的書放在隨手可觸的地方，哪怕只看一兩段，這一天里你總算給了自己一點時間，為自己而活著?！瓉硪@得機會很簡單，勤勞一點就可以了。有一只小雞破殼而出時，剛好有只烏龜經(jīng)過，從此以后，小雞就背著蛋殼過了一生。合理的宣泄方式通常有以下一些：（1）找人傾訴。這就像承擔(dān)的壓力一樣，如果一直把它放在身上，到最后，就覺得壓力越來越沉重而無法承受。而顏回卻處之泰然。強調(diào)教師要做源頭活水，同時又要注意學(xué)生的不同特點，并用盧梅坡的詩來闡釋。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。我們看到，正是廣大教師的愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無私奉獻，才鑄就了哈理工56年的光輝歷史，才譜寫了本科教學(xué)評估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖！尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天！。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會“親其師，信其道”。又借用黃巢的《不第后賦菊》待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！祝愿我們的教師，將來桃李滿天下，滿城盡帶黃金甲！第五篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)講座師德師風(fēng)學(xué)習(xí)講座現(xiàn)代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育。講教師要求知，他就引用朱熹的《觀書有感》：《觀書有感》 朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。我們現(xiàn)在怕的不是做不義的事情，而是怕貧窮。比如一杯水，它有多重？20克，還是50克？這杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。采取合理宣泄的方式是一種自我保健的有效措施。幾天后，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學(xué)徒笑他多此一舉?！靶氖怯邢薜奈枧_，那里不可能擺放太多的座位。承認(rèn)人是有個體差異的，允許自己不如別人。%的教師屬于“輕度心理障礙”，%的教師屬于“中度心理障礙”，%的教師已構(gòu)成“心理疾病”。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。要自強不息就要處理好四個關(guān)系：（1）處理好和社會大環(huán)境的關(guān)系。作為班主任要愛科任，作為科任要愛班主任?！碧障壬焯统龅谌龎K糖遞給他。要確立“讓學(xué)生生活在希望中”的教育觀念。”傅文圣老師在她的本子上寫了以下幾句話：“十分高興地看到你能如此深入的思考‘人生的意義’‘活著的價值’這類問題。但時至今日，商品經(jīng)濟，物欲橫流，老師經(jīng)受住了種種誘惑的考驗，才能談得上達(dá)到了師德的最高境界！作為教師不參加學(xué)生家長的宴請、不拿學(xué)生家長送上的紅包，不給自己班學(xué)生收費補課，教師節(jié)的時候不變相接受禮品、禮金??面對種種誘惑，秉公辦事，對待孩子一視同仁的老師，這才是達(dá)到師德的最高境界了。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。這間教室的講臺上散落著亂七八糟的粉筆，臺面上有著一層白乎乎的粉筆灰。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。我們每位老師都應(yīng)提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習(xí)。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時候養(yǎng)成品行問題，長大了會丟了自由。自己以身作則，樹立起榜樣作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)。守住這份清貧，我們懂得了，凡事都要憑著自己的勞動創(chuàng)造，價值才更加有價！二、學(xué)高為師終生學(xué)習(xí)就更是對我們老師的要求了。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。韓處長提出的“打造教師個人核心競爭力”的觀點，為我今后的成長、發(fā)展指明了方向。二、以愛心對待學(xué)子是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。因此，領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo)，自覺地調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家。再次相互溝通，增強了解，加強教師的思想政治工作，組