【正文】 如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認同和共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學實效。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。有的學生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法。電化教學能將抽象的觀點、道德觀點形象化，能將枯燥的定義、理論化為美好的形象，電教媒體能以它得天獨厚的優(yōu)越條件，為選用典型事例聲、像結合，為學生進行情感教育提供很大的方便條件，充分發(fā)揮思想品德課陶冶學生情操，培養(yǎng)學生高尚行為的育人作用。要改變以說教為主的教學模式，推行開放性的品社教學模式。提高認識，就要求學校管理部門從思想上重視，加強《品德與社會》課的教學工作，安排專門的教師從事《品德與社會》課的教學工作讓《品德與社會》課，同時更要求任課教師從思想上重視，讓《品德與社會》課觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。因此擔任《品德與社會》課的教師一般不把它當成教學教研的主攻方向，從而導致教師對《品德與社會》課的教學沒有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。信息技術手段和信息資源的應用，要根據(jù)不同的教與學的方式對媒體和教學技術從需要出發(fā)，靈活多樣地有機結合，充分發(fā)揮信息技術在學習活動中作為效能工具、交流工具、研究工具、問題解決工具和決策工具的作用。作為正處于教育改革和發(fā)展與創(chuàng)新并舉時代的小學品德與社會課教師，我們有理由、也有責任以敏銳的視覺和全新的教育理念去面對實施?班班通?后的信息技術與小學品德與社會課程的整合這一嶄新的課題，在不斷實踐中去把握、創(chuàng)新和運用。隨著現(xiàn)代信息技術的迅猛發(fā)展，信息技術也深刻地影響到了人們生活和學習的方方面面，改變著人們的思想意識和認知行為。學生們通過調查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設施給大家的生活帶來了很大的不便。三、案例分析 《品德與社會》課程源于生活，最終又回歸到生活，指導生活。教師和學生們將本班自己朋友的特點和長處寫在一張小卡片上，交給老師后，通過抽簽的形式猜一猜“他/她是誰”。長期進行這樣的教育，學生的公民主體意識，理性的批判精神，堅定的權利意識就會受到壓制，不利于學生現(xiàn)代公民意識的培養(yǎng)。3．角色扮演模式 這種模式通過設置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。其次，要結合品德與社會課加強農業(yè)科技教育?！???我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。如何才能使當前農村小學的品德與社會課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。第二篇：小學品德與社會教學論文小學品德與社會教學論文小學品德與社會教學論文【摘要】隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。有的人知識很淵博，在生活中卻不能保護自身的合法權益。二、情景體驗教學中教師常有目的地創(chuàng)設生活中的情景，引導學生參與并融入其中，學生通過一定的體驗，理解知識，明白道理，并使他們的心理機能得到發(fā)展。通過本課的學習，學生的責任意識，法制意識都得到了增強。學生們通過觀察，認識路標，通過參與交通管理，知道了作為一名小公民我們應該做。我們作為基礎教育一線的教師，要把握好實施?班班通?的好時機，與時俱進，認真鉆研教育理論，加強學習信息教育的相關知識，與國家和社會的教育改革發(fā)展的步伐同步協(xié)調發(fā)展。將設備用來服務于我們的教學，具體來說就是利用?班班通?來實現(xiàn)教師對教學信息最有效的組織與管理，同時也要有利于學生自主探究式的學習方式的發(fā)展，激發(fā)學生的學習興趣，發(fā)揮其認知主體的作用。實施?班班通?后，10第四篇：小學品德與社會教學論文優(yōu)秀范文網(wǎng)免費論文下載://小學品社教學論文談農村小學《品德與社會》課教學【摘要】《品德與社會》課是我國義務教育課程體系的核心，農村小學品社課教學存在諸多的問題，嚴重影響了《品德與社會》課的教學效果。教學方法和教學手段嚴重滯后?！庇械恼f：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。（2）、交互的動態(tài)討論?？傊?，農村小學《品德與社會》課的教學目前還存在一些不足，但只要堅持立足以人為本，以學生為本的主體性，立足課內外結合，使《品德與社會》課回歸生活，促進學生知、情、意、行的統(tǒng)一，嚴格把握《品德與社會》課的教學目標，不斷創(chuàng)新教學方法和提升教學手段，必將使農村小學的《品德與社會》課達到新課程標準的目的和要求，從而讓《品德與社會》課真正走進農村小學。老師相信你們有能力解決這個問題。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學生進行農業(yè)科技教育，再組織學生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。1．明理激情導行模式這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文的理解，也很受學生歡迎。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。農村小學《品德與社會》課教學效果的評價，很少重視課堂教學過程的因素，也不對學生的道德行為進行測評，既沒有教學活動中“過程與方法”的考察，也不管學生在了解、體驗、探究問題的過程中學會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的方法，形成創(chuàng)新精神和實踐能力沒有，更沒注意在一堂課中學生轉變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的行為習慣，體驗了哪些情感，獲得了哪些知識，鍛煉了哪些能力??決定性的因素就是一張期末統(tǒng)測試卷，并同教師經(jīng)濟利益掛鉤。筆者長期從事小學教學工作，現(xiàn)從以下兩個方面談談農村小學品社課教學。不能認為只有網(wǎng)絡信息資源才是唯一的資源和最好的資源。緊接著再用課件揭示本課主題：可用資源，然后再自己加以科學的加工整理，開發(fā)出屬于自己的教育資源，來從事自己教學活動。教學中教師注重知識傳授的同時，應通過多種渠道，組織多樣化的活動，引導學生把課堂上學到的知識運用到實踐中。例如：在教學《不說話的“朋友”》時，筆者嘗試著進行一次公民教育實踐活動。學生表演時通過角色扮演，體會了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。由于班長是站在講臺前組織學生玩這個游戲的，教師站的位置在講臺旁，猜中的幾率當然要比學生高，最后游戲玩不下去了。隨著社會的進步，公民教育越來越受到人們的重視。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。現(xiàn)在