【正文】 孔子名言春秋衛(wèi)靈公》可以同這個(gè)人講的話,你卻沒有講,這是失掉朋友。君子務(wù)本，本立而道生。另兩種觀點(diǎn)，一是上達(dá)于道，下達(dá)于器，即農(nóng)工商各業(yè)；二是上達(dá)長進(jìn)向上，日進(jìn)乎高明；下達(dá)是沉淪向下，日究乎污下?？鬃印墩撜Z此處有“治理”的意思?？鬃印墩撜Z孔子慨嘆世人不能自見其過而自責(zé)，對此，他萬分憂慮。春秋憲問》不埋怨上天給的命運(yùn)，不要遇到挫折就怨恨別人，通過學(xué)習(xí)習(xí)近平常的知識，理解其中的哲理，獲得人生的真諦。春秋衛(wèi)靈公》過猶不及?？鬃印墩撜Z欲：想做的事；勿：不要；施：施加,于：介詞，在。衛(wèi)靈公》無為：道家所指順應(yīng)自然變化之意；治：治理。雍也》有教無類。這是一個(gè)感嘆時(shí)光流逝的常用名句。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。本句大意是：施行教育不分類別，人人都應(yīng)該有受教育的權(quán)利。見《論語此名句說理透徹，論述精辟，準(zhǔn)確把握了學(xué)習(xí)過程的基本特征，具有廣泛的實(shí)用價(jià)值，從古至今常被人們奉為治學(xué)名言。這兩句大意是：學(xué)習(xí)時(shí)永不滿足，教導(dǎo)別人時(shí)耐心細(xì)致，不知疲倦。再高明的工匠，也難在朽木上雕刻出傳世之作；糞土之墻，再粉刷以白灰，也難去掉腥臭之氣．～已成流傳極廣的成語，用以諷刺有些本質(zhì)太差、自甘墮落的人不堪教育，不可救藥。時(shí):接時(shí)?？鬃硬⒉环磳λ伎?，他曾說過“學(xué)而不思則罔”(《論語衛(wèi)靈公》為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。見《論語這兩句可供形容堅(jiān)信自己的行為正當(dāng)而心安理得，無所畏懼時(shí)引用。本句大意是：君子最擔(dān)心的是自己畢生名聲不被人稱頌。義：公正臺(tái)宣的道理或舉動(dòng)。陽貨》 《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。此條文句雖短，但多用虛字，因而富于感情色彩。漢直人沒有那么多壞心眼。人：別人?！墩撜Z《禮記匹夫：普通平民。里仁》。這才是君子之爭。餒（něi）：餓。這幾句大意是：在三個(gè)人中，一定有值得我效法的老師在其中，應(yīng)該選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。直：公正，正直。請你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。賢哉會(huì)也!”孔子反復(fù)稱贊顏回，是因?yàn)轭伝鼐哂惺裁吹木瘢堪藏殬返赖木?“不義而富且貴，于我如浮云。（2）、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。告訴人們“人無完人”的道理，人們在為人處事和學(xué)習(xí)中難免會(huì)有缺漏，失誤的地方，要避免這種缺漏，失誤，就必須每天檢查反省自己，以便完善自己?！叭瞬恢粦C”就是在不被認(rèn)可不被尊重的寂寞中保持豁達(dá)平和的心態(tài)，悠然自得，體驗(yàn)孤獨(dú)的樂趣。四、主旨《論語》（八則長春版）是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)的經(jīng)典論述?？鬃诱J(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知?！咀g文】子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。曲肱，即彎著胳膊。” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄訌堄终f：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財(cái)務(wù)衙門。摘孔子《大學(xué)》（大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。）8生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。）80、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。）7有殺身以成仁。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易?！鬃印墩撜Z》（君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。）5子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。）4三人行，必有我?guī)熝?。只有外表和?nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。）2溫故而知新，可以為師矣。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。）好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。摘孔子《論語》（廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了?！薄鬃印洞髮W(xué)》（《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。）為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》（一個(gè)人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）2是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》（如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？）2《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。）3敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。）4默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》（鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說話是善良的。）5未能事人，焉能事鬼?！鬃印墩撜Z》（君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處?！薄鬃印墩撜Z》（孔子說：“端木賜啊！你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來的?！鬃印墩撜Z》（君子一切靠自己，小人處處要求別人?！葋碇?，則安之?！鬃印墩撜Z》（當(dāng)他未得到官職的時(shí)候，唯恐得不到；已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。）9執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——摘孔子《論語》（一個(gè)人固守道德而不能發(fā)揚(yáng)光大，信仰主張又不能堅(jiān)定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。立：站得住的意思?！咀g文】∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣?！?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。這里指志同道合的人。1與“人不知而不慍，不亦君子乎”一句意思相近的句子：不患人之不已知，患不知人也?？鬃诱f“人不知而不慍，不亦君子乎”意在闡明什么？在今天這種修養(yǎng)還有借鑒意義嗎？告誡弟子要養(yǎng)成高潔的、有修養(yǎng)的君子之風(fēng)。孔子交給他的學(xué)生子路關(guān)于“知”與“不知”的正確態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也。（二）、反映了孔子積極求學(xué)而又明辨優(yōu)劣的學(xué)習(xí)態(tài)度。（1）、見賢思齊來正身，溫故知新才為師。你能結(jié)合文中有關(guān)語句 談?wù)勀阕x后的體會(huì)嗎？示例1：讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，我懂得了學(xué)習(xí)知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)鞏固的道理。逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。《論語春秋于:用。信：守信?！耙娰t思齊”的成語使用率很高見《論語述而》。二者是一種問題都會(huì)迷惑不解；后者離開前者，就會(huì)缺少一個(gè)起碼的立足點(diǎn)?！墩撜Z身正：自身行為正派。時(shí):接時(shí)。觀:指提高觀察事物的能力。這幾句大意是:《詩經(jīng)》沖的三百篇詩歌,可以用一句話來概括:思想內(nèi)容純正而沒有邪念。衛(wèi)靈公》。內(nèi)省(xǐng醒)：自我反省。這兩句大意是：別人不理解自己而不抱怨惱怒，不也是很有修養(yǎng)的君子嗎?在現(xiàn)實(shí)生活中，自己的行為一時(shí)不被別人理解的情況是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的。為政》人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z謀：謀劃，做事。《論語”～強(qiáng)調(diào)了老老實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，故千百年來常被用來勉人律己，奉為格言。罔(wāng網(wǎng))：迷惑不解。這幾句大意是一筐飯，一瓢水，住在破舊簡陋的小巷中，別人受不了這種困苦，顏回卻不改變他的快樂。這幾句大意是：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種：正直、誠實(shí)、博學(xué)，這三種^是益友；對人諂媚奉迎、當(dāng)面恭維、花言巧語，這三種人是害友。這兩句表現(xiàn)出孔子積極而又現(xiàn)實(shí)的人生觀。川上：河邊。這幾句大意是：父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里，一方面因(其高壽)而喜歡，另方面又因(其壽高)而有所恐懼。春秋這一句表明孔子輕視婦女的思想?？鬃印墩撜Z衛(wèi)靈公》君子用心求道而不費(fèi)心思去求衣食。相對性還表現(xiàn)在任何事物的發(fā)展都有一定的限度，如果超越了這個(gè)限度，就和達(dá)不到這個(gè)限度一樣會(huì)導(dǎo)致失敗。里仁》不學(xué)禮，無以立?？鬃印墩撜Z孔子《論語》有道德的人是不會(huì)孤單，一定有志同道合的人來和他相伴。孔子《論語《論語固：固執(zhí)，如“汝心之固，固不可徹《列子但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。驕:傲慢?！犊鬃蛹艺Z實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？克己，克制自己。一個(gè)人誠信，自然會(huì)比不誠信的人優(yōu)先受到任用，但是誠信只是一個(gè)人的基本素質(zhì)之一，僅僅做。顏淵》克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本??！《論語小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰?？鬃印墩撜Z孔子《論語》君子不自重就沒有威嚴(yán)，學(xué)習(xí)知識不固執(zhí)，基本原則是忠誠信實(shí)，不與自己志向不同的人交友，有了過錯(cuò)不要害怕改正。 為政》不是自己的祖先卻去祭拜他，這是諂媚的表現(xiàn)，遇見合乎道德應(yīng)該做的事而不去做,就是沒有勇氣?！墩撜Z》夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！墩撜Z》德不孤，必有鄰。《論語》辭達(dá)而已矣。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。本句大意是：不及：達(dá)不到。春秋檀弓下》君子求諸己，小人求諸人。孔子名言 春秋《論語年：年紀(jì)。子罕》。行：做，干，舍：舍棄，不用。便佞（n236?？埃喝淌?。見《論語在孔子看來，實(shí)事求是是最正確的態(tài)度，不知就是不知．不能裝懂。此條文句雖短，但多用虛字，因而富于感情色彩。日：每無。這幾句用比喻說明:用恩德施政，有德于民，就會(huì)得到人民的擁護(hù)，就像眾星圍繞著北極星一樣。此外，今天我們要否定一個(gè)人或一件事，仍可幽默地說“不知其可也”。n運(yùn))：惱怒。見《論語憲問》君子疾沒世而名不稱焉。駒》中的一句，“思”,在原詩中為句首語氣詞，無實(shí)義，后世多用作思想?？梢裕嚎梢杂脕怼W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？見《論語子路》。所以孔于把“人不知而不慍”的人稱之為“君子”，可見要做到這一點(diǎn)并不很容易。這兩句大意是：學(xué)習(xí)卻不思索就會(huì)對許多問題迷惑不解，思索卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神懈怠。孔子經(jīng)典語錄春秋《論語正在成長中的青少年尤其應(yīng)當(dāng)牢記這個(gè)格言。三省(xǐng醒)：多次白找反省。喻：明白，通曉，這里指使什么明白。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。這幾句大意是：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種：正直、誠實(shí)、博學(xué)，這三種^是益友；對人諂媚奉迎、當(dāng)面恭維、花言巧語，這三種人是害友。”《國語這句話蘊(yùn)含的道理是什么？蘊(yùn)涵光陰似流水一樣一去不回，要倍加珍惜。擇善而從：指能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)。做人要有寬廣豁達(dá)的胸懷，默默無聞做自己的事，不要太在意別人的評價(jià)。死讀書和空想都是錯(cuò)誤的。在孔子看來，有志同道合、志趣相投的人自遠(yuǎn)方來，一起探討問題是一種樂趣。表達(dá)了他見到遠(yuǎn)道而來的朋友的喜悅之情。被人尊稱為圣人。②斯：這里指“川”，即河水。巷：此處指顏回的住處?！保ā缎l(wèi)靈公》）2013年考綱《論語》12章 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志與學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。）9仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。）90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。——摘孔子《論語》（主張不同，不相互商量事情。——摘孔子《論語》（一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了?！薄鬃印墩撜Z》（有人說：“如果用恩德來回報(bào)別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報(bào)答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報(bào)答恩德。——摘孔子《論語》（只要身居上位的人自己行為端正，那么就是不發(fā)命令，下面的人也會(huì)照著去做；如果他的行為不正，即使發(fā)布命令，下面的人也不會(huì)服從。）5歲寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《論語》（君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁?！鬃印墩撜Z》（聰明的人喜歡水，因?yàn)樗郧榛钴S象水一樣流動(dòng)不息，仁慈的人喜歡山，因?yàn)樗牡卮竞裣笊揭粯雍裰亍＃?朽木不可雕也?！鬃印墩撜Z》（知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。）1不患人之不已知，患不知人也。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。）《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。摘孔子《論語》（君子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)肅不茍。）凡事豫則立，不豫則廢。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。）2君子周而不比，小人比而不周?！鬃印墩撜Z》（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。——摘孔子《論語》（對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人?！鬃印墩撜Z》（如果三個(gè)人一同走路，其他兩個(gè)人中一定有可以做我老師的?！保?吾未見好德如好色者也。）6政者，正也。）6見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。）7工欲善其事，必先利其器。）8當(dāng)仁，不讓于師。）8君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。摘孔子《大學(xué)》（所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎?！保ā稙檎罚┳釉唬骸坝?，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。故：舊的（知識）。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。它是一部記錄儒家思想的經(jīng)典之作，是一部語錄體散文。孔子認(rèn)為“興趣是最好的老師”的句子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。五、寫作特點(diǎn)（1）觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻?！安灰??乎”應(yīng)譯做“不也??么”，表肯定意思，你從這則中看出孔子怎樣的人生態(tài)度？積極樂觀的人生態(tài)度。“信”指誠實(shí)守信。（4）、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。提倡安貧樂道，堅(jiān)決不接受不合乎道義的榮華富貴。從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對待他人。便（pi225。孔子虛心好學(xué)，處處留意，事事有心，故能說出～這樣的名言。衛(wèi)靈公》子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z內(nèi)：內(nèi)心?？鬃诱J(rèn)為“奪帥”是戰(zhàn)爭中可以訴諸武力的手段，“