【正文】 通過(guò)這兩次活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會(huì)問題了，他們自己能以小主人的身份參與社會(huì)公共生活，公民意識(shí)增強(qiáng)了。當(dāng)然，教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教師可利用音樂，語(yǔ)言描述等使學(xué)生的情感得到升華。因此，教學(xué)中，教師不僅要充實(shí)學(xué)生公民意識(shí)的內(nèi)容，更應(yīng)該把公民知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的公民意識(shí)，外化為學(xué)生良好的行為。目前我國(guó)還沒有專門的公民教育課，小學(xué)生公民教育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在《品德與社會(huì)》課中。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。（2）教學(xué)方式生活化教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，利用生活化的教學(xué)方式開展教學(xué)，讓學(xué)生的品德和社會(huì)性得到發(fā)展。總之，品德與社會(huì)是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。4．1 師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。在學(xué)生探究活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅學(xué)會(huì)聽老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽取同學(xué)之間的意見和見解，從中找到與自己想法 一致與不一致的地方進(jìn)行比較，應(yīng)發(fā)現(xiàn)其它同學(xué)的閃光點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。第二項(xiàng)活動(dòng)將教學(xué)引申到日常生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。所以《品德與社會(huì)》教學(xué)必須讓學(xué)生在開放性的教學(xué)環(huán)境中，自主實(shí)踐，回歸生活，立足生活，充分感受學(xué)習(xí)的興趣。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織學(xué)生，防止形式上的討論。我們應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活中捕捉有意義的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，提高整個(gè)教育教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基礎(chǔ)。品德與社會(huì)與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會(huì)”課相比較，有一些突出的特點(diǎn)：一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。新課程改革的不斷深入，對(duì)小學(xué)教學(xué)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，小學(xué)德育的重要性得到了更好的體現(xiàn)，所以教師應(yīng)該重視小學(xué)品德與社會(huì)的教學(xué)。（1）明理激情導(dǎo)行模式這種教學(xué)模式主要以教師為主導(dǎo)，教師在教學(xué)中只是對(duì)各種信息進(jìn)行傳遞，學(xué)生進(jìn)行自我感悟和體驗(yàn)，教師最后再給予一定的點(diǎn)評(píng)，這種模式可以體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在自我體驗(yàn)和感悟過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。現(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步，公民教育越來(lái)越受到人們的重視。由于班長(zhǎng)是站在講臺(tái)前組織學(xué)生玩這個(gè)游戲的，教師站的位置在講臺(tái)旁，猜中的幾率當(dāng)然要比學(xué)生高，最后游戲玩不下去了。學(xué)生表演時(shí)通過(guò)角色扮演，體會(huì)了父母的那份深深的愛以及父母的艱辛與不易。例如：在教學(xué)《不說(shuō)話的“朋友”》時(shí)，筆者嘗試著進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)中教師注重知識(shí)傳授的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)多種渠道，組織多樣化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。筆者接著引導(dǎo)談一談：“我們小學(xué)生除了從自身做起愛護(hù)公共設(shè)施，還有什么好方法，讓身邊的人一起來(lái)愛護(hù)公共設(shè)施？”學(xué)生們暢所欲言。教學(xué)中教師將身邊的事情引入到課堂教學(xué)中，通過(guò)討論分析，激發(fā)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)生的公民素養(yǎng)。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān)，每次抽中的卡片有可能就是自己，學(xué)生們玩得不亦樂乎。，輕良好行為培養(yǎng)良好的公民教育需要學(xué)生自主實(shí)踐、體驗(yàn)參與，從而將公民意識(shí)內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。同時(shí)教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中也應(yīng)該對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，對(duì)教學(xué)中的問題進(jìn)行改正，促進(jìn)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升。另外教師在課堂教學(xué)中只是對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行講授，忽視了學(xué)生的主體地位和實(shí)踐性的活動(dòng)開展，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的探索精神?；顒?dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。分析活動(dòng)過(guò)程中的問題，我常反省其中的原因。2．走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)實(shí)踐充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。二、注重實(shí)踐，提高學(xué)生生活能力 品德與社會(huì)教學(xué)從最終目標(biāo)上來(lái)講，是指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際生活，解決學(xué)生在生活中面臨的問題，提高學(xué)生的生活能力，提高學(xué)生的生活質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。此方式的目的是讓學(xué)生在以后有自主性和獨(dú)創(chuàng)性的想法。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。及時(shí)調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。4．3 訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。但是從目前的實(shí)際教學(xué)來(lái)看，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)模式比較陳舊，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行很好的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致品德與社會(huì)教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系不起來(lái)，無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。另