【正文】 古語有云：十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！甭犞@句話，每個(gè)人心里應(yīng)該都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)人的面容，或清晰或模糊，眼角有淚或者嘴角有笑。然而，正因?yàn)樗麄兩砩系暮裰匾约白罴兇獾纳屏迹屗麄兊姆纯苟喑瞿敲磶追直瘔押屠硭?dāng)然。這樣僅有線條的美，不具備精致和系統(tǒng)的前提，也沒有所謂的結(jié)構(gòu)和鋪陳作完美的詮釋。敘述者在小說開頭有一段充滿激情的感嘆，極力贊美他的故鄉(xiāng)，贊美他的那些豪氣蓋天的先輩，并稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯“使我們這些活著的不孝子相形見絀，在進(jìn)步的同時(shí)，我真切的感到種的退化”。在我看來，“紅高梁”是一個(gè)巨大的整體象征，它是我們理解和把握整部作品基本精神門戶、路標(biāo)和鑰匙，它又是作者全部創(chuàng)作沖動(dòng)的契機(jī)和興奮點(diǎn)所在。說到這里，有點(diǎn)期待李安的新作品《少年派的奇幻之旅》。我認(rèn)為紅高粱更給人以更深的心靈觸動(dòng)，不在乎影片的故事，而在于用電影的視聽語言的強(qiáng)烈沖擊給人以觸動(dòng)。在這里，高粱地是生命誕生的見證。第二，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到全片都被那輝煌的紅色所浸透。導(dǎo)演在這部影片中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念通過故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來。因此，贊美生命是該片的主題。這樣突破世俗禮法的驚世之愛，也只有像紅高粱一樣熱烈奔放的爺爺奶奶才能演繹得如此超凡脫俗，凄美動(dòng)人。九兒的一生具有傳奇色彩，她獨(dú)特的行為在其臨終的回憶中，我們可以找到根據(jù)：“我的身體是我的，我為自己做主”。我認(rèn)為紅高粱主要有三個(gè)方面的象征意義，論述如下： “紅高粱”的象征意義 1 象征著祖輩的強(qiáng)大生命力小說中的男男女女，老老少少，雖生活不同，性格各異，但他們的英雄氣慨是共同的，這根源于他們與這片高粱的深深結(jié)合，一方水土養(yǎng)育一方人，吃卡餅、喝粗酒，由紅高粱養(yǎng)育的東北人民，無疑是紅高粱的人格化顯現(xiàn)。雖故事情節(jié)大抵相同,空間錯(cuò)亂的形式進(jìn)行敘述,而是以順序的手法將故事展開,把故事講的很清楚,:“我爹”未出生的前半段和“我爹”。在影片中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。畫外音在此影片中還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)畫外音就告訴觀眾，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了觀眾的“期待視野”，使畫面故事的進(jìn)展更富有張力。當(dāng)畫面上充滿了高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?？赐赀@部影片，給我的感受有點(diǎn)類似與之前看過的影片，張藝謀的1994拍攝的《活著》。也許現(xiàn)在很少有人再回頭去看這個(gè)時(shí)代的影片，也許很多人更傾向于那種高速發(fā)展的技術(shù)帶來的炫目感。這顯然逾越了政治意識(shí)形態(tài)的限制，對(duì)民間世界給與一種直接的觀照與自由的表達(dá)。由于敘述者把這些人物都作為自己的家族長(zhǎng)輩來寫，就又在他們身上體現(xiàn)出了以前革命歷史故事少有的任性與平易之感。紅色的畫面感，獨(dú)具滄桑的背景，陜北的民歌，紅色的高粱酒，女人清瘦的面容，男人粗獷的語言，這些在我這個(gè)江南女子看來，似乎過于坦率和露骨，與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的那種含蓄、溫潤(rùn)、謙和的精髓似乎背道而馳，其中有點(diǎn)道家灑脫、不拘一格的味道，但是卻沒有道家精神中普遍存在的飄逸和智慧。或許這就是江南和北國的區(qū)別吧，江南偏于精致，為了這份精致剔透，便需要掩飾太多人性本真；而北國的粗獷則是源于人內(nèi)心最簡(jiǎn)單但也最淳樸的渴望和善良，沒有任何修飾以及掩飾。沒有忽然的畫面流轉(zhuǎn)，整個(gè)影片的情節(jié)都是靜靜的，一點(diǎn)一滴讓我們跌進(jìn)溫柔的感動(dòng)，直到那句“我是靜秋，我是靜秋”說出口，便是淚流滿面的釋放。不是我們懷舊，是這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代我們已經(jīng)忘記了如何懷舊。讀過一篇寫薛濤的文章，叫《薛濤，那朵自由之花》。但是，你的生命中一定會(huì)有那么一次任性，沒有顧及沒有理智地愛上一個(gè)人，這就是你的山楂樹。按照一般的套路，作為主角，她的死必然會(huì)有特寫，然而卻沒有。還有這里的愛情，沒有多余的糾纏和苦痛，愛了就是愛了，沒有遮遮掩掩，甚至沒有嬌羞默默，直叫我們疑惑，這樣的愛情是欲大于靈，還是靈大于欲。敘述者以這樣一種民間理想狀態(tài)來對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過去時(shí)態(tài)是存在，高密東北鄉(xiāng)的英雄劇全都在上演在已經(jīng)逝去的時(shí)間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢屢發(fā)出文明隱含種性退化的感慨。且看，“一穗一穗被露水打得精濕的高粱在霧洞里憂郁的注視著我的父親，父親也虔誠的望著他們。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的小說在中國當(dāng)代文學(xué)中并不少見，但莫先生的這部小說與以往的革命歷史小說的不同之處在于，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土司令余占鰲的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的故事。之后，男人將九兒抱進(jìn)高粱叢中，白色的背景中暗灰色的高粱與金色的陽光在風(fēng)中一起舞動(dòng)閃爍。當(dāng)然，影片以濃烈的色彩、豪放的風(fēng)格，頌揚(yáng)中華民族激揚(yáng)昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫實(shí)與寫意于一爐，發(fā)揮了電影語言的獨(dú)特魅力。影片一開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的視點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。影片中，所有的人都是同一個(gè)形象：全身古銅色,皮膚飽滿,。第二篇：紅高粱觀后感《紅高粱》觀后感《紅高粱》完了，我的期待變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我也隨著影片的結(jié)束而陷入沉思。她雖然風(fēng)騷可人，但義肝俠膽，敢于反傳統(tǒng)禮教，在高粱地里與余占鰲野合；她不是一個(gè)堅(jiān)貞的女人，沒有為冤死的單扁郎守身如玉，也沒有為深愛的男人恪守婦道，她與中國幾千年傳統(tǒng)的“賢妻良母”形象相去甚遠(yuǎn)。我小說中的女性與我們現(xiàn)在所看到的女性是有區(qū)別的，雖然她們吃苦耐勞的品格是一致的，但那種浪漫精神是獨(dú)特的。